Tuesday, December 21, 2010

ဟုတ္ရင္လည္း ဟုတ္မယ္။ မဟုတ္ရင္လည္း မဟုတ္ဘူးေပါ့။

သတိ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးမေဆာင္ရ

၀င္းျမတ္၊ ရန္ကုန္

ဒီဇင္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၁ဝ

ေနျပည္ေတာ္ဘူတာ၊ မတ္လ ၂၀၁၀ (photo-getty images)

လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီး ေဆာင္ထားတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ လံုျခံဳေရး တပ္ဖြဲ႕၀င္ေတြက သိမ္းဆည္းဖို႔ ေနျပည္ေတာ္ဘူတာကေန သင့္ကို ေစာင့္ႀကိဳေနမွာပါ။

ဒီရက္ပုိင္းအတြင္းမွာ ဗံုးေဖာက္ခဲြ တုိက္ခိုက္ႏိုင္တယ္လို႔ စစ္အစုိးရက ယံုၾကည္တာေၾကာင့္ ေနျပည္ေတာ္ ဘူတာမွာ တင္းၾကပ္စြာ စစ္ေဆးေနၿပီး သံသယရွိဖြယ္ ပစၥည္းေတြကို သိမ္းဆည္းေနပါတယ္။

အဲဒီအထဲမွာ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြ သတိအထားဆံုးကေတာ့ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးေတြပဲလို႔ ရထားစီး ခရီးသည္ေတြက ေျပာၾကပါတယ္။

`ရထားေပၚမွာလည္း မီးကလည္း ေကာင္းေကာင္း လင္းတာ မဟုတ္။ ရန္ကုန္ေရာက္ရင္လည္း လမ္းတုိင္းမွာ မီးက လင္းတာ မဟုတ္။ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးေတြကို ဗံုးလုပ္ႏိုင္တယ္ ဆုိၿပီး အကုန္သိမ္းေတာ့တာပဲ´ လို႔ ဓါတ္မီး အသိမ္းခံခဲ့ရတဲ့ ခရီးသည္တစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

ခရီးသည္ေတြကို အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး ႏွစ္တန္း ခြဲၿပီး ခရီးေဆာင္အိတ္ေတြကို ဖြင့္ၾကည့္ စစ္ေဆးျခင္းနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ အႏွံ႔ ရွာေဖြ စစ္ေဆးတာေတြ လုပ္တာေၾကာင့္ ခရီးစဥ္ ေႏွာင့္ေႏွးၿပီး စိတ္ အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ၾကရတယ္လို႔ ခရီးသည္ေတြက ဆုိပါတယ္။

`လံုျခံဳေရးအတြက္ စစ္ေဆးေနပါတယ္။ ၾကည္ျဖဴစြာ ခံယူပါ လုိ႔ ေျပာတယ္။ ခရီးသည္ေတြ လံုျခံဳေရးလား သူတို႔အတြက္ လံုျခံဳေရးလား ဆိုတာေတာ့ သူတုိ႔ပဲ သိမွာပါ။ တကယ္ ဗံုးေဖာက္မယ့္သူက ဓါတ္ခဲ အႀကီးႀကီးေတာင္ မလိုဘူး။ ဟန္းဖုန္းနဲ႔ေတာင္ အလုပ္ျဖစ္တယ္´ လို႔ ခရီးသည္ တစ္ဦးက ၄င္းရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို ေျပာပါတယ္။

၂၀၁၀ သၾကၤန္ကာလအတြင္း ကန္ေတာ္ႀကီးပတ္လမ္းက X2O ေရကစားမ႑ပ္မွာ ေဖာက္ခြဲခဲ့တဲ့ ဗံုးမ်ားဟာ ဟန္းဖုန္းကို အေျခခံၿပီး ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္ ဆုိတာေၾကာင့္ အခုလို ဓါတ္မီးနဲ႔ ဓါတ္ခဲမ်ား သိမ္းဆည္းတာဟာ ျပည္သူေတြ လံုျခံဳေရးအတြက္ အမွန္တကယ္ လုပ္ေဆာင္ေနတာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ခရီးသည္ေတြက ယူဆၾကပါတယ္။

ေနျပည္ေတာ္ဘူတာမွာ သိမ္းဆည္းထားတဲ့ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးေတြ ရာဂဏန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ေတြ႕ခဲ့ရတယ္လို႔ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီး ျပန္သြားေတာင္းခဲ့တဲ့ ခရီးသည္တစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။

ျပည္တြင္း သတင္းဂ်ာနယ္မ်ား ေျခတလွမ္းတိုး

မိုးမခ အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္

ဒီဇင္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၁၀

လြန္ခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္ စခါစကတည္းက ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္ေတြက ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းခ်က္ေတြကုိ ေဖၚျပဖို႔ စာေပစိစစ္ေရးဆီ တင္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ယခုအခ်ိန္ထိေတာ့ ဘယ္ဂ်ာနယ္မွ ေဖၚျပခြင့္ မရခဲ့ၾကေသးပါဘူး။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္နဲ႔ ဗီးနပ္စ္ဂ်ာနယ္ ႏွစ္ေစာင္ကို ဒီဇင္ဘာလ ၁၄ ရက္ တစ္ရက္ထည္းမွာ ေတြ႕ဆံုေျဖၾကားခဲ့ၿပီးေနာက္ ရက္ပိုင္းမွာ အျခားသတင္းဂ်ာနယ္မ်ားျဖစ္တဲ့ `The Voice´ ၊ `7DAY´နဲ႔ ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္ေတြကို ထပ္ၿပီး လက္ခံ ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

စာေပစိစစ္ေရးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္းေတြကို ေဖၚျပခြင့္ျပဳမယ္၊ မျပဳဘူးဆိုတာကို ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္ေတြကို အသိေပးထားျခင္း မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကကာင့္ ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္မ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္တဲ့ သတင္း၊ သားျဖစ္သူ ရန္ကုန္သို႔ အလည္လာေရာက္တဲ့ သတင္းေတြ ေဖၚျပခြင့္ရခဲ့ၾကတဲ့ ေနာက္မွာ ယခုလို ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းတဲ့ အစီအစဥ္ေတြကို ေဖၚျပဖို႔ လုပ္ေဆာင္လာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

သို႔ေပမယ့္ သားျဖစ္သူျပန္လာတဲ့ သတင္း ေဖၚျပၿပီး ေနာက္ပိုင္း သူ႔နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္းေတြကို ေတာက္ေလွ်ာက္ ပယ္ခ်ေနခဲ့တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ားမွာ ေရးသားေနတဲ့ အလြတ္သတင္းေထာက္ တစ္ဦးကေတာ့ ``ျပည္တြင္းက သတင္းသမားေတြ အေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ သတင္းေတြ လုိက္ၿပီးေနာက္၊ ေဒၚစုလြတ္တဲ့ သတင္းေတြကို စိတ္၀င္တစားလိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ အရင္က ႏိုင္ငံေရး သတင္း ဆိုလို႔ အသက္မပါတဲ့ စစ္အစိုးရရဲ႕ အခမ္းအနား ေၾကညာခ်က္ေတြ ေလာက္သာ သူတုိ႔ေဖၚျပခြင့္ျပဳတဲ့ အေရးအသားအတိုင္း ေဖၚျပခဲ့ၾကရတာ။ အခုလို အသက္၀င္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး သတင္းမ်ိဳး လိုက္ၾကရ၊ ေရးၾကရလို႔ တက္ႀကြေနတာေတြ႕ရတယ္။ ေဖၚျပခြင့္ မရတာကေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာေပါ့´´လို႔ ေျပာပါတယ္။

အပတ္စဥ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္မ်ား၊ လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းမ်ားအပါအ၀င္ လံုးခ်င္းစာအုပ္ထုတ္ေ၀မႈ အားလံုးကို နာမည္ေက်ာ္ စာေပစိစစ္ေရးဌာနကုိ တင္ျပၾကရၿပီး ခြင့္ျပဳခ်က္ရမွ ပံုႏွိပ္ၿပီး ထုတ္ေ၀ၾကရပါတယ္။

စာေပစိစစ္ေရးႏွင့္ ထုတ္ေ၀သူမ်ားမွတ္ပံုတင္ဌာနကို ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ အစိုးရလက္ထက္မွာ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး သတင္း၊ အႏုပညာရသ စာေပ၊ ဘာသာေရးစာေပမ်ား အထိ စိစစ္ခံေနၾကရပါတယ္။

