မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကိုယ္တိုင္မိန္႕ၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့စကား



" . . . သာသနာ့့ အာဇာနည္ . . . "  ===================  ကမၻာ့ ဥာဏ္အေကာင္းဆံုး လူသားအျဖစ္ ဘာသာျခားတို ့၏ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းတင္ခံရသူ ..။  သံဃာေတာ္ အေပါင္းတို ့၏ ဥေသွ်ာင္ သံဃာ့မဟာနာယကႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းခဲ့သူ...။  ဲျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ညီေတာ္ အရွင္အာနႏၵာကဲ့သို ့ တရားေတာ္၊ ျမတ္ဓမၼတို ့ရဲ့ ဘ႑ာတိုက္ ..။  သူ ့ဥာဏ္ေတာ္ကို အမ်ားအက်ိဳး အတြက္အခ်ိန္ျပည့္ မေနမနား အသံုးခ်ေပးခဲ့သူ .. ..။  မ်ိဳးဖ်က္ အဓမၼတို ့၏ ဘာသာေရးလႊမ္းမိုးမႈကို ေပၚေပၚတင္တင္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ဆန္ ့က်င္ခဲ့သူ ...။  တပည့္သံဃာေတာ္ေတြကို ထိလာလွ်င္ သူကိုယ္တိုင္ပင္ ေရွ ့ကရပ္၍ ကာကြယ္ေပးရဲသူ . .။  ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္အတြက္ အတုယူဖြယ္ရာ နိဗၺာန္ေဆာ္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး တစ္ပါး . .။  ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ထိတိုင္ လက္ႏွိပ္စက္တစ္လံုးျဖင့္ ဓမၼစာေပမ်ားကို ဘာသာျပန္ဆိုေပးခဲ့သူ ...။  ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ေသသည္အထိ သာသနာျပဳေနပံု . . .။   Admin - ေဒါက္တာေက်ာ္လြင္  By ျမန္မာျပည္မွျမန္မာလူမ်ဳိး ----------------------------------------------------------------------- Posted By : ၿမန္မာ့သတင္းမ်ားစုစည္းရာ (MNC)
" . . . သာသနာ့့ အာဇာနည္ . . . "

===================

ကမၻာ့ ဥာဏ္အေကာင္းဆံုး လူသားအျဖစ္ ဘာသာျခားတို ့၏ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းတင္ခံရသူ ..။

သံဃာေတာ္ အေပါင္းတို ့၏ ဥေသွ်ာင္ သံဃာ့မဟာနာယကႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းခဲ့သူ...။

ဲျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ညီေတာ္ အရွင္အာနႏၵာကဲ့သို ့ တရားေတာ္၊ ျမတ္ဓမၼတို ့ရဲ့ ဘ႑ာတိုက္ ..။

သူ ့ဥာဏ္ေတာ္ကို အမ်ားအက်ိဳး အတြက္အခ်ိန္ျပည့္ မေနမနား အသံုးခ်ေပးခဲ့သူ .. ..။

မ်ိဳးဖ်က္ အဓမၼတို ့၏ ဘာသာေရးလႊမ္းမိုးမႈကို ေပၚေပၚတင္တင္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ဆန္ ့က်င္ခဲ့သူ ...။

တပည့္သံဃာေတာ္ေတြကို ထိလာလွ်င္ သူကိုယ္တိုင္ပင္ ေရွ ့ကရပ္၍ ကာကြယ္ေပးရဲသူ . .။

ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္အတြက္ အတုယူဖြယ္ရာ နိဗၺာန္ေဆာ္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး တစ္ပါး . .။

ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ထိတိုင္ လက္ႏွိပ္စက္တစ္လံုးျဖင့္ ဓမၼစာေပမ်ားကို ဘာသာျပန္ဆိုေပးခဲ့သူ ...။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ေသသည္အထိ သာသနာျပဳေနပံု . . .။

က်ေနာ့္မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး
မဂၤလာရွိေသာ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ကို ေပ်ာ္ရြင္စြာျဖတ္သန္းႏိုင္ၾကပါေစ။
ဘေလာ့ဂါ








Tuesday, January 17, 2017

ဘယ္​​ေလာက္​သည္​းခံၿပီး ဝတ္​ခဲ့ရသလဲဆိုတာ

Hsu Hsu
15 hrs ·
အလုပ္​လုပ္​​ေနရင္​း ငယ္​ဘဝအ​ေၾကာင္​း​ေလး
တိုက္​တိုက္​ဆိုင္​ဆိုင္​ သတိရလို႔ ထ​ေရးမိတယ္​
မဖတ္​ခ်င္​​ေက်ာ္​သြားပါ အားနာစရာမွမဟုတ္​တာ​ေနာ္​
ကိုယ္​​ေတြငယ္​ငယ္​က ပြဲလမ္​းသဘင္​႐ွိမွ အဝတ္​သစ္​ရယ္​လို႔
ဝယ္​​ေပးခဲ့ၾကတာ အဲ့လိုအဝတ္​သစ္​​ေလးရ​ေတာ့မယ္​့အခ်ိန္​ဆို
က​ေလးပီပီသိပ္​ကို ​ေပ်ာ္​ခဲ့ ​ေမ်ွာ္​လင္​့ခဲ့မိတယ္​
အသစ္​က​ေလးဝတ္​ၿပီး လန္​းခ်င္​ႂကြားခ်င္​တာကိုး

​ေရာက္​လာပါၿပီ အပ္​ခ်ဳပ္​ဆိုင္​ကျပန္​လာတဲ့အ​ေမ
​ေပ်ာ္​တာ​ေပါ့​ေလ ရင္​​ေတြမ်ား​ေတာင္​ တုန္​လို႔
ဘယ္​လိုအ​ေရာင္​​ဘယ္​လို ဒီဇိုင္​း​ေလးလဲ​ေပါ့
အ​ေၾကာင္​းျပခ်က္​မ႐ွိဘဲ ထခုန္​​ေနမိတဲ့အထိဘဲ
အညိဳ​ေရာင္​ စကၠဴ အိတ္​ထဲက ထုတ္​လိုက္​မိ​ေတာ့
​အဝါ​ေရာင္​ ဂါဝန္​႐ွည္​​ေလး က လင္​းလို႔​ေတာက္​လို႔
သြားဝတ္​ၾကည္​့မယ္​
ဟုတ္​တယ္​ အသစ္​က​ေလး မို႔
ဦးဦးဖ်ားဖ်ား စမ္​းၿပီးကို ဝတ္​ၾကည္​့ဦးမယ္​
အခန္​းထဲဝင္​ ဂါဝန္​​ေလးကို ျဖန္​႔ၿပီး ဝတ္​ၾကည္​့လိုက္​တယ္​
သြားၿပီ ! ဟုတ္​တယ္​ တစ္​ကယ္​သြားတာ
​ေမ်ွာ္​လင္​့ထားသမ်ွ သဲ ေရက်ၿပီ
ပခံုး​ေပၚမွာ႐ွိရမယ္​့ လက္​​ေဖာင္​းက တံ​ေတာင္​ဆစ္​နား​ေရာက္​လို႔
လည္​ပင္​းအဝိုင္​းက ခ်က္​အ​ေပၚ​ေလး ဝဲကာ ဝဲကာ
က်န္​​ေသးတယ္​ ဂါဝန္​​ေအာက္​​ေျခက လမ္​း​ေလ်ွာက္​သြားရင္​
တံျမက္​စည္​းလွည္​းစရာမလို​ေအာင္​ ၾကမ္​းျပင္​သန္​႔သြားမယ္​့
အ​ေနအထား
ခါးဆက္​​ေနရာက တင္ပါး​ေပၚမွာ
ဆင္​မ​ေျပ ! ဘယ္​လိုမွကို အဆင္​မ​ေျပ
​ေျပာျပမွျဖစ္​မယ္​ အ​ေမသိ​ေအာင္​ ​ေျပာျပရမယ္​
ဒါမွ အ​ေမက စက္​ဆိုင္​က အ​ေဒၚႀကီးဆီမွာ ကိုယ္​့ဂါဝန္​​ေလး
ျပင္​လိုျပင္​ျငား အားကိုးတႀကီးနဲ႔ အခန္​းထဲက ​ေျပးထြက္​ၿပီး​ေအာ္​​ေျပာလိုက္​တယ္​
႐ိုး႐ိုး​ေျပးလို႔​ေတာ့ဘယ္​ရမလဲ တရြတ္​ဆြဲ​ေနတဲ့ ဂါဝန္​ကို မ
ပခံုးတစ္​ဖက္​ က်​ေနတဲ့ ​ေနရာကို ​ေျမႇာက္​တင္​
သိပ္​ကို ကဗ်ာဆန္​ခဲ့တာ​ေပါ့
​ေအာ္​လိုက္​ပါၿပီ * အ​ေမ အက်ႌကမ​ေတာ္​ဘူး *
​ေသြး​ေအး​ေအး​ေလသံ ​ေအာင္​ျမင္​သူႀကီးမ်က္​ႏွာထားနဲ႔ အ​ေမက
ဒါမ်ားအထူးအဆန္​းလုပ္​​ေန​ေသးတယ္​
ငါတမင္​ ခပ္​ႀကီးႀကီးခ်ဳပ္​ခိုင္​းထားတာ
​ဝတ္​လိုက္​ ​ေနာက္​ ၃ႏွစ္​​ေလာက္​ အထိဝတ္​လို႔ရ​ေအာင္​
စီမံကိန္​းနဲ႔ ခ်ဳပ္​ထားတာတဲ့
​ေသၿပီဆရာ ဒီလိုမ​ေထာ္​မနန္​း အက်ႌနဲ႔ အျပင္​သြားရမတဲ့
​လမ္​းထဲက​ေခြး​ေတာင္​ မမွတ္​မိဘဲ လိုက္​ဆြဲႏိုင္​တယ္​
ကိုယ္​့သူငယ္​ခ်င္​း​ေတြ လန္​းၾက​ေတာ့မယ္​
ကိုယ္​က​​ေတာ့ ဗ်ဴတိုအာဏာနဲ႔ပယ္​ခ်ခံလိုက္​ရၿပီ
ျဖစ္​​ေခ်ဘူး စစ္​ကူ​ေတာင္​းမွ ႀကီး​ေဒၚ ဘႀကီး​ေတြထိုင္​​ေနတဲ့
အိမ္​​ေအာက္​ထပ္​​ေလးခပ္​သြက္​သြက္​ ဆင္​း
ခလုတ္​တိုကျ္ပ​ီး ​ေခြးက်မက်​ေအာင္​လဲ
သတိႀကီးႀကီးထားရ​ေသးတယ္​ မ​ေထာ္​မနန္​းအဝတ္​က
ခြၽတ္​မွမခြၽတ္​ရ​ေသးတာ
ႀကီးႀကီး ​ေလး​ေလး သမီးအက်ႌကိုၾကည္​့ပါဦး
အ​ေမက မ​ေတာ္​တာႀကီး အတင္​းဝတ္​ခိုငး္​​ေနတယ္​
အားရစရာ အ​ေျဖက!
ဝတ္​လိုက္​ပါ​ေအ မိဘက​ေကာင္​းတယ္​ထင္​လို္​ စီမံတာက ိုတဲ့
​ေျပာရက္​လိုက္​​ေလျခင္​း ​ေအး​ေလ သူတို႔ဝတ္​ရတာ​မွမဟုတ္​တာ
​ေျပာထြက္​မွာ​ေပါ့
စာနာစိတ္​မ႐ွိသူႀကီး ​ေတြ ဟြင္​့ !
အဲ့ႏွစ္​က ကိုယ့္​ဂါဝန္​နာမည္​ႀကီးခ်က္​
ရြာ ဘုရားပြဲမွာ က တဲ့ ဖိုးဝ႐ုပ္​​ေတာင္​
ကိုယ္​့​ေလာက္​ လူၾကည္​့မခံခဲ့ရဘူး
မိဘ​ေက်းဇူးမ်ား​ေျပာပါတယ္​
ဟုတ္တယ္​ မိဘစကား လူႀကီးသူမစကား
သိပ္​မွန္​တယ္​ ​ေနာက္​၃ႏွစ္​ၾကာ​ေတာ့
ကိုယ္​့နာမည္​ႀကီးဂါဝန္​
ရပ္​​ေက်ာ္​ရြာ​ေက်ာ္​ဂါဝန္​
မ​ေထာ္​မနန္​းဂါဝန္​
ကိုယ္​နဲ႔ ​ေတာ္​သြား​ေခ်ၿပီ
သို႔​ေပမယ့္​ သို႔​ေပမယ္​့
ၾကယ္​သီးအလံုး​ေစ့ မ႐ွိ​ေတာ့ဘူး
အ​ေရာင္​လြင္​့​ေနၿပီ
ခါးအဆက္​နားက ျပဲလို႔ လက္​ခ်ဳပ္​လိုက္​ထားရၿပီ
စဥ္​းစားသာၾကည္​့ပါ စာဖတ္​သူ ၃ႏွစ္​အတြင္​း
ကိုယ္​ဘယ္​​ေလာက္​သည္​းခံၿပီး ဝတ္​ခဲ့ရသလဲဆိုတာကို
ဆက္​ရန္​!
Hsu Hsu

Monday, January 16, 2017

ကာခ်ဳပ့္ ဘာလဲ ဘယ္လဲ

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း န၀တ၊ နအဖ ကာလကစၿပီး စစ္အုပ္စုမွာ နံပါတ္ တစ္ေနရာကအစ လူေတြအေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေပမယ့္ စစ္အုပ္စုဟာ စစ္အုပ္စုပါပဲ။
၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒေဘာင္ အတြင္းမွာ ၿခံခတ္က်ဳံးသြင္းလိုက္တယ္။ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒအရ ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ ပြဲက်င္းပၿပီး လႊတ္ေတာ္အဆင့္ဆင့္ ေဖာ္ေဆာင္ လိုက္တယ္။ ေဘာင္းဘီခၽြတ္၊ အရပ္ဝတ္လဲ လိုက္တဲ့သမၼတ ဦး (ဗိုလ္) သိန္းစိန္ အစိုးရ တသိုက္ ေပၚေပါက္လာတယ္။
ဒီနည္းနဲ႔ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေဆာင္တဲ့ အဂၤါစုံလင္တဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ပီျပင္ေစခဲ့တယ္။
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ သံလမ္းေပၚမွာ စစ္ဗ်ဴ႐ိုကေရစီ ယႏၲရားစက္ေခါင္းနဲ႔ ရထားႀကီးက ခုတ္ ေမာင္းေနရာက ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲက စက္ေခါင္းေမာင္းသူကို အေျပာင္းအလဲ လုပ္ လိုက္တယ္။ လူလဲလိုက္ပါတယ္။ မီးနီ၊ ဝါ၊ စိမ္း ျပဖို႔နဲ႔ ရထားသံလမ္းရွန္တိန္လုပ္ဖို႔ (လမ္း ေၾကာင္းေျပာင္းဖို႔) ကို ကိုင္ထားတာက ကာခ်ဳပ္ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဒီခ်ဳပ္ဟာ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒေျပာင္းလဲျပင္ဆင္ေရး၊ ၿငိမ္း ခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ေဖာ္ေဆာင္မယ္လို႔ေျပာေပမယ့္ ဘာအေျပာင္း အလဲမွ မလုပ္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အေျပာင္း အလဲ လုပ္လိုက္ႏိုင္တာကေတာ့ မီးရထား စက္ေခါင္းေမာင္းသူေနရာမွာ ဝင္ၿပီး ေနရာ ယူတာတခုေတာ့ ရွိပါတယ္။
ဒီခ်ဳပ္အစိုးရ တက္မယ့္ဆဲဆဲမွာ စစ္ဗ်ဴ႐ိုကေရစီယႏၲရားမွာ ဝက္အူေတြ တင္း က်ပ္လိုက္ပါတယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ အၿမဲတမ္း အတြင္းဝန္ေနရာေတြမွာ စစ္ဗ်ဴ႐ိုကရက္ ေတြကို ခန္႔ထားလိုက္တာပါပဲ။ ဒီလို အေျခ အေနမွာ ကာခ်ဳပ္က သံလမ္းမေျပာင္း၊ မီးစိမ္း မျပမခ်င္း ဒီခ်ဳပ္က ဘာမွမလုပ္ႏိုင္ဘူး ျဖစ္ပါ တယ္။ အခု ကာခ်ဳပ္က သံလမ္းမေျပာင္းဘဲ မီးစိမ္းျပထားတယ္။ ဒီခ်ဳပ္က ရထားကို ဆက္ေမာင္းမလား။ ကာခ်ဳပ္ကို ရွန္တိန္ လုပ္ဖို႔ ဒီခ်ဳပ္က ေျပာမလား၊ ဒါဟာ ဒီခ်ဳပ္ ဖက္စပ္အစိုးရရဲ႕ အက်ပ္အတည္းပဲ။
တကယ္ေတာ့ ဗမာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဘယ္လိုဖ်က္သိမ္းမလဲ၊ ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒကို ဘယ္လိုဖ်က္သိမ္းမလဲ၊ စစ္ဗ်ဴ႐ိုကေရစီယႏၲရားကို ဘယ္လိုဖ်က္သိမ္းမလဲ၊ စစ္အုပ္စုကို ဘယ္လိုဖ်က္သိမ္းမလဲဆိုတာကို ဦးစားေပး စဥ္းစားရမွာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါေတြကို ဖ်က္သိမ္းဖို႔အျမင္နဲ႔ နည္းလမ္းေတြရလာမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးေတြ၊ ဖယ္ဒရယ္ကိစၥေတြကို ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ နည္းလမ္းေတြ ရလာမွာပဲျဖစ္တယ္။
အဲ့ဒါမွ စစ္တပ္ဟာလည္း ေနရာမွန္ကို ျပန္ေရာက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။
Credit ႏွစ္ခြဲတတင္း
ျပည္သူ႕အာဏာဂ်ာနယ္၊ အမွတ္(၄၀)
ဇန္နဝါရီလ။ ၂၀၁၇