ႏို၀င္ဘာလ ၇ ရက္ေန႔မွာ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပၿပီးစီးခဲ့ၿပီး မၾကာမီ အစိုးရသစ္ကို ဖြဲ႕စည္းမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ စာေပစိစစ္ေရး ဌာနကို ဖ်က္သိမ္းမယ့္ လကၡဏာ မေတြ႕ရွိရေသးပါဘူး။

သံဃာမ်ား ပညာသင္ၾကားေရး သာသနာ့ဦးေသွ်ာင္အဖဲြ႕ ေထာက္ပံ့ရန္စီစဥ္

2010-12-21

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အေျခစိုက္ သာသနာ့ဦးေသွ်ာင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ ပညာသင္ေထာက္ပံ့ေၾကး ဆုေငြခ်ီးျမွင့္ဖို႔ စီစဥ္ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္လို႔ ဒုတိယဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ဦးဝိလာသက RFA ကို ဒီဇင္ဘာ ၂၀ ရက္ မေန႔က မိန္႔ၾကားပါတယ္။

(Photo: Tyler Chapman/RFA)

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတခုတြင္ သံဃာမ်ားကို စာေပ ပရိယတၲိ သင္ၾကား စာခ်ေပးေနပံု ျဖစ္ပါသည္။ (Photo: Tyler Chapman/RFA)

ၿပီးခဲ့တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔က တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ သာသနာ့ဦးေသွ်ာင္ရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ အစည္းအေဝးကို နယူးေယာက္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။
ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေထာက္ပ့ံဖို႔အတြက္ ေဆြးေႏြး ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားပါတယ္။
“နံပါတ္ ၁ က ျပည္တြင္းမွာ ရွိတဲ့ သံဃာေတြ ေထာက္ပံ့ဖို႔ရယ္၊ နံပါတ္ ၂ က အိႏၵိယနဲ႔ သီရိလကၤာတို႔မွာ စာသင္ေနတဲ့ ျမန္မာ ရဟန္းသံဃာေတြကို ပညာသင္ေၾကးေတြ ေထာက္ပံ့ေပးဖို႔ေပါ့။ နယ္စပ္နဲ႔ ျပည္တြင္းမွာ ရွိတဲ့ သံဃာေတြ အတြက္ေပါ့ေလ။ ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာ ရဟန္းသံဃာေတြအတြက္ကို လံုးဝ တာဝန္ယူထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ အဓိကထားၿပီး လႈပ္ရွားမွာကေတာ့ သာသနာ့ အႏၲရာယ္ ကာကြယ္ေရးေပါ့။”
“ဒီ သာသနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘုန္းႀကီး၊ ရဟန္းသံဃာေတြနဲ႔ သီလရွင္ေတြ အဓိက ျဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡေတြေပါ့။ အထူးသျဖင့္ ေထာင္က် ရဟန္းသံဃာေတြ လိုအပ္တဲ့ဟာေတြ၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတြဟာ သူတို႔ကို သြားၿပီးေတာ့ ၾကည့္မဲ့႐ႈမဲ့ ဒကာဒကာမေတြ မရွိေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔က အထူးသျဖင့္ သူတို႔ေတြအတြက္ေပါ့၊ ဒါက ျပည္တြင္းအတြက္ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ရပ္တည္သြားမွာပါ၊ သူတို႔နဲ႔ အတူတူ။”
ဒါ့အျပင္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း သာသနာ့ဦးေသွ်ာင္အဖဲြ႕ႀကီးက ေထာက္ခံတယ္လို႔ ဆက္လက္ မိန္႔ၾကား သြားပါတယ္။
ႏွစ္ပတ္လည္အစည္းအေဝးအၿပီး ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ေတြကို ျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းခဲ့ရာမွာ နာယကဆရာေတာ္ေတြ အျဖစ္ ပီနန္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ပညာဝံသ၊ ကေနဒါဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒ၊ ဦးဂုဏိႆရ၊ ဦးပညာနႏၵ၊ ဦးစေႏၵာဘာသတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
သာသနာ့ ဦးေသ်ွာင္ အဖြဲ႕ကို ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွာ သာသနာ့ရန္ ကာကြယ္ေရးနဲ႔ သံဃာ့ညီၫြတ္ေရး ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ ဖဲြ႕စည္းခဲ့တာပါ။ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေကာဝိဒါဘိဝံသက ဦးေဆာင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

http://www.mizzimaburmese.com/edop/songpa/6623-2010-12-21-04-28-39.html

ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္ တုိင္း ၆
မဇၥ်ိမသတင္းဌာန | အဂၤါေန႔၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၁ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၀ နာရီ ၅၀ မိနစ္

စာေပေလာကမွာ စိတ္ကူးနဲ႔ ဇာတ္ေကာင္ေတြကိုထြင္ျပီး ဝတၱဳေရးတာကို Fiction
လို႔ ေခၚပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္ကို မွီျပီးေရးတာကို non-fiction
လို႔ ေခၚပါတယ္။ Non-fiction မွာ အထူးသျဖင့္ ရာဇဝင္အေၾကာင္း ေရးျပီဆိုရင္
အခ်က္အလက္ကို ထြင္လို႔ မရသလုိ ေသြဖီလို႔မရပါဘူး။ အတိုခ်ဳပ္ ေရးတာဗ်
ဆိုျပီး ေရာေထြးပစ္လို႔လဲ မရပါဘူး။

ဥပမာ ဦးေက်ာ္ျငိမ္း က တိုင္း(၆) ႏိုင္ငံေရးမႉး ၊ဒါက အခ်က္အလက္ (fact)။
ဦးေက်ာ္ျငိမ္း တိုင္း (၆) ကို ေရာက္မလာလို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေက်ာ္ေဇာက
ဦးေက်ာ္ျငိမ္း ကို သူရဲေဘာ နဲဲတယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်တယ္။ ဒါက သံုးသပ္ခ်က္ -
အျမင္ (Opinion)။ မွားတာ မွန္တာ အပထားလို႔ သူ႔ အျမင္ သူရွိခြင့္ရွိတယ္။ ဒါ
လြတ္လပ္စြာ ေတြးခြင့္ ေျပာဆိုခြင့္ကို ယံုၾကည္ရင္ေပါ့။ တခ်ိန္ထဲမွာ
ဦးေက်ာ္ျငိမ္းဘက္က ျပန္ေခ်ပခြင့္ရွိတယ္။ က်ေနာ္က သားတေယာက္အေနနဲ႔ ျပန္ေခ်ပ
ျပီးျပီ။ စာဖတ္သူေတြ သုေတသီေတြ ရာဇဝင္ဆရာေတြ ဆံုးျဖတ္ၾကပါေစ။
သာမန္ အေပၚယံေၾကာ အျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာလို ပုဂၢိဳလ္ၾကီးက
ေရးတာဆိုေတာ့ မွန္ႏိုင္တာေပါ့၊ ယံုခ်င္စရာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္တီကယ္
ေတြးေခၚမႈ နဲ႔တိုင္းတာၾကည့္ရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာက ဦးေက်ာ္ျငိမ္းကို
ဒီလိုေကာက္ခ်က္ခ်ရေအာင္ ဘာအေထာက္အထားေတြ ရွိလို႔လဲ၊ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းအေၾကာင္း
နီးနီးကပ္ကပ္ သိလို႔လား၊ ကြန္ျမဴနစ္အျမင္နဲ႔ ေရးတာလား။ တာဝန္က်ရာတိုင္းကို
မေရာက္လာတာ ဘာ အေၾကာင္းမ်ား ရွိသလဲ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက စစ္တိုင္း (၁) တာဝန္ကို ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္ကို
လႊဲေပးလိုက္တဲ့အခါ ႏိုင္ငံေရးမႉး ကိုဗဟိန္းလဲ တာဝန္က်ရာတိုင္းကို
မေရာက္လာေတာ့ဘူး။ ဒါဆို ကိုဗဟိန္းေရာ သူရဲေဘာနည္းတာလား စသည္စသည္ျဖင့္
ေတြးမယ္ ေမးမယ္၊ ခရစ္တီကယ္ ေတြးေခၚမႈ ရွိခဲ့ရင္ေပါ့။

ဦးေက်ာ္ျငိမ္းနဲ႔အနီးကပ္ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ ဦးႏုက တာေတစေနသား
စာမ်က္ႏွာ (၁၃၇) မွာ ဦးေက်ာ္ျငိမ္း ဟာ သတၱိရွိတယ္လို႔ အတိအလင္းေရးခဲ့ပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ျငိမ္းဟာ အခုေျပာခဲ့တဲ့လူစားမ်ိဳးမွာ မပါဘူး သူဟာသတိၱ ရွိတယ္၊
သာယာစီးေတြ အေခ်ာင္သမားေတြ၊ ခြတုပ္ေတြလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး သူမလုပ္ဘူး။
ရန္သူကို စစ္ေက်ညာျပီး ခ်ေနတာပဲ။ ....သူ႔ကိုသာ ရန္သူက ဖမ္းမိသြားရင္
လူထု႐ုံးေတာ္ကိုေတာင္ တင္ေနမွာမဟုတ္ဖူး။ ခ်က္ခ်င္းကားစင္တင္၊ ရင္ခြဲ ၊
အူအသဲကို ထုတ္ျပီး အစိမ္းလိုက္ ဝါးစားျပစ္ၾကလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။
ဒီလိုလုပ္ၾကမယ္ဆိုတာကို ဦးေက်ာ္ျငိမ္း ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါကို
နဲနဲကေလးမွ သူေစာက္ဂ႐ုမစိုက္ဖူး။ သူ႔အစီအစဥ္အတိုင္း သူဆက္သြားေနတာပဲ။

ဦးႏု နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ - ဘယ္သူက ဦးေက်ာ္ျငိမ္း အေၾကာင္း
ပိုသိမယ္ထင္ပါသလဲ။ ဘယ္သူ႔ သံုးသပ္ခ်က္က ပိုမွန္ႏိုင္တယ္ ထင္ပါသလဲ။
လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ကို ယံုရင္ လြတ္လပ္စြာေတြး ေခၚခြင့္ကို
လက္ခံရမွာပဲ။ ေတြးခြင့္ရွိတယ္၊ အျမင္ (Opinion) ရွိခြင့္ရွိပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အခ်က္အလက္ကို ဘယ္ေတာ့ ဘယ္သူမွ ေျပာင္းခြင့္ မရွိပါဘူး။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာပင္ ေျပာင္းခြင့္မရွိပါဘူး။ ဝင္းတင့္ထြန္းရဲ႕
ေခ်ပခ်က္ကို သံုးသပ္ရရင္ အခ်က္အလက္ (facts) နဲ႔ မိမိအျမင္ (Opinion)ကို
မခြဲျခားႏို္င္ဘူးဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။

တိုင္းတာဝန္ေတြခြဲၾကေတာ့ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းက တိုင္း(၆) ႏိုင္ငံေရးမႉး၊
သခင္ခ်စ္က တိုင္း (၄) ႏိုင္ငံေရးမႉး၊ သခင္ဗဟိန္းက တိုင္း (၁)
ႏိုင္ငံေရးမႉး၊ ဦးဗေဆြက ရန္ကုန္တာဝန္ခံ။ ဒါေတြက ျပင္လို႔မရတဲ့ အခ်က္အလက္
ေတြပါပဲ။ ဒါ ေခါင္းေဆာင္ေတြအားလံုး စံုျပီး သေဘာတူခဲ့ၾကတာ။

အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ တိုင္းကို ေရာက္မလာတာတပိုင္း၊
ဦးေက်ာ္ျငိမ္းေသာ္လည္းေကာင္း ကိုဗဟိန္းေသာ္လည္းေကာင္း ၎တို႔ တိုင္းသို႔
မသြားႏိုင္လွ်င္ ၎တို႔ေနရာတြင္ရွိရာလူကို တိုင္းတာဝန္ရွိသူတို႔က အစားထိုး
ခိုင္းႏိုင္တယ္္။ သို႔ေသာ္ ေနာင္တခ်ိန္မွ ရာဇဝင္ အေၾကာင္းေရးသူက
ဦးေက်ာ္ျငိမ္းသည္ ရန္ကုန္တြင္ရွိေန၍ ဦးဗေဆြၾကီးႏွင့္အတူ
ရန္ကုန္တိုင္းတာဝန္္ခံ ျဖစ္ေစသတည္းလို႔ လုပ္၍ မရပါ။

(ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအစမွာ ဂ်ပန္ေတြရဲ့ ဖမ္းဆီးျခင္းခံလုိက္ရတဲ့ ဦးဗေဆြ
လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လုံးပန္း အားထုတ္ဖုိ႔ တာဝန္က်ရာ တုိင္း (၃) ကုိ
မလုိက္ႏုိင္ေတာ့တဲ့ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းဟာ ရန္ကုန္မွာပဲ လွည့္လည္
ေရွာင္တိမ္းရင္း ရန္ကုန္တာဝန္မ်ားကုိ ထမ္းေဆာင္ပါတယ္လုိ႔ ဝင္းတင့္ထြန္းရဲ့
အေမွာင္ၾကားက ဗမာျပည္စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၃၉ မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အယ္ဒီတာ)

ဦးေက်ာ္ျငိမ္း ဟာ တိုင္း(၆) ႏိုင္ငံေရး တာဝန္ခံဆုိတာ (ျပင္) ၍မရတဲ့
အခ်က္အလက္ ျဖစ္တာေၾကာင့္ပါပဲ။ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းဘာေၾကာင့္ တိုင္း(၆)
ကိုမသြားရသလဲ ဆိုတာ က်ေနာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ
ရွင္းခဲ့ျပီးပါျပီ။

(၁) ဦးဗေဆြၾကီးကို ဂ်ပန္ကင္တိုင္က ဖမ္းသြားေတာ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္က်မွ
ပ်ဥ္းမနားကို မသြားႏိုင္ေတာ့လို႔ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းန႔ဲ ဦးလွေမာင္တို႔က
ဦးဗေဆြၾကီး လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကရသည္္ဟု ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က
၁၉၅၅ မတ္လထုတ္ ဂါးဒီးယန္း II, စာမ်က္ႏွာ (၉) မွ (၁၉) တြင္ ေရးခဲ့သည္ကို
ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ဇနီး၏ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ Dr Robert Taylor ထုတ္ေဝတဲ့ Dr.
Maung Maung Gentleman Scholar Patriot ဆိုတဲ့စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၁၃၈) မွာ
ေဖၚျပထားပါတယ္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ဦးေက်ာ္ျငိမ္းနဲ႔
ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးျပီးမွ ေရးသားျခင္းျဖစ္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာအေၾကာင္းလဲ
အခန္းတခန္းပါတယ္။

(၂) ေနာက္ အေရးၾကီးေသာ အေၾကာင္းတရပ္မွာ ကြန္ျမဴနစ္ ဆိုရွယ္လစ္ ပဋိပကၡမွာ
ၾကီးမားရာ တဖက္ႏွင့္ တဖက္ သံသယဝင္မႈမွာ မေသးငယ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္
စစ္တိုင္းေတြခြဲၾကအျပီး ႏိုင္ငံေရးမႉးေတြခြဲၾကရာမွာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာကဖိတ္ေခၚရာ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းကျငင္းပယ္ကာ က်ဳပ္
ဗိုလ္ရဲထြဋ္တိုင္းကိုသြားမယ္လုိ႔ တိုင္း(၆) ကိုေရြးခ်ယ္ခဲ့ေၾကာင္း
ေရးျပခဲ့ျပီးပါျပီ။ ထို႔နည္းတူစြာ ကြန္ျမဴနစ္ ကိုဗဟိန္းလဲ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအစား ဆိုရွယ္လစ္ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္ဦးစီးေသာ
စစ္တိုင္း(၁) သို႔ မသြားေတာ့ပါ။

(မွတ္ခ်က္။ ရႈပ္ေထြးေသာႏိုင္ငံေရး အေျခအေနေနာက္ခံကို ထည့္မတြက္ပဲ
လိုရာဆြဲေရးလွ်င္ ျပည့္စံုမည္မဟုတ္ပါ)