Sunday, January 15, 2017

ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ရဲ. စာၾကည့္တိုက္နံရံေပၚက အခ်က္ ( ၂၀ ) ဆံုးမစာ…

ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ရဲ. စာၾကည့္တိုက္နံရံေပၚက အခ်က္ ( ၂၀ ) ဆံုးမစာ…
___________________________________________________
၁) ဒီအခ်ိန္မွာ အိပ္ငိုက္ေနလွ်င္ မင္း အိပ္မက္မက္လိမ့္မည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ၾကိဳးစားလွ်င္ မင္းအိပ္မက္ အေကာင္ထည္ေဖာ္ႏိုင္မည္။
၂) ငါ လစ္လွ်ဴခဲ့ေသာယေန႔သည္ မေန႔က ေနာက္ရက္တြင္ ပ်က္စီးလိုေသာသူ၏ဆုေတာင္းျခင္းပင္။
၃) အခ်ိန္ေႏွာင္းျပီဟု ထင္လိုက္ေသာအခ်ိန္သည္ အေစာဆံုး အခ်ိန္ပင္ျဖစ္သည္။
၄) ယေန႔အလုပ္ကို ေနာက္ေန႔အထိမဆြဲပါႏွင့္။
၅) စာၾကိဳးစားခ်ိန္ ပင္ပန္းတာဟာ တခဏပါ။ မၾကိဳးစားလိုက္ပါမွ တသက္တာပင္ပန္းမွာ။
၆) သင္ယူတာဟာ အခ်ိန္မရွိတာမဟုတ္ဘူး။ ၾကိဳးစားအားထုတ္မွဳမရွိတာပါ။
၇) စိတ္ခ်မ္းသာမွဳဟာ အဆင့္ သတ္မွတ္ထားတာ ရွိခ်င္မွရွိလိမ့္မည္။ ေအာင္ျမင္မွဳမွာေတာ့ရွိတယ္။
လူ႔ဘ၀ရဲ. တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းေလးကိုေတာင္မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ ဘာလုပ္ႏိုင္ဦးမွာလဲ။
၈) သင္ယူတာဟာ လူ႔ဘ၀ရဲ.အားလံုးမဟုတ္ပါ။
၉) မေရွာင္ဖယ္ႏိုင္တဲ့ ပင္ပန္းဆင္းရဲမွဳမ်ားကို ခံစားပါ။
၁၀) သူမ်ားထက္ပိုေစာ၊ ပို ၾကိဳးစားႏိုင္မွ ေအာင္ျမင္မွဳအရသာကို ခံစားရမွာ။
၁၁) ဘယ္သူမွ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး၊ ဒါဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ျပည့္စံုေသာ ပင္ကိုယ္ထိန္းႏိုင္ စြမ္းအားႏွင့္ မေလွ်ာ့ေသာ ဇြဲ လံု႔လတို႔မွ ရရွိလာတာ။
၁၂) အခ်ိန္ဟာအျမဲတမ္းကုန္ဆံုးေနတယ္။
၁၃) ဒီေန႔ယိုေသာသားရည္သည္ေနာက္ေန႔၏မ်က္ရည္ျဖစ္လိမ့္မည္။
၁၄) ေခြးလိုသင္ လူၾကီးလူေကာင္းလို ကစားပါ။
၁၅) ဒီေန႔ မသြားလွ်င္ ေနာက္ေန႔ေျပးရလိမ့္မည္။
၁၆) အနာဂတ္ကို ရင္ႏွီးျမဳပ္နံေနတဲ့သူဟာယခုလက္ေတြ႔ကိုသစၥာရွိသူပါ။
၁၇) ပညာရည္အဆင့္အတန္းဟာ ၀င္ေငြ အဆင့္အတန္း ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။
၁၈) တေန႔တာကုန္ဆံုးသြားလွ်င္ ျပန္မလာေတာ့ပါ။
၁၉) အခုေတာင္မွ သင္၏ျပိဳင္ဖက္သည္ စာရြက္ကို အဆက္မပ်က္္လွန္ေနျပီ။
၂၀) အက်ပ္အတည္းအခက္အခဲမရွိလွ်င္ အက်ိဳးအျမတ္မရႏိုင္ပါ
လူတိုင္းဗဟုသုတ ရေစရန္