ဖတပလ (AFO) ကို ဖြဲ႕ၾကေတာ့ သခင္ခ်စ္ဟာ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီ
ကိုယ္စားလွယ္ အေနနဲ႔ တက္လာတာပါ။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ကိုယ္စားလွယ္ အေနနဲ႔
မဟုတ္ပါ။ ေတာ္လွန္ေရးအျပီး ေနာင္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အလံေထာင္မွ တရားဝင္
ကြန္ျမဴနစ္ ျဖစ္သြားသူပါ။ ဒီအခ်က္ကို ၾကည္႕ရင္ ေတာ္လွန္ေရးျပီးမွ
သခင္ခ်စ္ကိုကြန္ျမဴနစ္လို႔ သတ္မွတ္လို႔ ရပါမယ္။ ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာ
သခင္ခ်စ္ဟာ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီေခါင္းေဆာင္သာျဖစ္ေပတယ္။
ဤရာဇဝင္အခ်က္အလက္ကို္လဲ (ျပင္) ၍ မရပါ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ အခ်က္အလက္အမွန္က ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံု ပါတီက ဦးေက်ာ္ျငိမ္း သည္
တိုင္း (၆) ႏိုင္ငံေရးတာဝန္ခံ၊ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံု ပါတီက သခင္ခ်စ္က တိုင္း
(၄) ႏိုင္ငံေရးတာဝန္ခံ၊ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံု ပါတီက ဦးဗေဆြၾကီးက ရန္ကုန္
ႏိုင္ငံေရး တာဝန္ခံ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဝင္းတင့္ထြန္း ေရးတဲ့ တိုင္း
ႏိုင္ငံေရးမႉးမ်ားမွာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွခ်ည္း ျဖစ္ၾကသည္ဆိုသည္မွာ
အခ်က္အလက္မမွန္ အဓိပၸာယ္ မရွိပါ။

ဝင္းတင့္ထြန္းက ျပန္လည္ေျခပရာမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းေရးခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီႏိုင္ငံေရးမႉးေတြကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ပါ။ အကုန္လုံးဟာ သခင္ခ်စ္ကလြဲၿပီး
အဲဒီတုန္း က ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကခ်ည္းမဟုတ္လား။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက
ကပ္လုံးေထာက္လုံးအျဖစ္ ေထာက္ျပခ်င္တဲ့ သခင္ခ်စ္ ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္
ျပန္ၾကည့္ပါ။ အဲဒီလို တာဝန္ခြဲၾကတဲ့ မတ္လဆန္းကအထိပဲ
“ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီ ” ဆိုင္းဘုတ္နဲ႔ျဖစ္ေနၿပီး ေမလဆန္း
ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဌာနခ်ဳပ္ ဗားကရာမွာ ဖြင့္လိုက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း
ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဝင္အ ျဖစ္ အတိအလင္းေျပာင္းလဲေဖၚျပလိုက္တယ္ မဟုတ္လား။
ေသတဲ့အထိလဲ ကြန္ျမဴနစ္ ၾကီးအျဖစ္ ျပတ္ျပတ္သားသားေဖၚျပသြားခဲ့ၿပီး
တပါတီလုံးရဲ႕ အတြင္းေရးမႉးၾကီးအျဖစ္ နဲ႔ေတာင္ ရပ္တည္ေဖၚျပသြားခဲ့တယ္
မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ အတိုခ်ဳပ္အျဖစ္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီကခ်ည္းလို႔
ေဖၚျပခဲ့မိတာဟာ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းေျပာသလို ၾကီးက်ယ္တဲ့ လိုရာဆြဲ
ေကာက္ခ်က္ၾကီးပါလား။ ႏိုင္ငံေရးမႉးေတြထဲမွာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက ဘယ္မွမသြား၊
သခင္ ခ်စ္ ကလြဲလို႔ က်န္ႏိုင္ငံေရးမႉးေတြအားလုံးဟာ
ကြန္ျမဴနစ္ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနေတာ့ (သခင္ ခ်စ္ေတာင္ မၾကာမတင္အတြင္း
ကြန္ျမဴနစ္အျဖစ္ တိတိလင္းလင္း ခံယူလိုက္ေတာ့) ဒါ အေတာ္ၾကီးက်ယ္တဲ့
လိုရာဆြဲ ေကာက္ခ်က္ၾကီးဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။

ဒီေရးသားခ်က္ကိုၾကည္႕ရင္ ဝင္းတင့္ထြန္းဟာ သူ႔ဟာသူ ဝိေရာဓိ (conflict)
ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကိုပင္ သတိျပဳမိပံု မေပၚပါ။ သခင္ခ်စ္ ဟာ
ျပည္သူ႔အေရးေတာပံုပါတီကျဖစ္ေၾကာင္း အေရွ႕မွာဝန္ခံထားျပီး ေနာက္မွာတခါ
သခင္ခ်စ္္ဟာ မဟာကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေရာခ်ထားပါတယ္။ သခင္ခ်စ္ဟာ
ကြန္ျမဴနစ္ ဘုရားသခင္ အျဖစ္ ေသသြားအုံး အေရးမၾကီးပါ။ အေရးၾကီးေသာ
အခ်က္မွာ ႏိုင္ငံေရးမႉး သခင္ခ်စ္ကို ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီကပါဟု
လက္ခံလွ်င္ “ႏိုင္ငံေရးမႉးမ်ားမွာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွခ်ည္း ျဖစ္ၾကသည္”
ဆိုသည္မွာ အခ်က္အလက္မမွန္ အဓိပၸာယ္ မရွိပါ။

ရာဇဝင္အေၾကာင္းေရးရာမွာ အတိုခ်ဳပ္ ေရာေရးတာမရွိရပါ တိက်မႈရွိရပါမယ္။
စိတ္မေကာင္းစရာက ဤသို႔ အခ်က္အလက္ အမွန္ကို လိုရာဆြဲဆန္႔ျပီး ေကာက္ခ်က္
ခ်ျခင္းသည္ မည္မွ် အေရးၾကီးေသာ လြဲမွားမႈျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုတာကို
ဝင္းတင့္ထြန္း သေဘာေပါက္ပံုမရပါ။ ဒါေၾကာင့္ အတိုခ်ဳပ္အျဖစ္
ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကခ်ည္းလို႔ ေဖၚျပခဲ့မိတာဟာ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းေျပာသလို
ၾကီးက်ယ္တဲ့ လိုရာဆြဲ ေကာက္ခ်က္ၾကီးပါလား လို႔ေရးရဲတာပါ။

ရာဇဝင္ ဆိုတာ အတိုဘဲေရးေရး ၊စာတေၾကာင္းဘဲ ေရးေရး ေပါ့ေပါ့ေရး၍မရ
အခ်က္အလက္မွန္ရမည္ ဆိုတာကို နားမလည္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ခက္သားလား။

သခင္တင္ျမရဲ႕တန္ဖိုး

သခင္တင္ျမ ကို ႏိုင္ငံေရး ဝါဒအျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရင္ ဘဝင္မက်စရာ လက္မခံ စရာေတြ
ရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သခင္တင္ျမဟာ ငယ္စဥ္ကထဲက ေတာ္လွန္ေရးမွာ ပါခဲ့တာေၾကာင့္
အတြင္းသိ တေယာက္ ျဖစ္ျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာေရးဆရာ အထူးသျဖင့္ ရာဇဝင္
စာေရးဆရာတေယာက္အေနနဲ႔ ၾကည့္ရင္္ တန္ဖိုး ရွိပါတယ္။
က်ေနာ္က သခင္တင္ျမ ကို ႏိုင္ငံေရးသမား သခင္တင္ျမ နဲ႔ ရာဇဝင္ စာေရးဆရာ
သခင္တင္ျမလို႔ ခြဲျမင္ပါတယ္။

က်ေနာ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ ကို ကြန္ျမဴနစ္လို႔ မျမင္ဖူး၊ တိုင္းျပည္အတြက္
အသက္စြန္႔စား လြတ္လပ္ေရး အတြက္တိုက္ခဲ႕ တဲ႕ ေတာ္လွန္ေရးသမားၾကီး လို႔ပဲ
ျမင္္မိတယ္။

က်ေနာ္ ရွင္းျပပါရေစ၊ ရာဇဝင္ သုေတသီတေယာက္ျဖစ္လိုရင္
စာအုပ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေထာင္႕ေပါင္းစံုက ၾကည္႕ရပါတယ္။ ျပီးမွ ကြဲျပားမႈက
ဒါ တူညီမႈက ဒါ ျဖစ္ႏိုင္ေျခက ဒါ ဆိုတာ ဉာဏ္မီသေလာက္ သံုးသပ္ရပါတယ္။ ဒါကို
reconcile လို႔ေခၚပါတယ္။ ဒီလူကိုေတာ့ မၾကိဳက္လို႔ ဒီလူေရးတာေတြ
မဖတ္ဖူးဆိုရင္ မိမိကိုယ္မိမိ ”ဆင္ဆာ” လုပ္တာ ျဖစ္သြားပါတယ္။
self-censorship လို႔ေခၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူကိုၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ
မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ကိုယ္တိုင္ အတြင္းက်က် ပါဝင္ခဲ့ေသာ
သခင္တင္ျမ အေရးအသားမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈ၍ မရပါ။ ဘံုဘဝ ကို မဖတ္ဖူးရင္
ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာမႈ မွာ အားမနဲ သြားဘူးလား။

သခင္သန္းထြန္းေနာက္ဆံုးေန႔ စာအုပ္ မွာ ရဲေဘာ္ ဂိုရွယ္ကိုမသတ္ခင္
သခင္သန္းထြန္းက မိန္႔ခြန္းေခၽြရာမွာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ဆဲလ္ စဖြဲ႔စဥ္က
အိႏၵိယ ကြန္ျမဴနစ္ နဲ႔ အဂၤလိပ္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက အကူအညီ ယူခဲ့ရတယ္လို႔
ဆိုခဲ့တယ္။ (သခင္သန္းထြန္း ေနာက္ဆံုးေန႔ စာမ်က္ႏွာ ၄၆ဝ)။
အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ အေၾကာင္းကရွင္းတယ္ အဂၤလိပ္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီီ
အေၾကာင္းရွာမရခဲ့ပါ။ ဇူလိုင္ (၂၂) ၂ဝ၁ဝ ထုတ္ Northern Star အပတ္စဥ္ ဂ်ာနယ္
အမွတ္ (၇၄) မွာ ပါတဲ့ သခင္တင္ျမ ရဲ႕ ေဆာင္းပါးမွာမွ အဂၤလိပ္ေတြရဲ႕
ပါဝင္မႈအေၾကာင္းစံုကို သိခြင့္ရခဲ့ေတာ့တယ္။ ဧျပီလ (၁) ရက္ ထုတ္ Northern
Star အပတ္စဥ္ ဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၆ဝ) - စာမ်က္ႏွာ (၅) မွာပါတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ
ဖတပလ ဖဲြဲဲ႕စဥ္က သခင္ ဗဟိန္း ငွက္ဖ်ားထ ေနတာေၾကာင့္
မပါႏို္င္ေၾကာင္းေရးျပခဲ့ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ပုဂၢိဳလ္စြဲ သိပ္ၾကီးၾကတယ္။ ဒီလူရဲ႕
ႏိုင္ငံေရး ကိုမၾကိဳက္တာနဲ႔ ဒီလူကို ပစ္ပယ္ရမယ္၊
တိုက္ခိုက္ရမယ္္ျဖစ္လာၾကတယ္။ ရန္ငါစည္းကဲြရမယ္၊ ျဖဳတ္-ထုတ္-သတ္ စိတ္ေတြ
ဝင္လာၾကတယ္၊ အစြန္းသိပ္ေရာက္တယ္။ ရလဒ္က ဘက္စံုအျမင္အစား တဖက္သတ္
(ဘက္လိုက္) အျမင္ေတြ ဝင္လာတယ္ ရႈပ္္ေထြးလာတယ္။ အဆိုးဆံုးက ရာဇဝင္
အေၾကာင္းေရးသူေတြမွာ (တာဝန္) ရွိတယ္ဆိုတာကို မသိၾကတဲ့အတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲ
ျပႆနာေတြ ဆက္တိုက္ လိုက္လာတတ္တယ္။

အခု ျပႆနာမွာလဲ ၾကည့္ပါ။ တိုင္းေတြခြဲစဥ္က ဦးေက်ာ္ျငိမ္းအတြက္
သတ္မွတ္ခ်က္က တိုင္း(၆) ႏိုင္ငံေရးမႉး - ဒါကရာဇဝင္ အျဖစ္မွန္ -
ဝင္းတင့္ထြန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာေရးတာကို ဖတ္ျပီး သူ႔အျမင္အရ သူ႔ဟာသူ
ေကာက္ခ်က္ခ်ျပီး ဦးေက်ာ္ျငိမ္းကို ရန္ကုန္ တာဝန္ခံ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ
သတ္မွတ္လိုက္တယ္။ ဝင္းတင့္ထြန္း ေရးတာကိုဖတ္ျပီး ေနာက္တေယာက္ ကလဲ ထပ္ဆင့္
ေရးခဲ့ျပန္ရင္္ ဒီလိုနဲ႔ ဆက္ကာဆက္ကာ (ပြား) သြားေတာ့ ေနာင္ အႏွစ္ (၂ဝ)
(၄ဝ) (၅ဝ) မွာ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းဟာ တိုင္း (၆) ႏိုင္ငံေရးမႉးလား - ရန္ကုန္
တာဝန္ခံလား ဆိုတာကို အျငင္းပြားစရာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။ ဒါေၾကာင့္
ရာဇဝင္အခ်က္အလက္ကို ေျပာင္းလို႔မရဘူးလို႔ ဆိုေနရတာပါ။

သခင္တင္ျမျပႆနာကိုၾကည့္ရင္လဲ က်ေနာ္႕အယူအဆကေတာ့ တေယာက္ေယာက္က
ဝင္းတင့္ထြန္းလို အေစာၾကီး ေျပာင္း ေရးလိုက္တယ္လို႔ သံသယရွိတယ္။
က်ေနာ္ကိုယ္ႏႈိုက္ပင္ ဖတ္ခါစ က ဘာေၾကာင့္ သခင္ ဗဟိန္း မဟုတ္ပဲ သခင္တင္ျမ
ျဖစ္တာလဲ ဆိုျပီးေတြးမိတယ္။

ဝင္းတင့္ထြန္း က သခင္ၾကီးေတြစုေပါင္းေရးထားတဲ႕ စာအုပ္ၾကီးကုိညႊန္းလာျပီး
သခင္သိန္းေဖ စတဲ့ နာမည္ၾကီး ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေရွ႕တန္းတင္လာပါတယ္။ စာေရးရင္
အဂၤလိပ္လို (context) အေၾကာင္းအရာ ဟာအလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ဒီသခင္ၾကီးေတြကို
က်ေနာ္ေလးစားပါတယ္။ ဒါေပမဲ႕ ဒီသခင္ၾကီးေတြ သူတို႔ပါဝင္ခဲ့တဲ့
တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးအေၾကာင္းေရးတာမွာ ယံုၾကည္မႈ ရွိစရာျဖစ္ေပမယ့္
ဆင္ေပါင္ဝဲရြာက ၾကက္တိုက္ပြဲ အေၾကာင္းမွာ ဒီသခင္ၾကီးေတြကို
သြြားကိုးကားရင္ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိမွာလဲ။ ျဖစ္စဥ္မွာ ကိုယ္ေတြ႔ ျဖစ္ဖို႔က
အေရးၾကီးပါတယ္။ ဖတပလ ဖြဲ႕ေတာ့ သခင္သိန္းေဖက အိႏိၵယမွာပါ။ သခင္ၾကီးေတြေရာ
ဒီအစည္းအေဝးမွာ ရွိခဲ့လို႔လား ။

ထိုစဥ္အခ်ိန္က ကြန္ျမဴနစ္ေတြအၾကားမွာ အာဏာအရွိဆံုးေခါင္းေဆာင္က
သခင္စိုးၾကီးပါ။ ထိုစဥ္က သခင္စိုးၾကီး အားအကိုးဆံုးက သခင္တင္ျမ ပါ။
စစ္တပ္အထဲမွာ ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒတရားေတြ သင္ၾကားဖို႔ သခင္စိုးၾကီးက
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းစီမွာ ခြင္႕ေတာင္းျပီး ေစခိုင္းတာဝန္ေပးတာလဲ သခင္တင္ျမ
ကိုပါပဲ။ ထိုစဥ္က သခင္စိုးရဲ႕ ကိုယ္ပြားဟာ သခင္တင္ျမ လို႔ေျပာ လို႔ရပါတယ္။
လက္ဝဲညီညြတ္ေရးအတြက္ ျပည္သူ႔ေရးေတာ္ပံုပါတီနဲ႔
ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေပါင္းစည္းဖို႔သေဘာတူညီမႈ ကို ဘယ္သူမွမတိုင္ပင္ပဲ
ဖ်က္ပစ္တာလဲသခင္စိုးပါပဲ။ ဒီေလာက္ သခင္စိုးမွာ အာဏာရွိပါတယ္
ၾသဇာၾကီးပါတယ္။ ထိုစဥ္က သခင္စိုးကို ဘယ္သူမွ မေက်ာ္ႏိုင္ပါ။ ဒါေၾကာင့္
ဖတပလ ဖြဲ႕စဥ္က အစည္းအေဝးမွာ ရွိေနတဲ့ သခင္စိုး ရဲ႕တပည့္အရင္း သခင္တင္ျမ
ေရးတာက ပိုနီးစပ္တယ္လို႔ ေတြးလို႔ ရပါတယ္။