အစိုးရသစ္ရဲ ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၁၄ ဦး အေၾကာင္း





















၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၁၄ ဦးစလုုံး၏ ကုုိယ္ေရးရာဇ၀င္နဲ႔ ေနာက္ခံ သမုုိင္းေၾကာင္းမ်ား
*********************************
NLD ပါတီ၀င္ အမတ္မ်ားမွာ ျပည္နယ္ႏွင့္တုုိင္းေဒသႀကီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မ်ားျဖစ္လာၾကၿပီျဖစ္သည္။
ေရြးေကာက္ခံသမၼတ ဦးထင္ေက်ာ္က အမ်ဳိးသားဒီမုုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္( NLD)မွ ျပည္နယ္နွင့္ တုုိင္းေဒသ ႀကီး လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၁၄ ဦးကိုု ျပည္နယ္ႏွင့္တုုိင္းေဒသႀကီးအစုုိးရ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မ်ားအျဖစ္ သက္ဆုုိင္ရာ လႊတ္ေတာ္ မ်ားသုုိ႔ တင္သြင္းၿပီး အတည္ျပဳခန္႔အပ္လုုိက္ၿပီျဖစ္သည္။ ျပည္နယ္ႏွင့္တုုိင္းေဒသႀကီး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၁၄ ဦး၏ ကိုု္ယ္ေရးရာဇ၀င္မ်ားကိုု စုုစည္းေဖာ္ျပ လုုိက္ပါသည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာခက္ေအာင္
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ကခ်င္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံထားရသူ ေဒါက္တာခက္ေအာင္သည္ အသက္ ၆၉ ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္ၿပီး အဘ ဦးခက္လ ႏွင့္ အမိ ေဒၚအင္လမ္းပရီ ၏ သားတဦးျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာခက္ေအာင္သည္ ကခ်င္လူမ်ိဳး၊ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္တဦး ျဖစ္ကာ ခံတြင္းႏွင့္ သြားဘက္ဆုိ္င္ရာ ဆရာဝန္ တဦး အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။
သူသည္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕၊ ကြတ္ခိုင္၊ ဗန္းေမာ္၊ ေတာင္ငူ၊ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ မ်ားတြင္ အေျခခံ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ၁၉၆၆ ခုႏွစ္တြင္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕၊ အ.ထ.က ( ၁) မွ တကၠသိုလ္ဝင္ အထက္တန္းစာေမးပဲြ ကုိ ဓာတုေဗဒ ဘာသာ ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။
ထို႔ေနာက္ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သြားဘက္ဆုိ္င္ရာ ေဆးတကၠသိုလ္မွ B.D.S ဘဲြ႔ကို ရရွိခဲ့သလို ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပေသာ ပထမ အႀကိမ္ တုိင္းႏွင့္ျပည္နယ္ စက္ဘီးစီးၿပိဳင္ပဲြ တြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ ကုိယ္စားျပဳ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာ ေရႊတံဆိပ္ တခု၊ ေငြတံဆိပ္တခု၊ ေၾကးတံဆိပ္တခု ဆြတ္ခူးရရွိၿပီး တတိယဒိုင္းဆု ရရွိကာ ကခ်င္ျပည္နယ္၏ ဂုဏ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ေဒါက္တာခက္ေအာင္သည္ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ တြင္ ေဒါက္တာ ေဂ်ေကာ့ဘူ (ၿမိဳ႕နယ္က်န္းမာေရး ဦးစီးမွဴး) (ၿငိမ္း) ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ၿပီး ေဒါက္တာ အိပ္ခ်္ဆုိင္းရာ၊ ေဒါက္တာ အိပ္ခ်္မြန္းေအာန္ အမည္ရွိ သမီး ႏွစ္ဦး ႏွင့္ ေဒါက္တာအိပ္ခ်္ ေအာင္မိုင္ ႏွင့္ ဦးအိပ္ခ်္ထြယ္ဆပ္ေအာင္ အမည္ရွိ သား ႏွစ္ဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။
ဇနီးျဖစ္သူ ေဒါက္တာေဂ်ေကာ့ဘူ ႏွင့္ အတူ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕၊ လပြတၱာၿမိဳ႕ႏွင့္ ေပါင္းတလည္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ကုိယ္ပိုင္ ေဆးခန္းဖြင့္ ကာ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳခဲ့သည္။ထို႔ေနာက္ ၁၉၇၅ မွ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ အတြင္း မႏၱေလး၊ ရန္ကုန္၊ ျမစ္ႀကီးနား ႏွင့္ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ရွိသည့္ ျပည္သူ႔ေဆးရုံ၊ ေဒသႏၱရက်န္းမာေရးေက်ာင္း က်န္းမာေရးဌာ နမ်ားတြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ ၁၆ ရက္တြင္ က်န္းမာေရးဝန္ႀကီးဌာန မွ ႏုတ္ထြက္ခြင့္ ရရွိခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
၁၉၉၄ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္အတြင္း ဆုိင္းဘြမ္း ကုမၸဏီ၏ ဒါရိုက္တာတဦး အေနျဖင့္ ထိုင္း၊ ေဟာင္ေကာင္၊ တရုတ္ျပည္မ်ားသို႔ သြားေရာက္ကာ ကုမၸဏီ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ လက္ရွိတြင္ ေဒါက္တာ ခက္ေအာင္သည္ အမွတ္ ၅၉ စီ၊ ဆမားလမ္း၊ ဧရာရပ္ကြက္၊ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္ဟု သိရသည္။
ကယားျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးအယ္လ္ေဖါင္းရိႈ
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ကယားျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာသူ ဦးအယ္လ္ေဖာင္းရိႈ မွာ B.Ed ပညာေရးဘြဲ႔ ကို ရရိွထားသူ ျဖစ္ၿပီး မယ္စ့ဲ ၿမိဳနယ္တြင္ လက္ေထာက္ပညာေရးမွဴး မွ ပညာေရးမွဴးအထိ အဆင့္ဆင့္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခ့ဲသူ ျဖစ္သည္။
ဦးအယ္လ္ေဖာင္းရိႈ သည္ ၂၀၁၅ခုႏွစ္ ဇြန္လတြင္ ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴး အျဖစ္မွ ႏုတ္ထြက္ကာ NLD ပါတီ သို႔ ဝင္ေရာက္ခ့ဲၿပီး ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲကို မယ္စဲ့ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ မဲဆႏၵနယ္အမွတ္ (၂) မွ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ အႏိုင္ရရွိခဲ့သည္ဟု သိရသည္
သူ၏ ဇနီးျဖစ္သူမွာ မယ္စဲ့ၿမိဳ႕နယ္ အေျခခံပညာ အထက္တန္းေက်ာင္း မွ အလယ္တန္းျပ ဆရာမ ေဒၚျမင့္ျမင့္ေမာ္ ျဖစ္ၿပီး သား ၂ ဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။ လက္ရွိတြင္ မိသားစု ႏွင့္အတူ ကယားျပည္နယ္၊ မယ္စဲ့ၿမိဳ႕နယ္ ေတာင္ပိုင္းရပ္ကြက္တြင္ ေနထုိင္လ်က္ရိွသည္။
ကရင္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒၚနန္းခင္ေထြးျမင့္
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ေဒၚနန္းခင္ေထြးျမင့္သည္ ကရင္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးေဟာင္း ေဒါက္တာေစာလွထြန္း၏ သမီးတဦးျဖစ္သည္။
ကရင္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာသည့္ ေဒၚနန္းခင္ေထြးျမင့္ သည္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ တြင္ ရန္ကုန္စီးပြားေရး တကၠသိုလ္တြင္ ဒုတိယႏွစ္အထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ပညာသင္ၾကားေနခ်ိန္အတြင္း ေက်ာင္း သား လႈပ္ရွားမႈအတြင္း ပါဝင္သည္ဟုဆိုကာ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရၿပီး ၁၉၇၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ ခ့ဲသည္။
ေဒၚနန္းခင္ေထြးျမင့္သည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ NLD ပါတီသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြး ေကာက္ပဲြ တြင္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၃ တြင္ ဝင္ၿပိဳင္ကာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ အျဖစ္ အႏိုင္ခဲ့သည္။
၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ၅၁ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ က်င္းပရာတြင္ ပါဝင္သျဖင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေထာင္က်ခဲ့သည္။
သူသည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းအေျခခံ ဥပေဒ ကုိ ဆန္႔က်င္သည့္အေနျဖင့္၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဝင္ေရာက္ မယွဥ္ၿပိဳင္ဘဲ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ထို႔ေနာက္၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ တြင္ ကရင္ျပည္နယ္မွ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ကာ အႏိုင္ရခ့ဲသူျဖစ္သည္။
လက္ရွိတြင္ NLD ပါတီ၏ ဗဟိုအလုပ္ အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔ဝင္ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ကရင္ျပည္နယ္ NLD ပါတီ ဥကၠ႒ အျဖစ္ တာဝန္ယူထားသူ ျဖစ္သည္။ ေဒၚနန္းခင္ေထြးျမင့္သည္၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ကရင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ အႏိုင္ရခ့ဲကာ ကရင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ခ်င္းျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးဆလုိင္လ်န္လြယ္
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ခ်င္းျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးဆလိုင္းလ်န္လြယ္ သည္ ခ်င္းျပည္နယ္၊ ဖလမ္းၿမိဳ႕နယ္ အိုင္ရီဘြယ္ရြာ ဇာတိျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ဥပေဒပညာဘဲြ ႏွင့္ ဘြဲ႕လြန္ ပညာေရး အျဖစ္ ဘာသာေရးဘြဲ႕ BRE တို႔ကုိ ရရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူသည္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဘဝတြင္ ဆလုိင္း-မိုင္ လႈပ္ရွားမႈကဲ့သုိ႔ေသာ ခ်င္းေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ဆလိုင္းရမ္လိန္မႈန္း၊ ဆလိုင္းကစ္ပ္ခိုလ်န္တို႔ ႏွွင့္အတူ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့သူျဖစ္သည္။
ဥပေဒပိုင္းဆိုင္ရာ အစိုးရအမႈထမ္းအျဖစ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဗဟိုဥပေဒရံုး ၊ ကေလး၊ ဖလမ္း၊ မင္းတပ္၊ မတူပီ၊ မႏၱေလး၊ အမရပူရႏွင့္ စဥ့္ကိုင္ ၿမိဳ႕တို႔တြင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးျပီး တမူးခရိုင္ ဥပေဒအရာရွိအျဖစ္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။
၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ NLD ပါတီ မွ ဖလမ္းၿမိဳ႕နယ္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ အမွတ္ ၂ တြင္ ဝင္ေရာက္ အေရြးခ်ယ္ခံျပီး အႏိုင္ရရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။
ခ်င္းျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ႏွင့္ ဒုဥကၠ႒မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ဦးဇိုဘြဲႏွင့္ ဦးေအာင္တမ္တို႔၏ လႊတ္ေတာ္တြင္ က်မ္းသစၥာ ျပဳလုပ္ရာတြင္လည္း လႊတ္ေတာ္ သဘာပတိအျဖစ္ ဦးေဆာင္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။
မြန္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးမင္းမင္းဦး
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷••÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ဦးမင္းမင္းဦး သည္ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ ၉ ရက ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး အသက္ ၄၆ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္သည္။ မြန္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးမင္းမင္းဦး သည္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ဘီးလင္းမဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၂ မွ အႏုိင္ရရွိထား ေသာ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ျဖစ္သည္။ မြန္ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ဒုတိယ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမာက္ခံထားရသူလည္းျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ မွ အီလက္ထရြန္နစ္အင္ဂ်င္နီယာ ဘဲြ႔ရတဦးျဖစ္ကာ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းမ်ားအျဖစ္ ရာဘာၿခံလုပ္ငန္း၊ မုန္႔တီလုပ္ငန္း ႏွင့္ မုိဘိုင္းလ္ဖုန္း အေရာင္းဆုိင္ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။ သူသည္ ၁၉၈၈ခုႏွစ္ ဒီမိုကေရစီ အေရးလႈပ္ရွားမႈ တြင္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တဦးအျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့ၿပီး လက္ရွိတြင္ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္ NLD ပါတီ၏ ဒုတိယဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနသူ ျဖစ္သည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးညီပု
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷•÷÷••••÷÷÷
ဦးညီပုုသည္ အမ်ဳိးသားဒီမုုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ စတင္တည္ေထာင္ကတည္းက ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး NLD ဗဟုုိအလုုပ္ အမႈေဆာင္တဦးျဖစ္သည္။ ဦးညီပု သည္ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ တြင္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခဲ့သည္။ အခက္အခဲမ်ားၾကားမွ စား၀တ္ေနေရး ခက္ခဲစြာ ရုုန္းကန္ရင္း NLD တြင္ ႏုုိင္ငံေရးတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
ထို႔ေနာက္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဂြၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ကာ အႏုိင္ရခဲ့သူျဖစ္သည္။ ရခိုုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ခန္႔အပ္ရန္ အဆုုိျပဳခ်ိန္တြင္ ရခိုုင္အမ်ဳိးသားပါတီမွ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္မ်ား လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ထြက္ခြာ ဆႏၵျပျခင္းကိုု ႀကဳံေတြ႕ရသူလည္းျဖစ္သည္။
ရွမ္းျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာလင္းထြဋ္
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ရွမ္းျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာလင္းထြဋ္သည္ ၁၉ ၆၀ ခုုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားသူျဖစ္ၿပီး အသက္ ၅၆ ႏွစ္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။
ေဒါက္တာလင္းထြဋ္သည္ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္တြင္ ေဒသေကာလိပ္မွ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္ အတတ္ပညာဒီပလိုမာ ရရိွခ့ဲၿပီး ၁၉၈၄ ခုႏွစ္တြင္ သြားဘက္ဆိုင္ရာ ေဆးပညာဘြဲ႔ကို ရရိွခ့ဲသူျဖစ္သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွစတင္ကာ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း ကြတ္ခိုင္ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔ေဆးရံုတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခ့ဲၿပီး ၁၉၉၄ မွ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္အထိ လားရိွႈးၿမိဳ႕ ျပည္နယ္ေဆးရံုႀကီးတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခ့ဲကာ မႏၱေလး၊ လားရွိႈးၿမိဳ႕တို႔တြင္ မူးယစ္ေဆးႏွင့္ ကူးစက္တတ္ေသာ AIDS ေရာဂါေလ်ာ့ခ်ေရးစီမံခ်က္အရာရိွအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခ့ဲသည္။
သူသည္ လူမႈကူညီေရးအသင္းမ်ား ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္လ်က္ရိွၿပီး တကၠသိုလ္ေပါင္းစုံအၿငိမ့္အဖြဲ႔တြင္ လူရႊင္ေတာ္ ပလာယာ အျဖစ္နာမည္ႀကီးသူျဖစ္ၿပီး ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ လားရိွႈးၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္မွ အႏိုင္ရရိွခ့ဲသူ ျဖစ္ သည္။ ပရဟိတ လုုပ္ငန္းမ်ားစြာတြင္လည္း ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ေနသူျဖစ္ၿပီး ရွမ္းျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ အျဖစ္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ တြင္ အႏုုိင္ရရွိခဲ့သည္။
ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္း
•••••••••••••••••••••••••••°•°••••••••••••••••
ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းကိုု ၁၉ ၆၉ ခုုႏွစ္ ၊ ဧၿပီလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး အသက္၄၇ ႏွစ္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္း သည္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပဲြ တြင္ NLD ပါတီ၏ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၂ မွအႏုိင္ရရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။
သူသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ မွ ရူပေဗဒဘာသာရပ္ ကုိ ဒုတိယႏွစ္အထိ သင္ၾကားခဲ့ၿပီး ၁၉၈၈-၈၉ ခုႏွစ္တြင္ ဟံသာဝတီခရိုင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဥကၠ႒ တာဝန္ယူခဲ့ကာ သန္လ်င္ ၿမိဳ႕ လူ႔ေဘာင္သစ္ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ကုိ ဖဲြ႔စည္းခဲ့သည္။
၁၉၉၀ ခုႏွစ္ တြင္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံလုံး ဆုိ္င္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား ျပန္လည္စုစည္းေရး ကုိ တာဝန္ယူခဲ့ၿပီး All Burma Student Federation Unions (ABSFU) ၏ အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
ထို႔ေနာက္ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ တြင္ စစ္အစိုးရ ၏ ဖမ္းဆီးျခင္းခံခဲ့ရကာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ တြင္ ေျမာင္းျမေထာင္မွ ျပန္လည္ လြတ္ ေျမာက္ လာသူ ျဖစ္သည္။ ၂၀၁၀ တြင္ ျပည္ေထာင္စုုဒီမုုိကေရစီပါတီကုုိ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ထူေထာင္ရာတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ္ လည္း ေနာက္ပိုုင္းတြင္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္ၿပီး ပါတီမွလည္း ႏုုတ္ထြက္ခဲ့သည္။
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ NLD ပါတီ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ မွ အႏုိင္ရရွိခဲ့ကာ လႊတ္ေတာ္ ဘဏ္မ်ားႏွင့္ ေငြေၾကးဆုိင္ရာ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေရးေကာ္မတီ တြင္ အဖဲြ႕ဝင္ အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
ဧရာဝတီတုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ မန္းေဂ်ာ္နီ
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ကရင္တိုင္းရင္းသားတဦးျဖစ္ၿပီး ဧရာဝတီတိုင္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာခဲ့သူ မန္းေဂ်ာ္နီကို ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ကန္ႀကီးေထာင့္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဆင္ေဂါင္းႀကီး ေက်းရြာ၌ အဖ ဦးေက်ာ္ဦး ႏွင့္ အမိ ေဒၚစီစီလ်ား တို႔က ေမြးဖြားခဲ့သည္။
အသက္ ၇၄ ႏွစ္ အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ မန္းေဂ်ာ္နီ မွာ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္မွ ဘီေအဘဲြ႔ႏွင့္ ရန္ကုန္ပညာေရးတကၠသိုလ္မွ Dip.Ed. ပညာေရးဘဲြ႔ ရရွိထားသူျဖစ္သည္။
သူသည္ အေျခခံ ပညာ အလယ္တန္းႏွင့္ အထက္တန္းျပ ေက်ာင္းဆရာဘဝ ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ကာ လက္ေထာက္ ၿမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴး အဆင့္အထိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေရးျဖတ္သန္းမႈ အေနျဖင့္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွ စတင္၍ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ပါတီသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ပါတီမွ ႏႈတ္ထြက္ရန္ စစ္အစိုးရ၏ ဖိအားေပးခဲ့မႈကို ျငင္းဆန္သည့္အတြက္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။
၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ NLD ပါတီ၏ က်ံဳေပ်ာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕နယ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ က်ံဳေပ်ာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ တိုင္းေဒသႀကီး အမွတ္ ၂ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္လည္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ျခင္း ခံခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။
စစ္ကိုင္းတုိင္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာျမင့္ႏုိင္
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
စစ္ကိုင္းတိုင္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာသူ ေဒါက္တာျမင့္ႏုိင္သည္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ကာလ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ NLD ပါတီ ဝင္အျဖစ္ ကန္႔ဘလူမဲဆႏၵနယ္ မွ အႏုိင္ရခဲ့သူ ကုိယ္စားလွယ္ ျဖစ္သည္။
အသက္ ၆၅ ႏွစ္အရြယ္ ရွိ ေဒါက္တာ ျမင့္ႏုိင္ သည္ ျမန္မာလူမ်ိဳး၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျဖစ္ၿပီး ေရႊဘိုၿမိဳ႕ ဇာတိျဖစ္သည္။ ဇနီး ျဖစ္သူ မွာ ေဒၚတင့္တင့္ ျဖစ္ၿပီး သားသမီး ၃ ဦး ရွိသည္ဟု သိရသည္။
သူသည္ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ တြင္ မႏၱေလး ေဆးတကၠသိုလ္မွ M.B.B.S ဘဲြ႕ကုိ ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရ ၏ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ျခင္းႏွင့္ ဆမ လက္မွတ္ သိမ္းဆည္းခံခဲ့ရသည္။
ထို႔သို႔ ဆမ လက္မွတ္ သိမ္းဆည္းခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ ထီလက္မွတ္မ်ား ေရာင္းခ်ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း ျပဳခဲ့သည္။ သူေရာင္းခ်သည့္ ထီလက္မွတ္မ်ား ကုိ မဝယ္ၾကသျဖင့္ ေဆးခန္းမ်ား၊ ေဆးရုံမ်ားေရွ႕တြင္ ကေလးကစားစရာ ပူေပါင္းမ်ား ေရာင္းခ်ခဲ့ရသည္။
ေဒါက္တာျမင့္ႏုိင္သည္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ တုိင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္လည္းေကာင္း ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ အႏုိင္ရခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
သူသည္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ အာဆီယံ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ လုံၿခဳံေရး အသိုက္အဝန္းဆုိင္ရာ ေကာ္မတီ ႏွင့္ ေတာင္သူလယ္သမား ေရးရာ ေကာ္မတီ အဖဲြ႔ယင္အျဖစ္ လည္း ပါဝင္လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိသည္။
ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးဝင္းသိန္း
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာသည့္ ဦးဝင္းသိန္း သည္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပဲြ တြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ ပါတီ၏ ေရတာရွည္ၿမိဳ႕နယ္ တုိင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၂ မွ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ အႏုိင္ရခဲ့သူျဖစ္သည္။
ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျဖစ္ၿပီး အသက္ ၅၂ ႏွစ္ အရြယ္ရွိ ဦးဝင္းသိန္း သည္ ပညာအရည္အခ်င္း အားျဖင့္ B.E (Mechanical) ႏွင့္ A.G.T.I (Machine Tools) ျဖင့္ ဘဲြ႔ရရွိထားသူျဖစ္သည္။ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းအားျဖင့္ လယ္ယာစုုိက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေနသူျဖစ္ၿပီး မိဘႏွစ္ပါးျဖစ္သည့္ ဦးစို ႏွင့္ ေဒၚသန္းက်င္ တို႔မွာလည္း ေတာင္သူလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ၾကသည္။
ဇနီးျဖစ္သူ မွာ ေဒၚစန္းစန္းေမာ္ ျဖစ္ၿပီး ေမာင္ဆက္ဝင္းမာန္ အမည္ရွိ သားတဦး ရွိသည္။
သူသည္ အမွတ္ ၂၆၊ စိုင္တေမာ့ႀကီးေက်းရြာ၊ ေရတာရွည္ၿမိဳ႕နယ္၊ ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီးတြင္ ေနထုိင္လ်က္ရွိသည္ ဟု သိရသည္။
တနသာၤရီ တုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာလဲ့လဲ့ေမာ္
÷÷÷÷÷÷•÷÷÷÷÷•÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷•••÷÷÷÷÷÷÷÷
တနသၤာရီ တုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာမည့္ ေဒါက္တာလဲ့လဲ့ေမာ္သည္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ သရက္ေခ်ာင္း မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၁ မွ အႏုိင္ရရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။ မိဘႏွစ္ပါး မွာ တပ္မေတာ္ (ေရ) အၿငိမ္းစား ျဖစ္သူ ဦးေမာင္ေမာင္ ႏွင့္ အထက္တန္းျပဆရာမ ( အၿငိမ္းစား ) ေဒၚယဥ္ၾကည္ ျဖစ္သည္။
ေဒါက္တာ လဲ့လဲ့ေမာ္ သည္ အသက္ ၅၀ ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္ၿပီး ပညာအရည္အခ်င္းအားျဖင့္ M.B.B.S (RGN) ဘဲြ႔ရရွိထားကာ ျမန္မာလူမ်ိဳး ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ျဖစ္သည္။
ခင္ပြန္းျဖစ္သူ မွာ ဦးထြန္းမင္း ျဖစ္ၿပီး ေရာ္ဘာသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး ယာဥ္လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္သူျဖစ္ၿပီး သားသမီး ၄ ဦး ရွိသူျဖစ္သည္။
သားသမီးမ်ားမွာ ေမာင္သန္႔ခင္ေမာင္၊ ေဒါက္တာ ၾကည္ျမတ္ေမာ္(ေနျပည္ေတာ္ ကုတင္ ၁၀၀၀- လက္ေထာက္ဆရာဝန္)၊ ေမာင္သန္႔ေထြးေမာ္ (တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား) ႏွင့္ မရႊန္းလဲ့ရည္မင္း (ေက်ာင္းသူ) တုိ႔ျဖစ္သည္။
ေဒါက္တာလဲ့လဲ့ေမာ္ သည္ သူငယ္တန္းမွ စတုတၳတန္း အထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေတာင္ဥကၠလာပ ၿမိဳ႕နယ္ ၊ အမက ၉ တြင္ လည္းေကာင္း၊ ၅ တန္းမွ ၁၀ တန္း အထိ တာေမြၿမိဳ႕နယ္ အထက ၃ တြင္ လည္းေကာင္း တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ရန္ကုန္ေဆးတကၠသိုလ္ ၁ တြင္ ပညာဆည္းပူးခဲ့ကာ အေရွ႕ပိုင္းေဆးရုံ က်န္းမာေရးဌာန တြင္ လက္ေထာက္ဆရာဝန္အျဖစ္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ မွ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ အထိ လည္းေကာင္း၊ သရက္ေခ်ာင္း ျပည္သူ႔ေဆးရုံတြင္ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္အထိ လည္းေကာင္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ တြင္ အမိ်ဳးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ပါတီ သို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး သရက္ေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ ႏွင့္ ထားဝယ္ခရိုင္ ရွိ ေဒသအခ်ိဳ႕တြင္ ပါတီ ႏွင့္ တဲြဖက္ကာ အခမဲ့က်န္းမာေရးဝန္ေဆာင္မႈ ေပးခဲ့သည္ ဟု သိရသည္။
မေကြးတိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဒါက္တာေအာင္မိုးညိဳ
==================================
မေကြးတိုင္း ေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာသည့္ ေဒါက္တာေအာင္မိုးညိဳ မွာ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္တြင္ ေဆးတကၠသိုလ္ ၁ ရန္ကုန္ မွ ဆရာဝန္ဘြဲ႔ ရရိွခ့ဲသူျဖစ္သည္။ သူသည္ ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္း ဖြင့္လွစ္ခ့ဲၿပီး ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္အမွတ္ ၂ မွ အႏိုင္ရရိွခ့ဲသည္ ဟု သိရသည္။ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ ျဖင့္ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ဖမ္းဆီးခံခ့ဲရၿပီး ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ေထာင္မွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ခ့ဲသည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ ထပ္မံ အႏိုင္ရရိွခ့ဲသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ကာ အႏိုင္ရရိွထားသူျဖစ္ခ့ဲၿပီး တုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။
မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာေဇာ္ျမင့္ေမာင္
-------------------------------------------------------------------------
မႏၱေလး တိုင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာသူ ေဒါက္တာ ေဇာ္ျမင့္ေမာင္သည္ ဆရာဝန္တစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး မႏၱေလး ေဆးတကၠသိုလ္တြင္ ဇီဝဓာတု ဘာသာရပ္ သရုပ္ျပ ဆရာတဦး အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုတြင္ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါဝင္ခ့ဲသူ ျဖစ္သည္။
သူသည္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ အမရပူရ ၿမိဳ႕နယ္ ကုိယ္စားျပဳ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ အႏိုင္ရရိွခ့ဲသည္။
ထိုစဥ္ က စစ္အစိုးရ ၏ လႊတ္ေတာ္ ေခၚေပးရန္ ပ်က္ကြက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရး တင္းမာမႈမ်ား ရိွလာခဲ့ရာ ႏုိ္င္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ ေဒါက္တာေဇာ္ျမင့္ေမာင္ကုိ စင္ၿပိဳင္ အစိုးရ တည္ေထာင္သည္ဟု စစ္အစိုးရ က စြပ္စြဲသည္ အတြက္ အင္းစိန္ စစ္ခံုရံုး တြင္ တရားစဲြဆိုခံရကာ ေထာင္ဒဏ္ ၂၅ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံခ့ဲရသူ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေနာက္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ေထာင္မွ ျပန္လြတ္လာခ့ဲၿပီး ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ NLD ပါတီဝင္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ ္ကုိယ္စားလွယ္ အျဖစ္ အနိုင္ရခ့ဲသည္။
သူသည္ လႊတ္ေတာ္တြင္း တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းေရး ေကာ္မတီဝင္ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခ့ဲသည္။
၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ကုိယ္စားလွယ္ အျဖစ္ အႏိုင္ရခ့ဲရာမွ မႏၱေလးတုိင္း ေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ အမည္စာရင္း တင္သြင္းခံခဲ့ရေၾကာင္း သိရသည္။
သူသည္ NLD ပါတီ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ တြင္ သံုးထပ္ကြမ္း အႏုိင္ရထားသူ ျဖစ္ၿပီး လက္ရွိတြင္ NLD ပါတီ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ပူးတြဲကာ ပါတီ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ အျဖစ္ တာဝန္ ေပးအပ္ခံထားရသူ ျဖစ္သည္။
Credit ; ဧရာဝတီ.