စာဖတ္သူမ်ား တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးသမိုင္းကို ရွာလို႔ရရင္ရွာဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။
အေရွ႕ပိုင္းမွာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးအေၾကာင္းေရးစဥ္က အေသးစိတ္တိတိက်က်
ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ ေရးျပသြားၾက ပါတယ္္။ စာမ်က္ႏွာ ၅၇၇ မွစ၍
”တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးၾကီးမွျဖာထြက္သြားေသာအင္အားစု ႏွင္႕အဖြဲ႕ အစည္း”
မ်ားေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ က (၂)ပိုဒ္ - (တမ်က္ႏွာ)
ျပည္သူ႔ေရးေတာ္ပံုပါတီက (၁)ပိုဒ္ နီးနီး - ဗမာ့တပ္မေတာ္ က (၂) ပိုဒ္ (၂)ခု
ေပါင္း တမ်က္ႏွာ အခန္း (၁) ႏွင့္ အခန္း (၂) တြင္ ”ေျမေအာက္
ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရး တပ္ေပါင္းစုၾကီး ဖြဲ႕စည္းျခင္း“ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္
ဖတပလ အေၾကာင္း တမ်က္ႏွာေက်ာ္ေက်ာ္သာေဖၚျပခဲ့ပါတယ္။ စာစီစာကံုး ဆန္ဆန္
ေရးသားျခင္းသာျဖစ္တယ။္ ဆိုလိုတာက အဂၤလိပ္လို authoritatively တိတိက်က်
ေသခ်ာသျဖင့္ ရဲရဲေရးသားထားတဲ့ ေလသံ မရွိပါ။ ဤအဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္
တို႔ဗမာအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွျဖာထြက္လာသည္လုိ႔ ဆိုလို ရင္းျဖစ္တယ္။ တဆင့္ခံ
ေဖၚျပျခင္း ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ သခင္တင္ျမကဲ့သို႔ ကိုယ္ေတြ႔
ေရးသားပံုမေပါက္ပါ။

ဝင္းတင့္ထြန္းဟာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးသမုိင္း စာအုပ္ထူၾကီးကို အကိုးအကားျပဳ
ေရွ႕တန္းတင္ လာေသာ္လဲ အေသအခ်ာေစ့ေစ့စပ္စပ္ဖတ္ပံုမရပါ။

ေရးနည္းေရးဟန္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား - စာမ်က္ႏွာ (၄) -

အမွတ္စဥ္ (၆) - အေထာက္အထားအကိုးအကားမွန္သမွ် အခိုင္အမာျဖစ္ေစရန္

အမွတ္စဥ္ (၇) - သမိုင္းကို အတိတ္၏ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ရပ္အတိုင္းသာ ေရးသားရန္။
ပုဂၢိဳလ္အာေဘာ္မ်ား၊ သေဘာ တရားေကာက္ခ်က္မ်ား၊ ပစၥဳပၸန္ျဖင့္သြားေရာက္
ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္မ်ားမပါရန္

အခ်က္ (၈)ခ်က္ပါေသာ စည္းမ်ဥ္းေဘာင္ သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။

ဤ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားအရဆိုလွ်င္္ - ဦးေက်ာ္ျငိမ္းကို ျဖစ္စဥ္က
သတ္မွတ္ခ်က္အတိုင္း - တိုင္း (၆) ႏိုင္ငံေရးမႉးအျဖစ္သာေဖၚျပရပါမယ္။
ဝင္းတင့္ထြန္းရဲ့အာေဘာ္ အရ ရန္ကုန္တာဝန္ခံလုိ႔ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ခြင့္
မရွိပါ။ စာေရးလွ်င္ ရည္ညႊန္းကိုးကားေသာစာအုပ္မ်ားလုိ႔ ေရာခ်ၿပီး က်မ္းကိုး
စာရင္းတင္ျပ႐ုံနဲ႔ မျပည့္စံုပါ။ (အေမွာင္ၾကားကဗမာျပည္(စာမ်က္ႏွာ ၅၆ဝ-၅၆၁))
အတိအက် မည္သည့္စာအုပ္ မည္သည့္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ပါရွိေၾကာင္းအတိအက်
ကိုးကားရပါမယ္။ သို႔မဟုတ္ပါက ဤစာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ဖူးပါသည္ဆိုသည္မွ လြဲ၍
ဘာမွ အဓိပၸာယ္မရွိပါ။ အေထာက္အထားအကိုးအကား ျပည့္စံုရမယ္ဆိုတာကို ဤ
ေရးနည္းေရးဟန္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားမွ ဝင္းတင့္ထြန္း ပညာရပါေစလုိ႔
ဆုေတာင္းလိုက္ပါရေစ။ က်ေနာ္႕ဆီမွာ ပထမတြဲ ဒုတိယတြဲ (၂)အုပ္ေပါင္း
ပထမႏွိပ္ျခင္း ၁၉၇၆ ထုတ္ စာအုပ္ ရွိပါတယ္။
တခါ ဝင္းတင့္ထြန္းက တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္းသုေတသန ဌာနက ဒုတိယညႊန္ၾကားေရးမႉး
ဦးျမဟန္ ရဲ႕ “ကိုလိုနီ ေခတ္ ျမန္မာ့သမိုင္းအဘိဓာန္”
ေဒါက္တာသန္းထြန္းတို႔အမွာ ေရးသားထားတယ္ဆိုျပီး သက္ေသ ထုတ္လာျပန္တယ္။
ဦးျမဟန္ ရဲ႕ သုေတသနျပဳမႈ မည္မွ်ေသခ်ာ တိက်တယ္ကို က်ေနာ္မသိပါ။ အမွာစာ
ဆိုတာက မိတ္ဆက္တာပါ တည္းျဖတ္တာနဲ႔ မတူပါ။ သုေတသနမွာ ေကာင္းၿပီး
ေသခ်ာသပ္ရပ္ တိက်တဲ့ စာေရးဆရာေကာင္းတေယာက္ကိုေတာ့ က်ေနာ္ သိပါတယ္။ သူက
ဆြီဒင္ႏိုင္ငံသား ကြန္ျမဴနစ္ေတြရဲ႕ ဌာနခ်ဳပ္ ပန္ေဆာင္ကို သက္စြန္႔ဆံဖ်ား
သြားေရာက္ သုေတသနျပဳ ဗမာကြန္ျမဴနစ္နဲ႔တို္င္းရင္းသားေတြအေၾကာင္း
ႏႈိုက္ႏႈိုက္ ခၽြတ္ခၽြတ္ ေရးျပႏိုင္ခဲ့တဲ့ Bertil Lintner ပါပဲ ။

ကြန္ျမဴနစ္ ဆဲလ္စဖြဲ႕တဲ႕ေၾကာင္းကိုေရးၾကရင္ ေန႔ရက္တခုပဲ အျငင္းမပြားစရာ
လာျဖစ္ပါတယ္။ ေနရာ နဲ႔ ဘယ္သူေတြပါတယ္ဆိုတာ အျငင္းပြားစရာလာျဖစ္ပါတယ္
သခင္စိုး သခင္တင္ျမကိုျပန္ေျပာ တာ - ဗိုလ္လက်္ာ ေျပာတာ - သခင္သိန္းေဖ
ေျပာတာ - သခင္ဗသိန္းတင္ေျပာတာခ်င္း (မတူ) ၾကပါ။ Bertil Lintner က သူရဲ႕
Burma in Revolt ဆိုတဲ႕စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၃၉) မွာ ဒီ ဆဲလ္စဖြဲ႕ဒါကို
ေဖၚျပခဲ့ျပီး စာမ်က္ႏွာ (၉ဝ) မွာေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္က်န္တဲ႕ လူေတြရဲ႕
ကြဲလြဲေသာ ေျပာဆိုခ်က္ေတြကို ထပ္ေဖၚျပခဲ့ပါတယ္။ ဤမွ်တိက် ၍ သုေတသနျပမႈမွာ
နာမည္ၾကီးျပီး တကမၻာလံုးကသိတဲ့ က်ေနာ္ေလးစားတဲ႕ စာေရးဆရာ Bertil ကသူ႔ရဲ႕
Burma in Revolt စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၇၃) မွာ ဖတပလ ဖြဲ႔တဲ့အေၾကာင္း ေရးရာမွာ
- (သခင္တင္ျမ) လို႔ ေရးခဲ့ပါတယ္။ သခင္ဗဟိန္း လို႔ မေရးခဲ့ပါ။ သခင္တင္ျမ
လဲ အသက္ထင္ရွား ရွိပါေသးတယ္။

က်ေနာ္မွတ္မိသမွ် က်ေနာ္တို႔ငယ္စဥ္က ေတာ္လွန္ေရးေန႔ေတြလို ေန႔ထူး ေတြမွာ
ျပတိုက္ မွာ အထူး ျပသရာ ဖတပလ ဖြဲ႕စဥ္က ပါဝင္ခဲတဲ႕လူေတြ လက္မွတ္ထိုး ထားတာ
ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ေမာ္ကြန္းတိုက္မွာ ရွိပါေသးတယ္။ သုေတသန ျပဳရင္ေပၚလာမွာပါ။
ဘယ္စာအုပ္ ဘယ္စာတန္းမွာမွလဲ သခင္ဗဟိန္း ဒီအစည္းအေဝးကို တက္တယ္လို႔
ဘယ္သူကမွ ေဖာ္ျပထားတာ မေတြ႔ဖူးေသးပါ။ အစည္းအေဝးမတက္ရင္ လက္မွတ္
မထိုးႏိုင္ပါ။

ေနာက္စဥ္းစားစရာရွိတာက (၉)ေယာက္မွာ ဘယ္သူမွ အျငင္းပြားစရာမျဖစ္ပါ။
သခင္တင္ျမ တေယာက္ထဲသာ အျငင္းပြားစရာလာျဖစ္ရတယ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ပါလဲ။ဒါေၾကာင့္
ရာဇဝင္ အခ်က္အလက္ကို မျပင္ေကာင္းလုိ႔ ေျပာေနရျခင္းပါ။ လူကိုမုန္းတာနဲ႔
ရာဇဝင္ အခ်က္အလက္ကိုျပင္ရင္ အႏၲရာယ္ ၾကီးတယ္ဆိုတာကို လူငယ္ေလးေတြ
သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဟာ လက္ဝဲ၊ လက္ယာအားလံုးကို တိုင္းျပည္ခ်စ္ရင္
လိုက္ခဲ့ဆိုျပီး အားလံုးကို ဆြဲေခၚခဲ႕တာပါ။ ဒါေၾကာင္႕ အင္အားၾကီးမား
ေထာက္ခံမႈမ်ားျပီး ေအာင္ပြဲခံႏိုင္ခဲ႕တယ္။ အတု ယူစရာပါ။

ဦးေက်ာ္ျငိမး္ကို (မုန္း) လို႔ရပါတယ္၊ (မုန္း) ခြင္႕ရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္
ဦးေက်ာ္ျငိမ္းကို (မုန္း) တာနဲ႔ ရာဇဝင္ထဲက ဆြဲႏႈတ္ဖို႔ မလုပ္ေကာင္းပါ။

ဟုတ္ရင္လည္း ဟုတ္မယ္။ မဟုတ္ရင္လည္း မဟုတ္ဘူးေပါ့။

ငါးခုံးမတေကာင္ေၾကာင့္ တေလွလံုးလည္း ပုပ္ေစာ္နံႏိုင္တာပဲ။

ဒါေပမယ့္ မိမိတေယာက္တည္းအတြက္ေၾကာင့္ေတာ့

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ မထိခိုက္ၾကပါေစနဲ႔

မေလးရွားမွာ ဖုန္းတစ္လံုး၀ယ္ေပးရင္ ၿမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ရၿပီတဲ့လား

ဘယ္သူက ဘယ္လိုထုတ္လိုက္တဲ့ ဥပေဒလဲေတာ့ မသိ။မေလးရွားမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္အေၿပာမ်ားေနၾကတယ္။

ဖုန္းတစ္လံုး၀ယ္ေပးရင္ ၿမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ရၿပီတဲ့

ၾကားေနရတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ဒါေပမဲ့ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဘယ္မွမသြား ေသေသခ်ာခ်ာလည္း မၿမင္မေတြ႕ဘူးေတာ့ ၿမန္မာအမ်ိဳးသားေတ ြ (အခ်ိဳ႕) ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ တကယ္အဲဒီလိုၾကီးထင္ေနမွန္း မသိခဲ့ဘူး။

လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းေလးအတြင္းကမွ ………………..

ကၽြန္မက စာေရးေလ့ေရးထ မရွိပါဘူး။စာဖတ္ေနရရင္ ေပ်ာ္ေနတတ္တဲ့သူပါ။

အခုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကိုေရးခ်င္လာလို႕ပါ။

လြန္ခဲ့တဲ့ (၆)ရက္ေလာက္ကေပါ့ေလ………………

ကၽြန္မဆီကို ၿမန္မာမိန္းကေလး အသိႏွစ္ေယာက္ ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။

တစ္ေယာက္က အိမ္ေထာင္သည္ ကေလးတစ္ေယာက္အေမပါ(အသက္ကေတာ့ ငယ္ေသးတယ္ ၂၃ ႏွစ္ေက်ာ္ေပါ့)။ေနာက္တစ္ေယာက္က အပ်ိဳ (၁၉)ႏွစ္ေက်ာ္ပဲ ရွိေသးတယ္။ႏွစ္ေယာက္လံုးက ကၽြန္မနဲ႔ တစ္ရပ္ကြက္ထဲေနၾကတာပါ။သိပ္ေတာ့ မရင္းႏွီးပါဘူး။သူတို႔က ၂၅.၁၀.၂၀၁၀ ကမွ မေလးကို ေရာက္လာတာပါ။သူတို႔က ပီနန္ စက္ရံုမွာအလုပ္ရပါတယ္။ကၽြန္

မကလည္း ပီနန္ထဲမွာပါ။ သိပ္မၾကာလိုက္ပါဘူး။၁၁.၁၂.၂၀၁၀ ည(၉)နာရီေလာက္ၾကီး သူတို႔ကၽြန္မဆီေရာက္လာပါတယ္.။ သူတို႔အသိ အမ်ိဴးသားတစ္ေယာက္ က လိုက္ပို႔ပါတယ္။အလုပ္က ပင္ပန္းလို႔ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး ( ၀ )လိုက္ၿပီတဲ့။ အဆင္ေၿပမယ္ဆိုရင္ ဒီမွာ ခဏေနၿပီး အလုပ္ရွာခ်င္တယ္တဲ့။ကၽြန္မကလည္း ေနေပါ့။အလုပ္လည္း ၀ိုင္းၿပီးရွာေပးမယ္လို႔။

အဲဒီမွာ စေတာ့တာပဲ။လာလိုက္တဲ့ဖုန္းက တခုမွ အခ်ိဳးမေၿပ။ဒီၾကားထဲ သူတို႔က ဖုန္းစပီကာဖြင့္ေၿပာေတာ့ အကုန္ၾကားေနရေတာ့တာပဲ။တစ္ေယာက္ကဆိုရင္ ညီမေလး အခု( ၀ )သြားေတာ့ အဆင္မေၿပဘူး မဟုတ္လား။ အကို႔ဆီ လာေနပါလား။ဒါေပမဲ့ လာမယ္ဆိုရင္ ၿမန္ၿမန္လာပါ။( ၂၀ )ရက္ေန႔အထိပဲ ေစာင့္ႏုိင္မယ္ ( ၂၀ )ရက္ေန႔မွ မလာဘူးဆိုရင္ တၿခားေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ကု ိပဲ ေခၚလိုက္ေတာ့မယ္တဲ့။ၾကည့္ပါဦး ေၿပာပံုကို။ ေနာက္တစ္ေယာက္ဆိုရင္ ( သူက ဖုန္း၀ယ္ေပးထားတဲ့သူပါ ) ညီမ အခုဘယ္မွာလဲ လာေခၚမယ္ဆိုတာခ်ည္းပဲ။ေကာင္မေလးက အဲဒီလူကို သိပ္မၾကည္ဘူး ထင္ပါတယ္ အခုေရာက္ေနတဲ့ေနရာကို မသိဘူးပဲ ခံၿငင္းတာ။အဲဒါနဲ႔ အဲဒီလူက ညီမ မသိရင္လည္း အိမ္ရွင္ အစ္မကို ေပးလိုက္ပါတဲ့။အဲဒီညီမက အစ္မ မေၿပာနဲ႔ေနာ္ဆိုၿပီး ေခါင္းတခါခါ လက္တခါခါနဲ႔ ကၽြန္မဆီကို ဖုန္းအတင္းထိုးေပးပါတယ္။ကၽြန္မလည္း မေၿပာဘူး။ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ လိပ္စာအတိအက် မေၿပာတတ္ဘူးလို႔ ေၿပာလိုက္တယ္။အဲဒီမွာ အဲဒီအေကာင္က ကၽြန္မကို ဘာေၿပာတယ္ထင္လဲ။အစ္မပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ ကၽြန္ေတာ့္ဆီက ဖုန္းေတာ့ယူၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေရွာင္ေနလို႔ရမလားဗ် ဘာပဲေၿပာေၿပာ ကၽြန္ေတာ့္လူ ၿဖစ္သြားၿပီပဲ တဲ့။ေတာက္ ဒီ……………………. စိတ္ထဲမွာေတာ့ေလ ေကာင္းခ်ီးေပးလိုက္တာ စံုသြားတာပဲ။အၿပင္မွာေတာ့ ဘာမွေၿပာေတာ့ပါဘူး။ ဖုန္းပဲခ်လိုက္တယ္။