အာဠာဝကဘီလူးက ဘုရားရွင္ကို ေမးတဲ႔ ေမးခြန္း




" အေကာင္းဆံုး ဥစၥာ "
အာဠာဝကဘီလူးက ဘုရားရွင္ကို ေမးတဲ႔ ေမးခြန္းပါ
ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး ဥစၥာဟာ ဘာလဲ တဲ႔ ။
ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး ဥစၥာ ဘာလဲလို႔ ေမးရင္
လူေတြက ဘာေျပာၾကမလဲ ။
- စိန္က အေကာင္းဆံုး
- ေရႊက အေကာင္းဆံုး
- ပတၱျမားက အေကာင္းဆံုး လို႔ ေျပာၾကမွာပဲ ။
အေျဖက အမ်ိဳးမ်ိဳး ထြက္မွာပဲ ။
ျမတ္စြာဘုရားက ...
" သဒၶါတရားဟာ အေကာင္းဆံုး ဥစၥာ " တဲ႔ ။
ဒီအေျဖရဲ႕ ေလးနက္မႈက ဘယ္ေလာက္ထိ သြားလဲ ဆိုရင္ ...
--------------------------------------
ဆိုပါစို႔ ...
- စိန္ဟာ တန္ဖိုးရွိတယ္ ။ ေရႊဟာလဲ တန္ဖိုးရွိတယ္။
ပတၱျမားလဲ အင္မတန္မွ တန္ဖိုး ရွိတယ္ ။ သို႔ေသာ္ ...
တန္ဖိုးရွိတဲ႔ ရတနာပစၥည္းေတြဟာ ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါးနဲ႔ ပ်က္နိုင္လား ။ မပ်က္နိုင္ဘူးလား ။ ပ်က္နိုင္တယ္ ။
ေနာက္ဆံုး ကိုယ္က ဘဝတစ္ခု ေျပာင္းသြားရင္ ကိုယ္ပိုင္တဲ႔ စိန္ မထားခဲ႔ရဘူးလား ။ ထားခဲ႔ရတယ္ ။
ပိုက္ဆံရွိလာျပီဆိုရင္ အႏၲရာယ္ကို ဖိတ္ေခၚေနတာပဲ ။
မေၾကာက္ရဘူးလား ။ ေၾကာက္ရတယ္ ။ ဒါလက္ေတြ႔ပဲ ။
မရွိေတာင့္တ ရွိေၾကာင့္ၾက တဲ႔ ။
ပစၥည္းဥစၥာဟာ လူကို နွိပ္စက္ဖ်က္ဆီးတတ္တယ္ ဆိုတာ
ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္တိုင္ ေဟာထားတယ္ ။
ပစၥည္းဥစၥာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဒီဘဝမွာ လုယက္တိုက္ခိုက္
သတ္ျဖတ္ခံရတဲ႔သူေတြ ရွိတယ္ ။ ဒီဘဝတင္မကဘူး ။
ေနာင္ဘဝမွာ ျဗိတၱာဘဝ ေရာက္သြားတဲ႔လူေတြ ရွိတယ္ ။
ပစၥည္းဥစၥာက လူကို ဒုကၡေပးသြားတာ။
----------------------------------------------
ေလာကလူေတြကေတာ့ ထင္တယ္။
ေရႊေငြ ခ်မ္းသာလို႔ရွိရင္ ဒီပစၥည္းဥစၥာေတြဟာ ငါ့အတြက္ ခ်မ္းသာသုခ ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ။ သို႔ေသာ္ ခ်မ္းသာခ်ည္း ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။
ဆင္းရဲဒုကၡကို ေပးတာက ပိုမ်ားတယ္ေနာ္ ။
စိန္ေလးရွိလို႔ ေခါင္းေလးယမ္းလိုက္ရင္ ဝင္းကနဲ ဆိုတာေလးက
လူအထင္ႀကီးတယ္ ။ ဒီအရသာေလး တစ္ခုပဲ ခံလို႔ရမယ္။
ေၾကာက္ေနရတာက ပိုတယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား ။
ဒါေၾကာင့္ အျမတ္ဆံုးဥစၥာလို႔ ေခၚႏိုင္ပါ့မလား။ မေခၚႏိုင္ဘူး။
-------------------------------------------
ဒါျဖင့္ သဒၶါကို အေကာင္းဆံုး ဥစၥာလို႔ ဘာျဖစ္လို႔ ေျပာလဲ။
ေလာကလူေတြဟာ ...
သဒၶါတရား မရွိရင္ ဒါနေကာင္းမႈ လုပ္ပါ့မလား ။ သီလေရာ ေဆာက္တည္ပါ့မလား ။ ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာေရာ အားထုတ္ပါ့မလား ။
သဒၶါ လို႔ ဆိုတဲ႔ စိတ္ဝင္စားမႈေလး , ယံုၾကည္မႈေလးေပၚ အေျခခံၿပီး
- ဒါနေကာင္းမႈ လုပ္တယ္ ။
ဒါနေကာင္းမႈ လုပ္တဲ႔သူေတြ ဘဝသံသရာမွာ ခ်မ္းသာသုခ ရၾကတယ္။
ေလာကမွာ သူေဌးႀကီး ျဖစ္သြားတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ၾကည့္
- ကိုယ့္ဘဝ ကိုယ့္လက္ထက္ ကိုယ္ႀကိဳးစားလို႔ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရရွိလာတာ မဟုတ္ဘူး ။ ရွိတယ္ ။ ဒါလဲ ကံေပးမွ ခိုင္ျမဲတယ္ ။
ဘဝမွာ အလြန္ခ်မ္းသာတဲ႔ မိသားစုထဲ ေရာက္ဖို႔
ဘယ္သူက ပို႔တာလဲ ။
- ကံ ကပို႔တာ , သဒၶါတရား ရွိခဲ႔တဲ႔အတြက္
သဒၶါတရားက ပို႔လိုက္တာ။
----------------------------------------
သဒၶါဆိုတဲ႔ ဥစၥာ ပိုင္ဆိုင္ရင္ ေဇာတိက လို
သူေဌးႀကီးမ်ိဳးလဲ ျဖစ္တာပဲ။
သံသရာခရီးသြားတဲ႔အခါမွာလဲ ...
သဒၶါဆိုတဲ႔ ပစၥည္းဥစၥာ ပါသြားတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ
- လူျဖစ္ရင္လဲ အထက္တန္း
- နတ္ျဖစ္ရင္လဲ အထက္တန္း
- ဘယ္ေနရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အထက္တန္းက်က် , စည္းစိမ္ဥစၥာ
ျပည့္ျပည့္ဝဝ ျဖစ္ရတယ္ ။
ဒါေၾကာင့္ သဒၶါ ဆိုတဲ႔ ဥစၥာ ရွိရင္
- စိန္ ရွိဖို႔လဲ မခဲယဥ္းဘူး။
- ေရႊ ရွိဖို႔လဲ မခဲယဥ္းဘူး။
- တိုက္ ရွိဖို႔လဲ မခဲယဥ္းဘူး။
ေလာကမွာ ခ်မ္းသာမွန္သမ်ွ သဒၶါတရား အရင္းခံတဲ႔
ကံက အက်ိဳးေပးလို႔ ရၾကတာ။
ကံအေကာင္း အေၾကာင္းမလွၿပီဆိုရင္ ဘာလုပ္လုပ္
ပ်က္စီးတတ္တယ္။ ကံရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မွ ေအာင္ျမင္တယ္။ ျဖစ္ထြန္းတယ္။ ေလာကမွာ ႀကိဳးစားၾကေပမယ့္ လူတိုင္း စီးပြား ျဖစ္ရဲ႕လား။ မျဖစ္ဘူး။
မျဖစ္တာ ဘာေၾကာင့္လဲ ။ အေျခခံ ကြဲလြဲခ်က္ေတြ ရွိေနလို႔ပဲ။
အဲဒီ အေျခခံ ကြဲလြဲခ်က္ကို ရည္ညႊန္းျပီး ျမတ္စြာဘုရားက ...
" သဒၶီဓ ဝိတၱံ ပုရိသႆ ေသ႒ံ " -
သဒၶါတရားဟာ အေကာင္းဆံုးေသာ ဥစၥာပါ . . .တဲ႔ ။
အဲဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္ တို႔
ဘဝအေရး စိတ္ေအးရန္အတြက္ သဒၶါဆိုတဲ႔ ပစၥည္းကို စုရမယ္။

" ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ"
( ဘဝအေရး စိတ္ေအးရေလေအာင္ ၊ စာ- ၁၉-၂၇) မွ

" ဘာလုပ္ရင္ ခ်မ္းသာမလဲ "
ျမတ္စြာဘုရားကို အာဠာဝကႀကီးက ေမးခြန္းဆက္ေမးတယ္။
-ကႎသု သုစိေဏၰာ သုခမာဝဟတိ - ဘာလုပ္ရင္ ခ်မ္းသာမလဲ တဲ႔ ။
ေလာကလူေတြက ဘာလုပ္ရင္ ခ်မ္းသာမလဲ လို႔
ေမးၾကတဲ႔အခါ ...
- အေရာင္းအဝယ္ လုပ္ေပါ့ , လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ဖြင့္ေပါ့ကြာ ,
ဥယ်ာဥ္ စိုက္ေပါ့ကြာ , တခ်ိဳ႕က ႏွစ္လံုးထိုးဖို႔ ေျပာေသးတယ္။
အေပၚယံေလး ၾကည့္ျပီး ေျပာတာ။ ခုေခတ္အေျဖေတြက ဒီလို မဟုတ္ဘူးလား ။
ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ ဘယ္လိုေျဖတုန္း...
- "ဓမၼာ သုစိေဏၰာ သုခမာဝဟတိ - ဓမၼကို က်င့္သံုးလို႔ရွိရင္
ခ်မ္းသာမယ္ " တဲ႔ ။
- ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕အေျဖနဲ႔ ေလာကလူသားေတြရဲ႕အေတြး
ကိုက္ရဲ႕လား ။ မကိုက္ဘူး ။
-------------------------------------------
ဓမၼကို က်င့္သံုးတယ္ ဆိုေတာ့ ဓမၼဆိုတာ ဘာလဲ။
အားလံုး သိျပီးသား ျဖစ္လို႔ အက်ယ္မေျပာဘူး ။
- ကုသလကမၼပထတရား ( ၁၀ ) ပါးကို " ဓမၼ " လို႔ ေခၚတယ္ ။
- ကာယသုစရိုက္ ( ၃ ) ပါး ၊
- ဝစီသုစရိုက္ ( ၄ ) ပါး ၊
- မေနာသုစရိုက္ ( ၃ ) ပါး ၊ ေပါင္း ( ၁၀ ) ပါး ။
---------------------------------------
မေနာသုစရိုက္ ( ၃ ) ပါး
- သူမ်ားပစၥည္း ကိုယ့္ပစၥည္း ျဖစ္ခ်င္တဲ႔ ေလာဘ မရွိရဘူး။
- သူမ်ား ဒုကၡေရာက္ရင္ ေကာင္းမွာပဲ ဆိုတဲ႔ အေတြးမ်ိဳး မေတြးပဲ
ဒီလူ ႀကီးပြားပါေစ , ဒုကၡလြတ္ပါေစ ဆိုတဲ႔ အေတြးမ်ိဳး ေတြးပါ တဲ႔။
- ကံ , ကံရဲ႕ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္လက္ခံ သိျမင္တဲ႔ သမၼာဒိ႒ိ တဲ႔ ။
အဲဒါ ဓမၼ ပဲ ။ အဲဒီ ဓမၼကို က်င့္သံုးရင္ ခ်မ္းသာမယ္ တဲ႔ ။
----------------------------------------
ဝစီသုစရိုက္ ( ၄ ) ပါး . . . ဆိုတာ ႏႈတ္ရဲ႕စည္းကမ္းခ်က္ေတြ
ျဖစ္တယ္။
- လိမ္မေျပာဘူး ။
- မွန္တာပဲ ေျပာတယ္။
- ဂံုးမတိုက္ဘူး။ ညီညြတ္ေအာင္ လုပ္တယ္ ။
- ရိုင္းပ်တဲ႔ စကား မေျပာဘူး , ခ်ိဳသာဟယဥ္ေက်းတဲ႔ စကား ေျပာတယ္ ။ အက်ိဳးမရွိ , တန္ဖိုးမရွိတဲ႔ စကား မေျပာဘူး ။ အက်ိဳးရွိ တန္ဖိုးရွိ တဲ႔ စကားကိုသာ ေျပာတယ္ ။
အဲဒါ ဝစီသုစရိုက္ ( ၄ ) ပါး ၊ အဲဒါ ဓမၼ ပဲ ။
ဓမၼ နဲ႔ အဓမၼကို ကြဲဖို႔ လိုတယ္ ။ ဓမၼကို က်င့္သံုးပါ လို႔ ေျပာတယ္။
---------------------------------------
ေနာက္ ကာယသုစရိုက္ ( ၃ ) ပါး
- သူ႔အသက္သတ္တာ
- သူမ်ား ဥစၥာ ခိုးတာ
- သူမ်ား ဥစၥာ မတရားနည္းနဲ႔ ယူတာ
- ကာမကိစၥေတြမွာ ဓမၼ နဲ႔ ဆန္႔က်င္ျပီး မွားယြင္း
က်င့္သံုးတာေတြဟာ . . . အဓၶမ ။
- အဲဒါေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္တာက . . ဓမၼ ကို က်င့္သံုးတာ ။
ေပါင္းလိုက္တဲ႔အခါ ...
- အဓမၼ ဆိုတာက - အကုသလကမၼပတ တရား
- ဓမၼ ဆိုတာက - ကုသလကမၼပတ တရား ။
ေလာကမွာ ဒါပဲ က်င့္စရာ ရွိတယ္ ။
ကိုယ္ေလ်ွာက္ေနတာ ဓမၼ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေလ်ွာက္ေနသလား။
အဓမၼ လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေလ်ွာက္ေနသလား ။
ကိုယ္ေလ်ွာက္ေနတဲ႔ လမ္းေၾကာင္းကို ၾကည့္လိုက္ရင္ သိတယ္ ။
- ကိုယ့္ဘဝအေရးမွာ ကိုယ္ေလ်ွာက္ေနတဲ႔လမ္းကို
ဆန္းစစ္ရမယ္ေနာ္။

" ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ"
( ဘဝအေရး စိတ္ေအးရေလေအာင္၊ စာ- ၃၁- ၃၈ ) မွ

"အေကာင္းဆံုး အရသာ"
---------------------------------
အာဠာဝက ျမတ္စြာဘုရားကို ေမးခြန္းတစ္ခု ဆက္ေမးတယ္ ။
ဘာေမးလဲ ဆိုေတာ့ ...
" ကႎသု သာဓုတရံ ရသာနံ - အရသာေတြထဲမွာ အေကာင္းဆံုး အရသာဟာ ဘာလဲ တဲ႔ ။
ေလာကလူေတြကို ဒီအေမး ေမးလို႔ရွိရင္ ဝက္သားႀကိဳက္တဲ့သူက ဝက္သားလို႔ မေျပာေပဘူးလား ။ ဗမာစကားပံု အဆို တစ္ခု ရွိေသးတယ္ ။ အသီးမွာ သရက္ , အသားမွာ ဝက္တဲ႔ ။ သရက္သီး ႀကိဳက္တဲ႔ သူက သရက္သီးကို အရသာ အရွိဆံုး ထင္ၾကတယ္ ။
ေလာကလူေတြက ကိုယ္ႀကိဳက္တာ ကို အရသာ အရွိဆံုး လို႔ ထင္ၾကတာပဲ ။ အဲဒီ ေကာင္းတယ္ ဆိုတဲ႔ အရသာေတြဟာ အကုန္လံုး အကန္႔အသတ္နဲ႔ခ်ည္းပဲ ။
ဝက္သားႀကိဳက္သူကို ေန႔တိုင္း ဝက္သားခ်က္ေက်ြးရင္ သူစားနိုင္မလား ။ မစားနိုင္ေတာ့ဘူး ။
-------------------------------------------
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အေျဖက " သစၥံ သာဓုတရံ ရသာနံ - ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး အရသာဟာ သစၥာ ပဲ "
- မွန္တာကို ေျပာတဲ႔ သစၥာစကား ။
ဘာလို႔ ေကာင္းတဲ႔ အရသာ လို႔ ေျပာတာတုန္း ၊
ေလာကလူေတြဟာ မွန္တဲ႔စကားကို ေျပာေနလို႔ရွိရင္ ႏြယ္ျမက္ တစ္ပင္ေတာင္ ေဆးဘက္ဝင္တယ္ မဟုတ္လား ။
ဝစီသစၥာနဲ႔ ေျပာရင္ အရာခပ္သိမ္း ေအာင္ျမင္နိုင္တယ္ ။
ဝစီသစၥာလို ေကာင္းတဲ႔အရသာ က ဘယ္ေတာ့မွ အီမသြားဘူး ။
ဝက္သားစားရင္ အီသြားမယ္ ။ အခ်ိဳအခ်ဥ္ေတြ စားရင္ အီသြားမယ္။
ဒိျပင္ အရသာေတြလဲ ဒီတိုင္းအကန္႔အသတ္နဲ႔ခ်ည္းပဲ ။
မွန္တဲ႔ စကားဟာ အႀကိမ္တစ္ရာ ေျပာလဲ အရသာ မပ်က္ဘူး။
------------------------------------------
ရလာတဲ႔အက်ိဳးဟာလဲ အင္မတန္ႀကီးတယ္ ။
လူသားကို မဆိုထားနဲ႔ ၊ ဘုရားအေလာင္းငံုး ျဖစ္စဥ္က
ေတာမီး ေလာင္တဲ႔အခါ မွန္တာကို ေျပာလိုက္တယ္ -
သူ႔မွာ အေတာင္ေတာ့ ေပါက္ျပီး မပ်ံႏိုင္ေသးဘူး တဲ႔ ။
သူ႔မွာ ေျခေထာက္ေတြေတာ့ ရွိတယ္ မသြားနိုင္ဘူးတဲ႔ ။
အေမအေဖေတြလည္း ထြက္ေျပးကုန္ၾကျပီတဲ႔ ။
သူ ေျပာတဲ႔ စကား ( ၃ ) ခြန္းလံုး မွန္တယ္ ။ အဲဒီမွန္တဲ႔ စကားေၾကာင့္ ေတာမီးႀကီး သူ႔ကို ေရွာင္သြားပါေစ . . .လို႔ သစၥာ ဆိုတာ
မီးက သူ႔ဆီ လံုးဝ ေရာက္မလာနိုင္ဘူး ။
မွန္တဲ႔စကား အရသာ ရွိတယ္ ။ မွန္တဲ႔စကား က ေဘးအႏၲရာယ္ကို လဲ ကာကြယ္ နိုင္တယ္ ။
------------------------------------------
သို႔ေသာ္ ေလာကလူေတြဟာ မွန္တဲ႔စကားကို အရသာ ခံၿပီး ေျပာနိုင္လား ဆိုေတာ့ မေျပာနိုင္ဘူး ။ မေျပာနိုင္လို႔ မွန္တာကို ေျပာရရင္ လကၤာမေခ်ာဘူးတဲ႔ ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ "မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ " တဲ႔ ။
မွန္တာ ေျပာရရင္ စကားက တယ္မေခ်ာတာလို႔ ,.အဆင္မေျပလို႔
လကၤာေခ်ာေအာင္ လိမ္တာေလးေတာ့ ထည့္ခ်င္ေသးသေပါ့ ။
ျမတ္စြာဘုရားက ေလာကမွာ အရသာေတြထဲမွာ အေကာင္းဆံုး အရသာ ဆိုတာ ဝစီသစၥာကို ေျပာတာပါ ။
မွန္တာေျပာတာ အရသာ အရွိဆံုးပဲ ။
ဒါျဖင့္ တို႔တေတြဟာ ဘဝအေရးမွာ အေကာင္းဆံုးေသာ အရသာကို စားဖို႔ လိုအပ္ေနတယ္ ။ ဘယ္လိုတုန္းဆို မွန္ကန္တဲ႔စကားကို ေျပာျပီး သစၥာဆိုမယ္ ဆိုရင္ ကိုယ္လိုခ်င္တာေတြ လုပ္လို႔ ရပါတယ္။
----------------------------------------
ဆိုပါစို႔ ဘုရားရွိခိုးရမွာ ပ်င္းတဲ႔လူက သစၥာ ဆိုလို႔ ရတယ္။
- က်ြႏုပ္သည္ ေန႔စဥ္နဲ႔အမ်ွ ဘုရား ရွိခိုးရမွာ အလြန္ ပ်င္းပါသည္ ။ ဘယ္ေတာ့မွလဲ ရွိမခိုးပါဘူး ။
ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ တစ္ခုခု လိုခ်င္တာကို ေျပာ။
စြမ္းအားသတၱိေတြ ျပည့္လာတဲ႔ေန႔မွာ ေအာင္ျမင္လာမွာပဲ ။
မဟုတ္တာ တစ္ခုခုလုပ္တာလဲ မဟုတ္တာလုပ္တာကို
သစၥာဆိုလို႔ ရပါတယ္ ။ သစၥာဆိုတာ မွန္တာကို ေျပာတာ ။ဒါေၾကာင့္မို႔ သစၥာဆိုတဲ႔ စကားတစ္ခုဟာ အင္မတန္မွ အရသာ ရွိတဲ႔ အရာ တစ္ခု ျဖစ္တယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ဒီမွာ ေျဖတယ္ ။
" ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ "
( ဘဝအေရး စိတ္ေအးရေလေအာင္ ၊ စာ- ၃၈-၄၃ ) မွ
ေကာက္နုတ္ပူေဇာ္ပါ၏
Credit - ဓမၼ ႏွစ္သက္သူ
____________________________________________________
အာဠာဝကဘီလူး ႏွင့္
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား
အေမး အေျဖ
အာဠာဝက အေမး
ျမတ္စြာဘုရားက အေျဖ
အေမး - ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး
ဥစၥာက ဘာလဲ။
အေျဖ - သဒၶါသည္ အေကာင္းဆံုး ဥစၥာ။
၁။ (သဒၶိဓ ၀ိတၱံ ပုရိသႆ ေသဌံ)
အေမး - ေလာကမွာ ဘာလုပ္ရင္
ခ်မ္းသာမွာလဲ။
အေျဖ - ဓမၼကို က်င့္သံုးရင္ ခ်မ္းသာမယ္။
၂။ (ဓေမၼာ သုစိေဏၰာ သုခမာ၀ဟတိ)
အေမး - ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး အရသာက ဘာလဲ။
အေျဖ - အေကာင္းဆံုး အရသာဟာ သစၥာ။
၃။ (သစၥံ သာဓုတရံ ရသာနံ)
အေမး - ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုးေသာ အသက္ရွင္နည္းက ဘာလဲ။
အေျဖ - အသိပညာနဲ႔ အသက္ရွင္တာ အသက္ေမြးတာ အေကာင္းဆံုး။
၄။ (ပညာဇီ၀ိ ံဇီ၀ိတ မာဟု ေသဌံ)
အေမး - အခက္အခဲကို ဘာနဲ႔ ျဖတ္ေက်ာ္ရမွာလဲ။
အေျဖ - သဒၶါနဲ႔ ျဖတ္ေက်ာ္ရမယ္။
၅။ (သဒၶါယ တရဟိ ၾသဃံ)
အေမး - က်ယ္ေျပာေသာ ဘ၀ႀကီးကို
ဘာနဲ႔ ျဖတ္ကူးရမွာလဲ။
အေျဖ - သတိနဲ႔ ျဖတ္ကူးရမယ္။
၆။ (အပၸမာေဒန အဏၰ၀ံ)
အေမး - ဆင္းရဲဒုကၡကို ဘာနဲ႔
ဖယ္ရွားမွာလဲ။
အေျဖ - ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ ၀ိရိယျဖင့္
ဖယ္ရွားနိုင္မယ္။
၇။ (၀ီရိေယန ဒုကၡမေစၥတိ)
အေမး - စိတ္ျဖဴစင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ။
အေျဖ - ပညာ ျဖင့္သာ ေဆးေၾကာရမယ္။
၈။ (ပညာယ ပရိသုဇြ်တိ)
အေမး - ပညာကို ဘယ္လိုရေအာင္ ယူရမွာလဲ။
အေျဖ - နားလည္ခ်င္တဲ့စိတ္ နားေထာင္ခ်င္တဲ့စိတ္
မွတ္သားခ်င္တဲ့ဆႏၵ
ရွိရင္ပညာရပါတယ္။
၉။ (သုႆုတသာ လဘေတ ပညံ)
အေမး - ဥစၥာကို ဘယ္လို ရွာမွာလဲ။
အေျဖ - လံုလ၀ီရိယရွိၿပီး
တက္တက္ၾကြၾကြ ႀကိဳးစား
အားထုတ္ရမယ္။
၁၀။ (ပတိရူပကာရီ ဓုရ၀ါ၊ ဥဌာတာ
၀ိႏၵေတ ဓနံ)
အေမး - အေက်ာ္အေစာရွိရန္ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ။
အေျဖ - သစၥာရွိ ကတိတည္ မွန္ကန္ရန္လိုတယ္။
၁၁။ (သေစၥန ကိတိၱ ံ ပေပၸါတိ)
အေမး - မိတ္ေဆြေတြ ရခ်င္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ။
အေျဖ - ေပးကမ္းပါ။
၁၂။ (ဒဒံ မိတၱနိ ဂႏၴတိ)
အေမး - ဘယ္တရားေတြ က်င့္သံုးမွ ေနာက္ဘ၀အေရး စိတ္ေအးရမွာလဲ။
အေျဖ - အမွန္တရား၊ အသိပညာ၊ လံုလ၀ီရိယ၊စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းမႈ၊
ရွိရမယ္။
၁၃။ (သစၥံ ဓေမၼာ ဓိတိ စာေဂါ)
ဓမၼဒါန အျဖစ္ မွ်ေဝပါသည္ ...
____________________________________________________
အာဠာဝကဘီလူး၏ေမးခြန္းမ်ား
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
■ ပထမပုစၦာ အေမး ■
.
၁. ေလာကလူ႔ရြာမွာ အျမတ္ဆံုးကဘာလဲ
၂. ေကာင္းစြာေလ့က်င့္အပ္ေသာတရားမွာဘယ္တရားက ခ်မ္းသာ ကို ေဆာင္ႏိုင္သလဲ
၃. အရသာအေပါင္းတို႔မွာ အေကာင္းျမတ္ဆံုး အရသာကဘာလဲ
၄.အသက္ေမြးမႈအေပါင္းတို႔မွာ အျမတ္ဆံုးအသက္ေမြးမွုကဘာလဲ
.
ျမတ္စြာဘုရား အေျဖ
.
အိုအာဠာဝက
.
၁.အျမတ္ဆံုးဥစၥာကား ရတနာသံုးပါး ကိုယံုၾကည္ေသာ သဒၶါတရား ။
၂.ေကာင္းစြာေလ့က်င့္အပ္ေသာတရားအေပါင္းမွာ ကုသိုလ္ ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးဟာခ်မ္းသာကိုေဆာင္ႏိုင္တယ္ ။
၃.အရသာအေပါင္းတို႔မွာ နိဗၺာန္ ဆိုတဲ့ပရမၼတသစၥာနဲ႔ ဝစီသစၥာတို႔ဟာ အေကာင္းျမတ္ဆံုး။
၄.အသက္ေမြးျခင္းတကာတို႔မွာ ပညာျဖင့္အသက္ေမြးျခင္း ဟာအျမတ္ဆံုးပါပဲ ။
.
■ ဒုတိယပုစၥာမ်ား ■
.
အိုျမတ္စြာဘုရား
၁.အဘယ္တရားျဖင့္သံသရာအယဥ္ ဟူေသာျသဃကို ကူးေျမာက္နိင္သလဲ ။
၂.အဘယ္တရားျဖင့္သံသရာအယဥ္ ဟူေသာသမုဒၵရာကို ကူးေျမာက္နိင္သလဲ ။
၃.အဘယ္တရားျဖင့္ ကာမဂုဏ္ဆင္းရဲကို လြန္ေျမာက္ႏိုင္သလဲ။
၄.အဘယ္တရားျဖင့္စိတ္၏စင္ၾကယ္ျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္သလဲ
ျမတ္စြာဘုရား အေျဖ
အိုအ႒ာဝက
၁. သံသရာအယဥ္ ဟူေသာျသဃကို ယံုၾကည္မႈ့သဒၵါတရားျဖင့္ ကူးေျမာက္ႏိုင္တယ္။
၂. သံသရာအယဥ္ ဟူေသာ သမုဒၵရာ ကိုမေမ့မေလ်ွာ့ေသာ အပၸမာဒတရားျဖင့္ ကူးေျမာက္ႏုိင္တယ္။
၃.ကာမဂုဏ္ဆင္းရဲကို ဝီရိယျဖင့္လြန္ေျမာက္ႏူိင္တယ္။
၄.ပညာျဖင့္စိတ္၏စင္ၾကယ္ျခင္းက္ို ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္။
.
■ တတိယပုစၥာမ်ား ■
အိုျမတ္စြာဘုရား
၁.အဘယ္သို႔ေသာသူသည္ပညာရသလဲ။
၂.အဘယ္သို႔ေသာသူသည္ဥစၥာကိုရသလဲ။
၃.အဘယ္တရားျဖင့္ေက်ာ္ေစာျခင္းသို႔ေ၇ာက္သလဲ။
၄.အဘယ္တရားျဖင့္အေဆြခင္ပြန္းကို ရသလဲ ။
၅.အဘယ္သူသည္ေသသည္၏ေနာက္ တမလြန္၌ မစိုးရိမ္ရသလဲ။
.
ျမတ္စြာဘုရား အေျဖ
.
အိုအ႒ာဝက
.
၁.မေမ့ေလ်ွာ့ေသာပညာ႐ွ္ိသည္ နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို နာၾကားသည္ျဖစ္ ၍ပညာကိုရ၏။
၂.ေလ်ွာက္ပတ္ေသာအမႈကို ျပဳလုပ္ရန္ ဝီရိယ႐ွိသူသည္ ဥစၥာကိုရ၏
၃.မွန္ေသာစကားျဖင့္ေၾကာ္ေစာျခင္းသို႔ေရာက္၏
၄.ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္အေဆြခင္ပြန္းကိုရ၏
၅.မွန္ကန္မႈ့သစၥာ ၊ ပညာရေၾကာင္းဓမၼ ၊အားထုတ္မႈ ဓီတိ ၊စြန္႔ၾကဲမႈ စာဂ ဤေလးပါးတရားတို႔ႏွင့္ ျပည့္ဆံုေသာသူသည္ ေနာင္တမလြန္ဘဝ၌ မစိုးရိမ္ရသူ ျဖစ္ေပ၏။
သာဓုသာဓုသာဓု
.
.
Thanks:
#DrMintinmon

စကားႀကီး (၁၀)မ်ိဳး








စကားႀကီး (၁၀)မ်ိဳး
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

စကားေျပာဆိုရာ၌ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေစရန္ စကားေျပာနည္း ၁၀-မ်ိဳးကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားသည္၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔က စကားႀကီး ၁၀-မ်ိဳးဟု ေခၚဆိုၾကသည္၊ ယင္းစကားႀကီး ၁၀-မ်ိဳး၏ အမည္ကို မုန္တိုင္ပင္ ဆရာေတာ္က မွတ္သားရလြယ္ကူေစရန္ သံုးပံုတံခ်ဴက်မ္း၌ ေအာက္ပါအတိုင္း လကၤာစီထားပါသည္။