ဖုန္းခ်ၿပီးေတာ့ ဟဲ့ နင္တို႕လူက မလြယ္ပါလား။သူ႔ဖုန္းၿပန္သာေပးလိုက္ပါေတာ့လား ဆိုေတာ့ မေပးႏုိင္ေသးပါဘူး ဖုန္းတစ္လံုးနည္းတာမွတ္လို႔ သူတို႔၀ယ္ေပးေတာ့ ကိုယ္ဖုန္း၀ယ္မယ့္ ပိုက္ဆံကို ၿမန္မာၿပည္ ပို႔လို႔ရတာေပါ့တဲ့။ ဒါေပမဲ့ နင္တို႔လူက သားေၿပာမယားေၿပာ ေၿပာေနတာေလ ဆိုေတာ့ အစ္မရယ္ အခုေရွာင္ေနလိုက္ရင္ ၿပီးတာပဲ သူဘာတတ္ႏုိင္တာမွတ္လို႔ မေလးရွားမွာက ဒီလိုပါပဲ ညီမတို႔ ေရာက္ခါစကဆို အဲဒီလိုပဲ လူတစ္ေယာက္ ဖုန္း၀ယ္ေပးၿပီးေတာ့ အေၿဖအတင္းေတာင္းတာ ညီမကလဲ စဥ္းစားဦးမယ္ခ်ည္း ေၿပာတာ (၁၀)ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ငါ့မၾကိဳက္ႏိုင္ရင္လည္း ဖုန္းၿပန္ေပးဆိုၿပီး ၿပန္ယူသြားတယ္။ဒါေပမဲ့ ညီမကလည္း မမႈ႔ပါဘူး။ဖုန္း၀ယ္ေပးခ်င္တဲ့လူေတြမ်ား တန္းစီေနတာပဲ။ညီမေၿပာနဲ႔ ဟိုအစ္မ မွာေတာင္ ၀ယ္ေပးခ်႔င္တဲ့လူေတြ အမ်ားၾကီးဆိုၿပီး အိမ္ေထာင္ရွိတဲ့ တစ္ေယာက္ကို လက္ညိႈးထိုးၿပပါတယ္။

အဲဒါနဲ႔ကၽြန္မက ဟဲ့နင္အိမ္ေထာင္ရွိတာ ေၿပာမၿပဘူးလားဆိုေတာ့ ေၿပာၿပတယ္ ကေလးဓာတ္ပံုေတာင္ ထုတ္ၿပေသးတယ္တဲ့ သူတို႔က ၿမန္မာၿပည္မွာ အိမ္ေထာင္ရွိရွိ မရွိရွိ စိတ္မ၀င္စားဘူး အစ္မကိုပဲ စိတ္၀င္စားတယ္ဆိုပဲ။ငါလဲ ( မရိုမေသစကား ) ငါ့ကိုယ္ မပါသြားရင္ၿပီးတာပဲ ဆိုၿပီး အလိုက္သင့္ေန ေနရတယ္။ ဒီေရာက္မွ ငါ့လဲ စန္းေတြပြင့္ေနလိုက္တာမ်ား အ့ံေတာင္ၾသတယ္တဲ့။ သူေၿပာတာ ၾကားရေတာ့ ဟိုတေလာက အင္တာနက္မွာ ဖတ္လိုက္ရတာေလး သြားသတိရပါတယ္။ေရးတဲ့လူနာမည္ေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ မိန္းကေလးေတြလည္း မေလးရွားေရာက္မွ ငါ အရမ္းစန္းပြင့္ေနပါလား လို႔ မထင္ပါနဲ႔ဆိုတဲ့ စာသားေလးပါ။

အခုေတာ့ ၿမန္မာမိန္းကေလးဆိုရင္ ကိုယ့္ၿမန္မာအခ်င္းခ်င္းသာမက တၿခားလူမ်ိဳးေတြကပါ ေစာ္ကားခ်င္လာၾကၿပီ။ ၿမန္မာအမ်ိဳးသားေတြကလည္း ၿမန္မာမိန္းကေလးေတြကို ႏွမခ်င္းစာနာၿပီးေတာ့ (တခ်ိဳ႕ကေၿပာပါတယ္။သူတို႔မွာ ႏွမ မရွိပါဘူးတဲ့။ႏွမ မရွိရင္ေတာင္မွ အေမၿဖစ္ၿဖစ္ အေဒၚၿဖစ္ၿဖစ္ တူမၿဖစ္ၿဖစ္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းထဲကပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ေနာက္ဆံုး သံေယာဇဥ္ တြယ္ဖူးတဲ့ မိန္းကေလးေတာ့ ရွိမွာပဲ)ေက်းဇူးၿပဳၿပီးေတာ့ စာနာေပးၾကပါ။မိန္းကေလးေတြကလည္း ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးစိတ္ေလး ၿမွင့္တင္ေပးၾကပါ။ငါဒီမွာ ဘာလုပ္လုပ္ ၿမန္မာၿပည္က ဘယ္သူမွသိမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုၿပီး ထင္ရာမစိုင္းလိုက္ၾကပါနဲ႔။ေနာင္တစ္ခ်ိန္က်ရင္ ေနာင္တရၿပီး စိတ္ဆင္းရဲရမွာကို စိုးရိမ္လို႔ပါ။

ဒါမ်ိဳးအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တကယ့္ကို ရင္ေမာပါတယ္။ ဟိုတေလာက အင္တာနက္မွာ ၿပည္ပမွ သူရဲေကာင္းမ်ားဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ စာသားေလးကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္လိုက္ရမွာပါ။ မိေ၀းဖေ၀း ကိုယ့္တိုင္းၿပည္နဲ႔ ေ၀းၿပီးေတာ့ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ႏိုင္ငံရပ္ၿခားမွာ စြန္႔စြန္႔စားစား ေငြရွာေနရတဲ့ ၿပည္ပက အလုပ္သမားေတြ အားလံုးဟာ သူရဲေကာင္းေတြတဲ့။ဘာပဲေၿပာေၿပာေပါ့ေလ အားလံုးဟာ တမ်ိဳးမဟုတ္ တမ်ိဳးေတာ့ အခက္အခဲရွိၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္မိဘ ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳးအေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ေ၀းၿပီး ေရၿခားေၿမၿခားကို ေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ၿမန္မာလူမ်ိုဳးအခ်င္းခ်င္း ေရနစ္သူကို ၀ါးကူထိုးတာမ်ိဳး မလုပ္ဘဲနဲ႔ ေဖးေဖးမမ စာစာနာနာနဲ႔ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ၾကမယ္ဆိုရင္ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ၿမန္မာလူမ်ိဳးဆိုရင္ ဘယ္သူက ႏွိမ့္ခ်ရဲမွာလဲ။ေစာ္ကား ရဲမွာလဲ။

Bo Aung Kyaw song

http://www.youtube.com/watch?v=WsqEPkDBisM

Bo Aung Kyaw poem

http://www.youtube.com/watch?v=5NDPq-LUySE

သို့
ရဲေဘာ္မ်ား-
ေနာ္ေ၀အစိုးရသို့အိပ္ဖြင့္ေပးစာကိုႏိုင္ငံေရးအဖြဲ့အစည္းေပါင္း(၁၀)ဖြဲ့၊ႏိုင္ငံေပါင္း(၉)ႏိုင္ငံမွျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ေနာ္ေ၀စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမဳတ္ႏွံမႈအေပၚ
အျမန္ဆံုးရုပ္သိမ္းေပးရန္ပူးေပါင္းလႈပ္ရွားမႈျဖစ္ပါသည္။ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံအစိုးရသို့ေပးပို့သည့္အိပ္ဖြင့္ေပးစာကိုAttachmentဖိုင္
တြင္ၾကည့္ႏိုင္ငပါ သည္။

ေလးစားလွ်က္
HH

__._,_.___

Attachment(s) from kyi phyo

1 of 1 File(s)