၁။ ေရကူး ညာတင္

၂။ ေကာက္ပင္ ရိတ္လွီး

၃။ ေရစီး ေဖာင္ဆန္

၄။ အိုးတန္ ဆန္ခပ္

၅။ ဆီပြတ္ က်ည္ေပြ႔

၆။ ဆင္ေ၀ွ႔ ရန္ေရွာင္

၇။ ေတာင္သူ ယာခုတ္

၈။ ၾကက္ဆုတ္ ခြပ္ျပစ္

၉။ ေရစစ္သည့္အင္

၁၀။ ခက္တင္ ေမာင္းနင္း အျခင္းဆယ္ပါး

ဤစကားကို မွတ္သား၀မ္းတြင္း ေလ့ေစမင္း။

၁။ ေရကူးညာတင္ ေျပာနည္း

ျမစ္တဘက္မွ လိုရာဆိပ္ကမ္းသို႔ ကူးလိုလွ်င္ ျမစ္ညာက တင္၍ကူးမွ လိုရာသို႔ ေရာက္သကဲ့သို႔
မိမိအလိုရွိရာသို႔ေရာက္ေအာင္ အထက္က တင္ကူး၍ ေျပာျခင္းသည္ ( ေရကူးညာတင္ ေျပာနည္း ) မည္၏။
အူထံုးေရာဂါသည္ကို ကုရာ၌ ဇီ၀က-ေျပာေသာစကားကို သာဓကထုတ္အပ္၏။

၂။ ေကာက္ပင္ရိတ္လွီး ေျပာနည္း

စပါးရိတ္လွ်င္ ေကာက္ပင္ကို လက္တဆုပ္ျဖင့္ ဆုပ္သိမ္းကာ တံဇဥ္ျဖင့္အရင္းမွ ျဖတ္၍ ရိတ္ယူသကဲ့သို႔ တဘက္လူ၏ စကားကို သိမ္းက်ဳံးဖမ္းယူျပီးမွ အရင္းကျဖတ္၍ ပိုင္ေလာက္ေအာင္ ေျပာဆိုျခင္းသည္ (ေကာက္ပင္ရိတ္လွီး ေျပာနည္း ) မည္၏။
သူေဌးသား ၂-ေယာက္ႏွင့္ ဗ်ိဳင္းပံု၀တၳဳကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၃။ ေရစီးေဖာင္ဆန္ ေျပာနည္း

ေဖာင္ႀကီးသည္ အညာသို႔ ဆန္ေသာကာလ လိုရာဆႏၵရွိသမွ်ကို တင္ယူ၍ ျဖည္းညင္းသာယာစြာ ဆန္လွ်င္ လိုရာအရပ္သို႔ ေရာက္ႏိုင္သကဲ့သို႔
စကားအရာတြင္လည္း ဥပမာ-ဥပေမယ်တို႔ျဖင့္ ျဖည္းညင္းသာယာစြာ လိုရာေရာက္ေအာင္ ေျပာဆိုျခင္းသည္ (ေရစီးေဖညင္ဆန္ ေျပာနည္း ) မည္၏။
ဟံသာ၀တီဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္က ( အေဆြေတာ္ ) ဟု ေရးသားသည္ကို ဒြါရ၀တီမင္းက မေက်နပ္၍ ဟံသာ၀တီ သားတို႔က ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းပံုကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၄။ အိုးတန္ ဆန္ခတ္ ေျပာနည္း

အိုးႏွင့္ဆန္သည္ တန္ေအာင္ခ်က္လွ်င္ ႏူးနပ္စြာ သံုးေဆာင္ရသကဲ့သို႔
စကားအရာတြင္လည္း မယုတ္မလြန္ႏွင့္ လိုရင္းေရာက္ေအာင္ ေျပာဆိုျခင္းသည္ ( အိုးတန္ ဆန္ခတ္ ေျပာနည္း) မည္၏။
သားေရႊအိုးထမ္းလာသည္ကို ျမင္လိုပါသည္-ဟု ေျပာဆိုေသာ သု၀ဏၰသာမ၏ မိဘ ၂-ပါး ေျပာဆိုပံုကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၅။ ဆီပြတ္ က်ည္ေပြ႔ ေျပာနည္း

ဆီကို ရေအာင္ ပြတ္သည့္အခါတြင္ အထပ္ထပ္အခါခါ ပြတ္ရသကဲ့သို႔
အလိုရွိေသာစကားကို အထပ္ထပ္ ေျပာဆိုျခင္းသည္ ( ဆီပြတ္က်ည္ေပြ႔ ေျပာနည္း ) မည္၏။
ဘုရားပိႏၷဲတိုင္ကိစၥ ေဆြးေႏြးရာ၌ မက်ည္းႏွစ္လဲ ေကာင္း၊ ကၽြန္းလဲ ေကာင္း။
ရွားႏွစ္လဲ ေကာင္း၊ ကၽြန္းလဲ ေကာင္း-ဟု ေျပာဆိုပံုကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၆။ ဆင္ေ၀ွ႔ ရန္ေရွာင္ ေျပာနည္း

ဆင္ေ၀ွ႔မည္ဟု လိုက္လွ်င္ လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္း တိမ္းေရွာင္က ခ်မ္းသာသကဲ့သို႔
စကားအရာတြင္လည္း မိမိအဖို႔ ေဘးေရာက္မည့္ စကားကို ေရွာင္လႊဲ၍ ေျပာဆိုျခင္းသည္ ( ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ေရွင္ ေျပာနည္း ) မည္၏။
ရက္မေအာက္ ေျမႀကီးအထိ ေရႊခ်ထားေသာ အိမ္ေရွ႔မင္း၏ ေက်ာင္းမွ ေရႊမ်ားကို ျမိဳ႔၀န္က အဖ်က္ခိုင္းရာ အိမ္ေရွ႔မင္း စိတ္ဆိုးသည္ကို ေျပလည္ေအာင္ ေလွ်ာက္ထားေသာ ျမိဳ႔၀န္၏စကားကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၇။ ေတာင္သူ ယာခုတ္ ေျပာနည္း

ေတာင္သူတို႔သည္ ယာခုတ္လွ်င္ ျခံဳငယ္ သစ္ပင္ငယ္တို႔ကို ဦးစြာ ရွင္းလင္းခုတ္ထြင္ျပီးမွ သစ္ပင္ႀကီးငယ္မ်ားကို လွဲသကဲ့သို႔
စကားအရာတြင္လည္း ဦးစြာ စကားငယ္ကိုေျပာ၍ ေနာက္မွ စကားႀကီးမ်ားကို ေျပာျခင္းျဖင့္ အႏိုင္ယူျခင္းသည္ (ေတာင္သူ ယာခုတ္ ေျပာနည္း ) မည္၏။
အမတ္ႀကီးေလးဦးႏွင့္ မေဟာသဓာသုခမိန္တို႔ ဥစၥာႏွင့္ပညာ ဘယ္ဟာက-ျမတ္သည္ ဟူေသာ အျငင္းပြားပံုကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၈။ ၾကက္ဆုတ္ ခြပ္ပစ္ ေျပာနည္း

ၾကက္တို႔၏သေဘာသည္ ခြပ္မည္ျပဳေသာအခါ ေနာက္သို႔ဆုတ္ဟန္ျပဳ၍ တကယ္ခြပ္ေသာအခါမွသာ စီး၍ခြပ္သကဲ့သို႔
စကားအရာတြင္လည္း သူ႔အလိုကို လိုက္တန္သ၍ လိုက္ျပီးလွ်င္ စီးသာေသာအခါမွ စီးလ်က္ ေျပာေသာစကားမ်ိဳးသည္ ( ၾကက္ဆုတ္ ခြပ္ပစ္ ေျပာနည္း ) မည္၏။
က၀ိေသတၱဳ မဥၨဴသာက်မ္း၌ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ တရုတ္ငေရႊၾကည္၏ မီးေလာင္ကိစၥအတြက္ တရုတ္သံမ်ားႏွင့္ အမတ္ႀကီးဦးေပါဦးတို႔ အျပန္အလွန္ ေျပာဆိုပံုကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၉။ ေရစစ္ပမာ စကားေျပာနည္း

ဓမၼကရိုဏ္းေခၚေသာ ေရစစ္ကို ေရတြင္ႏွစ္၍ ေရျပည့္လွ်င္ အေပါက္ကို လက္ျဖင့္ ပိတ္ယူပါက ေရမထြက္ႏိုင္သကဲ့သို႔
တဘက္လူ၏ စကားကို ပိတ္မိေအာင္ ေျပာဆိုျခင္းသည္ ( ေရစစ္ပမာ စကားေျပာနည္း ) မည္၏။
သူငယ္ေလးေယာက္ႏွင့္ သူအိုႀကီးတို႔ ယံုတမ္းစကား ေျပာၾကားပံုကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

၁၀။ ခက္တင္ ေမာင္းနင္း ေျပာနည္း
သူ႔စကားကို ဟုတ္၏လည္း မဆို၊ မဟုတ္ဟုလည္း မဆိုဘဲ မတင္တက် ေျပာဆိုျခင္းသည္ ( ခက္တင္ ေမာင္းနင္း ေျပာနည္း ) မည္၏။
ဤသူ ငါ့တူ-မဟုတ္ဟု မည္သူေျပာသနည္း-ဟု ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ ေျပာၾကားပံုကို သာဓက ထုတ္အပ္၏။

မွတ္ခ်က္။ စကားႀကီး ၁၀-မ်ိဳးအေၾကာင္း ျပဆိုေသာ ပံုသက္ေသ သာဓက၀တၳဳမ်ားကို ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း အတြဲ (၃)တြင္ အက်ယ္တ၀င့္ ေဖာ္ျပပါရွိသည္။ ထိုက်မ္း၌ ေလ့လာၾကည့္ရႈၾကပါကုန္။
.

( ေအာင္ပြဲရ ကဗ်ာ )

၁။ ေရကူးညာတင္၊ ေျပာရိုးတြင္၊ ဉာဏ္ယွဥ္ပါက ေအာင္ပြဲရ။

၂။ ေကာက္ပင္ရိတ္လွီး၊ ေျပာဆိုနည္း၊ ဉာဏ္မွီးပါက ေအာင္ပြဲရ။

၃။ ေရစီးေဖာင္ဆန္၊ ေျပာဆိုဟန္၊ ေ၀ဖန္ႏိုင္းဆ ေအာင္ပြဲရ။

၄။ အိုးတန္ဆန္ခတ္၊ ပမာဟပ္၊ ေျပာတတ္ပါက ေအာင္ပြဲရ။

၅။ ဆီပြတ္က်ည္ေပြ႔၊ ေျပာဆိုေလ့၊ လက္ေတြ႔မွန္လွ ေအာင္ပြဲရ။

၆။ ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ေရွာင္၊ ပမာေဆာင္၊ လူ႔ေဘာင္ေလာက ေအာင္ပြဲရ။

၇။ ေတာင္သူယာခုတ္၊ ညႊန္းေဖာ္ထုတ္၊ မယုတ္မွန္လွ ေအာင္ပြဲရ။

၈။ ၾကက္ဆုတ္ခြပ္ပစ္၊ ထံုးစနစ္၊ စင္စစ္မွန္လွ ေအာင္ပြဲရ။

၉။ ေရစစ္ေသာလား၊ ပမာထား၊ စကားဆိုက ေအာင္ပြဲရ။

၁၀။ ခက္တင္ေမာင္းနင္း၊ ေျပာဆိုျခင္း၊ မယြင္းမွန္လွ ေအာင္ပြဲရ။

.

Thanks:
#Dhamma ပီတိ
#ULL
Photo;
#UPhayThein

မာရ္နတ္

မာရ္နတ္
☆☆☆☆☆
သိပ္တန္ဖိုးရိွတဲ့ ပို႔စ္ေလးပါ မာန္နတ္ဆိုတာ အခုမွ စံုစံုလင္လင္ သိခြင့္ရတာအက်ဳိးမ်ား၏။
၁-မာရ္ငါးပါးဆိုတာ မာရ္နတ္ငါးေယာက္ကိုေျပာတာလား ??
၂-ဘုရားမရွိေတာ့ေပမယ့္ သိၾကားမင္းတို႔နတ္ျပည္ကို
ဘာလို႔သြားမသိမ္းလဲ ??
၃-ဘိကၡဳနီသာသနာကိုက်ေတာ့ ဘာလို႔ မေႏွာက္ယွက္ခဲ့တာလဲ ??
၄-ဘုရားကို ပရိနိဗၺာန္စံခိုင္းတာ မာရ္နတ္အႀကီးမဟုတ္ဘူးလို႔ဆိုတယ္၊
မာရ္နတ္ေသးေသးေလးတဲ့မာရ္နတ္ႀကီးကသာစံခိုင္းရင္ခ်က္ခ်င္းစံရမွာဆိုတာဟုတ္လား ??
၅-မာရ္နတ္ ခိုင္းလို႔ ပရိနိဗၺာန္ျပဳတာလား၊ ဝက္သားစားလို႔လား ??
၆-မာရ္နတ္အခုဘယ္မွာလဲ ??
၇-မာရ္နတ္ကို ေႏွာင့္ယွက္လို႔မရေအာင္ ဘုရားကဘာလို႔ တန္ခိုးနဲ႔ မတားလဲ ??
၈-ရွင္ဥပဂုတ္ကမာရ္နတ္ကို ဆံုးမတယ္ဆိုတာ ဟုတ္လား ??
မာရ္ရဲ႕အေၾကာင္းေလး အရင္ရွင္းရေအာင္ မာရ္ဆိုတာ မာရဆိုတဲ့ ပါဠိကေနလာတာ မာရဆိုတာ ေသျခင္း၊ ေသေစျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။
မာရ္ဆိုတာ ေသတတ္တဲ့သေဘာ ေသေအာင္သတ္တတ္တဲ့သေဘာကိုေျပာတာ။
☆☆မာရ္ (၅)ပါးကို အက်ဥ္းေလး ေျပာျပမယ္။
***************************************
(၁) ကိေလသမာရ္
(၂) ခႏၶမာရ္
(၃) မစၥဳမာရ္
(၄) အဘိသခါၤမာရ္
(၅) ေဒဝပုတၱမာရ္
☆ ကိေလသမာရ္ ဆိုတာ တစ္ေထာင့္ငါးရာကိေလသာေတြကိုေျပာတာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ဣႆာ၊ မစၧရိယ အစရွိတဲ့ ကိေလသာေတြဟာ စိတ္ကို ပူေလာင္ေစတတ္တယ္၊ ညစ္ႏြမ္းေစတတ္တယ္၊ ပင္ပန္းဆင္းရဲေအာင္ ႏွိပ္စက္တတ္တယ္။
ဒီကိေလသာေတြ ရွိေနသေရြ႕ကေတာ့ သံသရာမွာ တလည္လည္နဲ႔ အျမဲေသေနဦးမွာပဲ။
ဒီလိုေသေစတတ္လို႔ ကိေလသာကို မာရ္လို႔ေခၚတယ္။
☆ ခႏၶမာရ္ ဆိုတာ ဒီခႏၶာ ၅ပါးကို ေျပာတာပဲ။ ခႏၶာရွိသေရြ႕ ေသေနဦးမွာပဲ။
ဘယ္ခႏၶာျဖစ္ျဖစ္ ေသေနဦးမွာပဲ။
ေသတတ္လို႔ ခႏၶာ ၅ပါးကို မာရ္လို႔ေခၚတယ္။
☆ မစၥဳမာရ္ ဆိုတာ ေသျခင္းတရားပါပဲ။ မရဏကိုေျပာတာေပါ့။
ေသတတ္တဲ့ မစၥဳကို မာရ္လို႔ေခၚတယ္။
☆ အဘိသခါၤမာရ္ ဆိုတာ ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံေတြကိုေျပာတာ။
ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့ဘဝေရာက္မယ္။ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ မေကာင္းတဲ့ဘဝ ေရာက္မယ္။ ဘယ္ဘဝေရာက္ေရာက္ ေသမွာပဲ။
ေသေစတတ္လို႔ အဘိသခါၤကို မာရ္လို႔ ေခၚတယ္။
☆ ေဒဝပုတၱ မာရ္ဆိုတာ မာရ္နတ္ကို ေျပာတာ။
မာရ္နတ္ဟာ သတၱဝါေတြ သံသရာဝဋ္က လြတ္မွာေၾကာက္တယ္။
၃၁ဘံု ဘယ္ကိုသြားသြား သူသေဘာက်တယ္။
လြတ္ထြက္သြားမွာေၾကာက္လို႔ လြတ္ေၾကာင္းလုပ္ရင္ ေႏွာင့္ယွက္တယ္။
မာရ္နတ္ အေႏွာင့္အယွက္ ခံရရင္ သံသရာလြတ္ေၾကာင္း မလုပ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။
၃၁ဘံုမွာပဲ ေပ်ာ္ေမြ႕ေတာ့တယ္။ ဘယ္ဘံုျဖစ္ျဖစ္ ေသမွာပဲ။
ဒီလိုေသေစတတ္လို႔ ေဒဝပုတၱမာရ္နတ္ဟာလည္း မာရ္ပါပဲ။
ဒီေတာ့ မာရ္ငါးပါးဆိုတာကမာရ္နတ္ ငါးပါးကိုေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။
မာရ္နတ္ကလည္း ငါးေယာက္မက ရွိေနႏုိင္ပါတယ္။
ဘုရားနဲ႔သံဃာေတြကို ေႏွာင့္ယွက္တဲ့ မာရ္နတ္ကေတာ့ သူတစ္ေယာက္တည္းပါပဲ။
၁ ရဲ႕အေျဖ ၿပီးပါၿပီ။
မာရ္နတ္ဟာ နတ္ျပည္ ၆ထပ္မွာ အထက္ဆံုး နတ္ဘံုမွာေနတယ္။
နတ္ျပည္ ၆ထပ္ရဲ႕ စည္းစိမ္နဲ႔ သက္တမ္းေလး နည္းနည္းေျပာျပမယ္။
☆စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ဆိုတာ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ရဲ႕ အလယ္မွာရွိတယ္။
ဓတရ႒၊ ဝိရုဠွက၊ ဝိရူပကၡ၊ ကုေဝရဆိုတဲ့ နတ္မင္းႀကီး ေလးပါးက အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။
စတုမဟာရာဇ္နတ္ေတြဆိုတာ အလြန္တန္ခိုးႀကီးတယ္။
သက္တမ္းက ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ရွိတယ္။
လူသက္နဲ႔ဆို အႏွစ္ ၉သန္းရွိတယ္။
☆တာဝတႎသာ သူ႔ထက္ပိုၿပီးျမင့္တယ္။ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္မွာ ရွိတယ္။
သိၾကားမင္း ဦးမဃနဲ႔တကြ ၃၃ေယာက္ေသာနတ္မင္းႀကီးတို႔ အုပ္စိုးတယ္။
အေခါင္နတ္မင္းကေတာ့ ဦးမဃပဲ။ (မာဃမဟုတ္ မဃသာအမွန္)
တျခားနတ္မင္းေတြလည္းရွိတယ္။ နတ္သားတစ္ေယာက္ေတာင္မွ နတ္သမီးအေႁခြအရံ
၅၀၀ ျခံရံၿပီး ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကို ခံစားတယ္။
သက္တမ္းက ႏွစ္၁၀၀၀ လူလိုတြက္ရင္ ၃ကုေဋ၆သန္းရွိတယ္။
☆ယာမာကေနစၿပီး ဘံုဗိမာန္ေတြဟာ ေကာင္းကင္ယံမွာတည္တယ္။
ယာမာနတ္ေတြကို ဆင္းရဲျခင္းကင္းေသာနတ္ေတြလို႔ေခၚတယ္။
နတ္ခ်မ္းသာကိုခ်ည့္ သီးသန္႔ခံစားတဲ့နတ္ေတြ။
သက္တမ္းက ႏွစ္ ၂၀၀၀ လူလိုတြက္ရင္ ၁၄ကုေဋ၄သန္းရွိတယ္။
နတ္ဘံုတိုင္းမွာ ကိုယ့္ နတ္မင္းႀကီးနဲ႔ကိုယ္ရွိတယ္။
ယာမာ နတ္ျပည္အတြက္ေတာ့ သုယာမနတ္မင္းက အေခါင္နတ္မင္းႀကီးပဲ။
☆တုသိတာနတ္ျပည္ဆိုတာ အလြန္ႏွစ္သက္ရႊင္လန္းတယ္။
ဘုရားေလာင္းနဲ႔ မယ္ေတာ္ေဟာင္းေတြဒီဘံုမွာ လာျဖစ္ၾကတယ္။
အေခါင္နတ္မင္းႀကီးက သႏၲဳႆိတနတ္မင္းပဲ။
သက္တမ္းက ႏွစ္ ၄၀၀၀ လူလိုဆို ၅၇ကုေဋ၆သန္းရွိတယ္။
☆နိမၼာနရတိနတ္ျပည္ဆိုတာ ကိုယ့္စည္းစိမ္ကိုယ္စိတ္ႀကိဳက္ ဖန္တီးလို႔ရတယ္။
ေအာက္ကနတ္ျပည္ေတြက ကိုယ့္ကုသိုလ္ကံအလိုက္ ဘံုဗိမာန္ အစရွိသျဖင့္ ရတယ္။
ဒီနတ္ျပည္ကေတာ့ စိတ္ႀကိဳက္ ဖန္တီးၿပီး ခံစားလို႔ရတယ္။
လိုတာထက္ပိုၿပီးခံစားလို႔ရတယ္။
သက္တမ္းက ႏွစ္ ၈၀၀၀ လူလိုဆို ၂၃၀ကုေဋ၄သန္းရွိတယ္။
ေက်ာင္းတကာမႀကီး ဝိသာခါ ေသေတာ့ ဒီဘံုကို ေရာက္တယ္။
☆ပရနိမၼိတဝႆဝတီနတ္ျပည္က နတ္ျပည္ ၆ထပ္မွာ အျမင့္ဆံုးပဲ။
စည္းစိမ္ကလည္း ကိုယ္တိုင္ေတာင္ဖန္ဆင္းစရာမလိုဘူး။
ကၽြန္အေစအပါးနတ္ေတြက ဖန္ဆင္းေပးတယ္။
သူတို႔က လိုတာထက္ပိုၿပီး ခံစားခ်င္ရင္ေတာင္ သူမ်ားဖန္ဆင္းေပးရတယ္။
သက္တမ္းက ႏွစ္ေပါင္း ၁၆၀၀၀ လူလို ၉၂၁သန္းအထိ ရွည္ၾကာတယ္။
မာရ္နတ္က ဒီဘံုမွာေနတယ္။ အေခါင္နတ္မင္းႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။
မာရ္နတ္သားပဲ။ အေခါင္နတ္မင္းႀကီးက ဝႆဝတီနတ္မင္းႀကီး သပ္သပ္ရွိတယ္။
မာရ္နတ္ကို စင္ၿပိဳင္လို႔ေတာ့ သတ္မွတ္လို႔ရတယ္။ သူ႔တပည့္ေတြက မ်ားတာကိုး။
ဗိုလ္ဆိုလည္း သူပုန္ဗိုလ္ပဲဆိုပါေတာ့။
မာရ္နတ္က ပံုထဲကလို ရုပ္ဆိုးဆိုးမဟုတ္ပါဘူး။
ကာမာဝစရနတ္ျပည္ ၆ထပ္မွာ အေခ်ာအလွဆံုးနတ္ေတြထဲက တစ္ပါးပါ။
အားႀကီးတဲ့ ကုသိုလ္ကံေတြ ျပဳခဲ့ဖူးသူပါ။
ဒီေလာက္ဆို မာရ္နတ္က သိၾကားမင္းကို ဘာလို႔ သြားၿပီး မတိုက္ခိုက္ မသိမ္းပိုက္သလဲ
သိေလာက္ၿပီေပါ့ေနာ္။
သူ႔ေနရာေလာက္မွ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမရွိ။ သက္တမ္းမရွည္တဲ့ေနရာကို သူကဘာလုပ္ဖို႔လာသိမ္းမလဲ။ မာရ္နတ္က ဒီေလာက္မအဘူးေလ။
၂ ရဲ႕အေျဖၿပီးပါၿပီမာရ္နတ္ဆိုတာ သံသရာလြတ္ေၾကာင္းကလြဲရင္ ဘာလုပ္လုပ္ အျမဲအေကာင္းျမင္တယ္။
သံသရာလြတ္ေၾကာင္း လုပ္လို႔ကေတာ့ နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔တားတယ္။
သိဒၶတၳမင္းသား ေတာထြက္ခ်ိန္မွာလည္း တားခဲ့တယ္။
ဘုရားျဖစ္ကာနီးခ်ိန္မွာလည္း ေလႀကီးမိုးႀကီး ျပာပူမီးနဲ႔ ေမွာင္ႀကီးတစ္တန္
ဓားလွံမႂကြင္း ပစ္ခတ္ခြင္းၿပီး ေႏွာင့္ယွက္တယ္။
ေဘးနားမွာရွိေနတဲ့ ဘုရားျဖစ္တာနဲ႔ ႀကိဳဆိုမယ့္သူေတြ
ထြက္ေျပးၾကတယ္။
သိၾကားမင္းက ခရုသင္း၊ ျဗဟၼာမင္းက ထီးျဖဴ၊ ပၪၥသိခၤနတ္မင္းက ေဗလုဝေစာင္း။
ကိုယ့္ပစၥည္း ဘယ္နားက်န္မွန္းေတာင္မသိေအာင္ ထြက္ေျပးၾကတယ္။
(တကယ္ေတာ့ ေဗလုဝေစာင္းက မာရ္နတ္ရဲ႕အပိုင္ ဘုရားေလာင္း ၆ႏွစ္လံုးလံုး
အျပစ္လုပ္ရင္ေထာက္ျပၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးတီးဖို႔ ဂ်ဳိင္းၾကားညႇပ္လာတာ။
၆ႏွစ္လံုး အျပစ္တစ္ခ်က္မွ မရွိတဲ့ ဘုရားေလာင္းကို စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္
ေစာင့္ၾကည့္ရင္းက ထြက္က်ေနခဲ့တာ။ ဒါကိုသိၾကားမင္းက ေကာက္ၿပီး ပၪၥသိခၤနတ္မင္းကို
ေပးလိုက္တာ ###
^^^ဒီေနရာမွာက က်မ္းညႇိစရာေတြမ်ားတာရယ္ ပို႔စ္နဲ႔လည္းသိပ္မဆိုင္လို႔ဒီေလာက္ပါပဲ)
သမီးေတာ္ သံုးေယာက္ရဲ႕ အလွအပ၊ အေတြ႕အထိ၊ အေမႊးနံ႔သာ၊ အရက္ေသစာ
မ်ဳိးစံုနဲ႔ ေႏွာင့္ယွက္တယ္။
မရဘူး။
အရုဏ္တက္ခ်ိန္မွာပဲ အရဟတၱဖိုလ္အထြတ္တပ္တဲ့ အာသေဝါတရားတို႔ အျမစ္မက်န္
ဖယ္ရွားၿပီး သဗၺညဳတဉာဏ္ကို ရသြားတယ္။
ဒီေတာ့ သတၱသတၱာဟ ၄၉ရက္ရဲ႕ အလြန္ အ႒မသတၱာဟ အဇပါလေညာင္ပင္ကို
ဘုရားေနာက္တဖန္ ျပန္ေရာက္ခ်ိန္မွာ မာရ္နတ္က အခ်ိဳသပ္နဲ႔ လာေတာင္းပန္တယ္။
အရွင္ဘုရားအေနနဲ႔ အရဟတၱဖိုလ္လည္း တိုင္ပါၿပီဘုရား။
အရွင္ဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳပါေတာ့လို႔ လာေတာင္းပန္တယ္။
ဘုရားက ျပန္ေျပာတယ္။
ငါဘုရားမွာ ဘိကၡဳ၊ ဘိကၡဳနီ၊ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ ပရိသတ္
ေလးပါးတို႔က တရားေတြကို
- ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္မေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကေသးဘူးဆိုလၽွင္
- သူတပါးကို မေဟာေျပာႏုိင္ေသးဘူးဆိုလၽွင္
- ဆန္႔က်င္ဘက္လာေျပာလို႔မွ မႏွိမ္နင္းႏုိင္ေသးဘူးဆိုလၽွင္
ဂုဏ္အရည္အခ်င္းမျပည့္ေသးသေရြ႕
ပရိနိဗၺာန္မျပဳေသးဘူးလို႔ ျငင္းခဲ့တယ္။
မာရ္နတ္စိတ္ပ်က္ပ်က္နဲ႔ ျပန္သြားတယ္။
ၾကားကာလေတြမွာ ၾကံဳရင္ၾကံဳသလို ေႏွာင့္ယွက္တယ္။
ဘုရားက မာရ္နတ္အေပၚမွာေရာ က်န္သတၱဝါေတြအေပၚမွာေရာ ေမတၱာထားတယ္။
အေႏွာင့္အယွက္ေတြကို ဂရုမစိုက္ပဲ ဆက္လက္ တရားျပတယ္။
သတၱဝါေတြအေပၚမွာ ကရုဏာထားၿပီး တရားျပတယ္။
မာရ္နတ္ေႏွာင့္ယွက္သမၽွကို ဥေပကၡာနဲ႔ ခြင့္လႊတ္ေပးခဲ့တယ္။
(မာရ္နတ္ မေႏွာင့္ယွက္ႏုိင္ေအာင္ ခ်ဳပ္ထားတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္
မလုပ္ရျခင္းအေၾကာင္း ေနာက္မွ ထင္ရွားပါလိမ့္မယ္)
ဘိကၡဳနီသာသနာအတြက္ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီတို႔ ႀကိဳးစားေနခ်ိန္မွာ
မာရ္နတ္မေႏွာင့္ယွက္ရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ ဘိကၡဳနီသာသနာေပၚမွ
ပရိသတ္ ၄ပါးစံုမယ္။ ဒီပရိသတ္ေလးပါးစံုၿပီးမွ ဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳမွာမို႔
မေႏွာက္ယွက္ခဲ့တာပါ။
၃ ရဲ႕ အေျဖၿပီးပါၿပီ
ပရိနိဗၺာန္မျပဳခင္ ၃လ အလိုမွာ တစ္ခါလာေတာင္းပန္တယ္။
အရွင္ဘုရား အ႒မသတၱာဟမွာေျပာခဲ့တဲ့
ငါဘုရားမွာ ဘိကၡဳ၊ ဘိကၡဳနီ၊ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ ပရိသတ္ ေလးပါးတို႔က
တရားေတြကို
- ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ ္မေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကေသးဘူးဆိုလၽွင္
- သူတပါးကို မေဟာေျပာႏုိင္ေသးဘူးဆိုလၽွင္
- ဆန္႔က်င္ဘက္လာေျပာလို႔မွ မႏွိမ္နင္းႏုိင္ေသးဘူးဆိုလၽွင္
ဂုဏ္အရည္အခ်င္းမျပည့္ေသးသေရြ႕
ပရိနိဗၺာန္မျပဳေသးဘူးဆိုတဲ့စကား မွတ္မိပါသလားဘုရား။
ယခုအခါတြင္ အရွင္ဘုရား၌
ပရိသတ္ေလးပါးမွာ ဘိကၡဳပရိသတ္သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ေဆာင္ရြက္မွတ္သား၍ သူတပါးတို႔ကိုလည္း ေဟာေျပာႏုိင္ပါၿပီ။ ဆန္႔က်င္ဘက္ေျပာလာသူတို႔ကိုလည္း တရားသျဖင့္ႏွိမ္နင္းၿပီး အက်ဳိးအေၾကာင္းႏွင့္တကြ တရားကို ေဟာျပႏုိင္ပါၿပီ
ပရိနိဗၺာန္စံယူရန္ အခ်ိန္အခါ သင့္ပါၿပီ။ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူပါေတာ့ဘုရား။
ဘိကၡဳနီပရိသတ္သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ေဆာင္ရြက္မွတ္သား၍ သူတပါးတို႔ကိုလည္း ေဟာေျပာႏုိင္ပါၿပီ။ ဆန္႔က်င္ဘက္ေျပာလာသူတို႔ကိုလည္း တရားသျဖင့္ႏွိမ္နင္းၿပီး အက်ဳိးအေၾကာင္းႏွင့္တကြ တရားကို ေဟာျပႏုိင္ပါၿပီ
ပရိနိဗၺာန္စံယူရန္ အခ်ိန္အခါ သင့္ပါၿပီ။ ပရိနိဗၺာန္
စံေတာ္မူပါေတာ့ဘုရား။ဥပါသကာပရိသတ္သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ေဆာင္ရြက္မွတ္သား၍ သူတပါးတို႔ကိုလည္း ေဟာေျပာႏုိင္ပါၿပီ။ ဆန္႔က်င္ဘက္ေျပာလာသူတို႔ကိုလည္း တရားသျဖင့္ႏွိမ္နင္းၿပီး အက်ဳိးအေၾကာင္းႏွင့္တကြ တရားကို ေဟာျပႏုိင္ပါၿပီ
ပရိနိဗၺာန္စံယူရန္ အခ်ိန္အခါ သင့္ပါၿပီ။
ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူပါေတာ့ဘုရား။
ဥပါသိကာပရိသတ္သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ေဆာင္ရြက္မွတ္သား၍ သူတပါးတို႔ကိုလည္း
ေဟာေျပာႏုိင္ပါၿပီ။ ဆန္႔က်င္ဘက္ေျပာလာသူတို႔ကိုလည္း တရားသျဖင့္ႏွိမ္နင္းၿပီး အက်ဳိးအေၾကာင္းႏွင့္တကြ တရားကို
ေဟာျပႏုိင္ပါၿပီပရိနိဗၺာန္စံယူရန္ အခ်ိန္အခါ သင့္ပါၿပီ။
ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူပါေတာ့ဘုရား။´´´
ဒီလိုမ်ဳိး ျပည္စံုပံုျပၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံဖို႔ ေလၽွာက္တယ္။
ဒီေတာ့ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံဖို႔ လာေလၽွာက္တာ ဒီမာရ္နတ္ပါပဲ။
ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံမယ့္ကိစၥက ဘုရားရဲ႕ကိစၥသာျဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္သူစံခိုင္းလို႔မွလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရားရဲ႕သက္ေတာ္ဟာ ၈၀အတြင္းကို
ခ်ဥ္းနင္းဝင္ေရာက္ေနၿပီ။၈၀ ျပည့္ဖို႔ ၃လပဲ လိုေတာ့တယ္။ ဘုရားရွင္တိုင္းဟာ သက္တမ္းရဲ႕ ၅ပံု ၄ပံုမွာပဲ ပရိနိဗၺာန္စံေလ့ရွိတယ္။
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ပစၧိမသာဝကျဖစ္တဲ့ သုဘဒၵပရဗိုဇ္ကလည္းေနာက္သံုးလေနမွ ဉာဏ္ရင့္မယ္။တရားေဟာလို႔ရမယ္။လြန္ခဲ့တဲ့ ၇လတုန္းက
ေသေလာက္တဲ့ ေသြးဝမ္းသြန္ေရာဂါကို အာယုပါလကဖလသမာပတ္နဲ႔
၁၀ လတာထိန္းတာကလည္း ေနာက္သံုးလဆို ျပည့္ၿပီ။
ပရိနိဗၺာန္စံယူေလာက္ေအာင္ ျပင္းထန္တဲ့ ေသြးဝမ္းသြန္ေရာဂါဟာလည္း ျပန္ေပၚေတာ့မယ္။
ျပန္ေပၚလာတဲ့ ေရာဂါကို အာယုပါလကဖလသမာပတ္နဲ႔ ျပန္ထိန္းခ်င္လည္းရတယ္။မထိန္းေတာ့ပဲ အႏုပါဒိေသသ ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံလိုက္လည္းရတယ္။
အရင္က ဖလသမာပတ္သံုးၿပီး ေရာဂါကိုထိန္းတာဟာ ပစၧိမသာဝကကို
တရားေဟာဖို႔ မမီမွာစိုးလို႔။ အခုကပစၧိမသာဝကကိုတရားေဟာမီတဲ့အတြက္ မထိန္းေတာ့ဘူး ပရိနိဗၺာန္စံေတာ့မယ္။ဒီေတာ့ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတာ မာရ္နတ္ေၾကာင့္လည္း မဟုတ္ဘူး သူကရမဒၵဝေၾကာင့္လည္းမဟုတ္ပါဘူး။
(သူကရမဒၵဝကို ဝက္သားမဟုတ္ေၾကာင္း က်မ္းမ်ားစြာတို႔မွာ
ရွင္းလင္းထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ ပို႔စ္နဲ႔မဆိုင္လို႔ မေရးေတာ့ပါဘူး)
မာရ္နတ္ကလည္း လာလာေႏွာင့္ယွက္ေနတာ ဒီတစ္ေယာက္တည္းပါ။
ပရိနိဗၺာန္မစံခင္ ၁၀လ အလို (အာယုသခါၤရမလႊတ္ခင္ ၇လ အလို) ကတည္းကပရိနိဗၺာန္စံစရာ ေရာဂါေဝဒနာ ေသြးဝမ္းသြန္မႈ ျဖစ္ေနၿပီးျဖစ္ပါတယ္။အခ်ိန္တန္ၿပီမို႔ ပရိနိဗၺာန္စံေၾကာင္း သိေလာက္ပါၿပီ။
၄နဲ႔ ၅ ရဲ႕ အေျဖ ၿပီးပါၿပီ
[[သူကရမဒၵဝဟာ ေသြးဝမ္းသြန္ေစခဲ့တာမဟုတ္ပဲ
ေသြးဝမ္းသြန္လို႔ ေလ်ာ့သြားတဲ့အာဟာရ၊
ဆုတ္ယုတ္သြားတဲ့ခြန္အားေတြကို ျပန္လည္ျဖည့္တင္းေပးခဲ့တာပါ။
အကယ္၍သာ သူကရမဒၵဝကို ႀကိဳတင္မွီဝဲထားျခင္းမရွိရင္
ေသြးဝမ္းသြန္ၿပီးခ်က္ခ်င္းေတာင္ပရိနိဗၺာန္စံသြားႏုိင္ပါတယ္။
ခုေတာ့ သူကရမဒၵဝရဲ႕အာဟာရက
ကုသိနာရံုအထိေျခက်င္ႂကြသသြားႏုိင္ပါေသးတယ္။
သူကရမဒၵဝကို သံုးေဆာင္မိလို႔ အာဟာရရွိၿပီး ေနႏုိင္တာကို သူကရမဒၵဝေၾကာင့္ေသြးဝမ္းသြန္တယ္ထင္ရင္ေတာ့ မွားပါလိမ့္မယ္။
ဒီသူကရမဒၵဝဟာ ဘုရားမျဖစ္ခင္ အာဟာရျဖည့္တင္းတဲ့ သုဇာတာရဲ႕ဃနာႏုိ႔ဆြမ္းလိုပဲအက်ဳိးေက်းဇူးႀကီးမားေၾကာင္းေျပာခဲ့ပါတယ္။ ]]
ဒီေတာ့ အေၾကာင္းစံုညီေနၿပီျဖစ္တဲ့ေနာက္ ၃လကို ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံေတာ့မွာျဖစ္လို႔မာရ္နတ္က ပရိနိဗၺာန္ျပဳဖို႔ လာေလၽွာက္ခ်ိန္မွာ ဘုရားက -မာရ္နတ္ေရ ငါဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳမယ့္
ကိစၥမွာ မင္းေၾကာင့္ၾကစိုက္မေနနဲ႔ေတာ့
ေနာက္ ၃လေနရင္ ငါဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ့မယ္။
ဒီလိုေျပာၿပီး အာယုသခါၤရကို ိုလႊတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။
ဒီလို အာယုသခါၤရကို လႊတ္လိုက္တဲ့အခါမွာ ေၾကာက္စရာေကာင္းၾကက္သီးေမြးညႇင္း
ထေလာက္ေအာင္ ေျမငလ်င္အႀကီးအက်ယ္လႈပ္တယ္။
မိုးေတြခ်ဳန္း လၽွပ္စီးေတြ လက္တယ္။
ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ေတာ့ ပရိနိဗၺာန္ျပဳဖို႔ နီးကပ္ၿပီမို႔
ႏွစ္သက္ ဝမ္းေျမာက္တဲ့ ပီတိနဲ႔ ဥဒါန္းက်ဴးေတာ္မူပါေသးတယ္။
ဥဒါန္း --
ေလာကသံုးဘံု အလံုးစံုကို အကုန္သိျမင္ ဘုရားရွင္သည္ အက်ဳိးတရား အစားစား၏ ျဖစ္ပြားရာလည္းျဖစ္ထေသာ အသစ္တဖန္ ဘဝကိုစီမံတတ္သည္လည္း ျဖစ္ထေသာ ခ်ိန္ခြင္ပမာဉာဏ္ပညာျဖင့္ ေကာင္းစြာပိုင္ပိုင္ မခ်ိန္ႏုိင္ေသာ မဟဂၢဳတ္ကံကိုလည္းေကာင္း မဂ္အရဟတၱ ရတံုးကပင္ လံုးဝမငဲ့ စြန္႔လႊတ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီ၊ သူရဲေကာင္းႀကီးသည္ စစ္ဝတ္တန္ဆာကို ဖ်က္ဆီးလိုက္သကဲ့သို႔ ထို႔အတူ မိမိသႏၲာန္၌ေမြ႕ေလ်ာ္ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ မိမိသႏၲာန္၌ အဖန္ဖန္ျဖစ္ေသာကိေလသာကို ဖ်က္ဆီးေတာ္မူၿပီ။
#လကၤာ ။ ။ မုနိ ထြဋ္တင္ ဘုရားရွင္သည္ မ်ားျဖင္အခ်ိဳး အမ်ဳိးမ်ဳိးဟု ေကာင္းဆိုးႏွစ္ျပင္ ေပးစြမ္းအင္ကို ခ်ိန္ခြင္ပမာ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ေကာင္းစြာလွလွ ခ်ိန္၍ရသည့္ တုလမည္ျငား ကာမာဝစရကံ တရားကိုလည္းေကာင္း ခ်ိန္ခြင္ပမာ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ေကာင္စြာပိုင္ပိုင္ မခ်ိန္ႏုိင္မႈ အေၾကာင္းျပဳ၍ အတုလမည္ျငား မဟဂၢဳတ္ကံတရားကိုလည္းေကာင္း ။မဂ္ အရဟတၱ ရတုန္းကပင္
လံုးဝမငဲ့ စြန္႔လႊတ္ခဲ့၍ တကယ့္စစ္ပြဲ ႏုိင္ေအာင္ႏႊဲသည့္ သူရဲေခါင္အုပ္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဖြဲ႕တုပ္ စစ္ဝတ္ အားလံုးခၽြတ္သို႔ ဝဋ္ကိေလသာ အျဖာျဖာကို ေကာင္းစြာ ဖ်က္ဆီး အားလံုးၿပီးသည္ .....
ေအးႀကီး ေအးရၿပီ တကား။
ျမတ္စြာဘုရား ဥဒါန္းက်ဴးသလိုပဲ မာရ္နတ္ကလည္း ေပ်ာ္ၿပီး
ထြက္သြားတယ္။ဒီ ၃လအတြင္းမွာ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔
အရွင္ေမာဂၢလာန္ အဂၢသာဝကႀကီး ၂ပါးေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၾကပါတယ္ည အရွင္ေမာဂၢလာန္
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ပရိနိဗၺာန္မျပဳခင္ အခါတပါးက
တစ္ကိုယ္တည္း ေနေနတုန္း မာရ္နတ္က ဝမ္းထဲကို ဝင္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္တယ္။
မေထရ္ျမတ္ဝမ္းက မသာမယာျဖစ္လာလို႔ အစာအာဟာရေၾကာင့္လားဆိုၿပီး
လမ္းထေလၽွာက္တယ္။ တန္ခိုးေတာ္နဲ႔လည္း ၾကည့္တယ္။
ဒီေတာ့မွ မာရ္နတ္ဝင္ေနတာသိၿပီး မာရ္နတ္ကို ထြက္ခိုင္းတယ္။
မာရ္နတ္က ငါ့ကိုျမင္သြားၿပီဆိုၿပီး ဝမ္းထဲက ထြက္လာရတယ္။
တန္ခိုးျပင္းထန္ အရွင္ေမာဂၢလာန္ရဲ႕စကားကို အာခံဖို႔လည္း မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။
အျပင္ထြက္ၿပီးခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ကိုယ္ေဖ်ာက္ရပ္ေနတယ္။
အရွင္ေမာဂၢလာန္က မင္းကို ငါျမင္ရေသးတယ္လို႔ေျပာၿပီး
ဒီမယ္မာရ္နတ္ ငါလည္း အရင္ကမာရ္နတ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။
ဒီေတာ့မာရ္နတ္ စိတ္ဝင္စားသြားတယ္။
ငါ့ရဲ႕နာမည္က အဲ့ဒီတံုးက ဒုႆီလို႔ေခၚတယ္။
အဲ့တုန္းက ငါ့ႏွမဟာ အခု မင္းအေမပဲ။
ဒီေတာ့မင္းနဲ႔ငါဟာ တူအရီးေတာ္တယ္။
ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ့ မာရ္နတ္ သူ႔ဦးေလးမွန္းလည္းသိသြားေရာ
ႏွလံုးသားက ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းသြားတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာမွ မေထရ္ျမတ္က ငါမာရ္နတ္ျဖစ္ခဲ့တုန္းကလည္း
ဘုရားနဲ႔ သံဃာေတြကိုေစာ္ကားခဲ့လို႔ စုတိျပတ္ေႂကြေသလြန္တဲ့အခါ
အဝိစိငရဲကို က်ဆင္းခံခဲ့ရတယ္။ မင္းလည္း ဘုရားနဲ႔ သံဃာေတြကို
ဆက္ၿပီးျပစ္မွားေႏွာင့္ယွက္ေနဦးမယ္ဆိုရင္ ငါ့တုန္းကလိုပဲ
အပယ္က်လိမ့္မယ္လို႔ ရွင္းျပလိုက္တယ္။
မာရ္နတ္ အသိတရားဝင္သြားတယ္။
သူဒီအတိုင္းဆက္သြားရင္ ငရဲက်မွာလည္းေၾကာက္လာတယ္။
သူမွားခဲ့သမၽွကိုလည္း ေနာင္တရလာတယ္။
သတၱဝါေတြ သံသရာဝဋ္က မလြတ္ေအာင္သူႀကိဳးစားခဲ့တာေတြကို
ေနာင္တရၿပီး အရွင္ေမာဂၢလာန္ရဲ႕တရားတိုတိုေလးနဲ႔ မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္
ရေလာက္ပါရဲ႕နဲ႔ သာဝကေဗာဓိဉာဏ္မယူေတာ့ပဲ။
သတၱဝါေတြကိုပါ သံသရာဝဋ္က ေခၚထုတ္ႏုိင္တဲ့ သမၼာသေမၺာဓိဆုကို ပန္ခဲ့တယ္။
ၿပီးေတာ့သူေနတဲ့ ပရနိမၼိတဝႆဝတီနတ္ျပည္ကို ျပန္သြားခဲ့ပါတယ္။
ပါရမီေပါင္းမ်ားစြာျဖည့္က်င့္ၿပီး ေလာကသတၱဝါေတြကို ဘုရားတစ္ဆူအေနနဲ႔
ေခ်ခၽြတ္ပါလိမ့္ဦးမယ္။
လက္ရွိေတာ့ ဝႆဝတီနတ္ျပည္မွာပါ။
၆ ရဲ႕ အေျဖၿပီးပါၿပီ။
ဘုရားကမာရ္နတ္ကို မေႏွာင့္ယွက္ေအာင္ခ်ဳပ္ထားတာပဲျဖစ္ျဖစ္
ဘာလို႔တစ္ခုခု မလုပ္သလဲကို သိေလာက္ပါၿပီ။
သူ႔ဦးေလးေဟာင္းက ဆံုးမမွ ရမွာေၾကာင့္ကတစ္ေၾကာင္း
တန္ခိုးနဲ႔ဆံုးမရင္ မာစ္နတ္က မႏုိင္မွန္းသိလည္း သူခ်ကိုယ္ခ်ကြာဆိုၿပီး
ျပန္ခ်ေနရင္ အက်ဳိးယုတ္မွာ စိုးတာေၾကာင့္ကတစ္ေၾကာင္း
ဘုရားဆုပန္မယ့္ ဆႏၵျဖစ္ဦးမယ့္ ဥပနိႆယကို ျမင္တာက တစ္ေၾကာင့္
စတာေတြေၾကာင့္ အေစာပိုင္း ေႏွာင့္ယွက္သမၽွကို ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ ဥေပကၡာေတြနဲ႔
သည္းခံခဲ့တာပါ။
၇ ရဲ႕ အေျဖ ၿပီးပါၿပီ။
မာရ္နတ္ကိုအရွင္ေမာဂၢလာန္ဆံုးမႏုိင္ခဲ့တဲ့အတြက္ အရွင္ဥပဂုတ္ဆံုးမတယ္ဆိုတာလံုးဝ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္တစ္ခ်က္က အရွင္ဥပဂုတ္ဆိုတာ
မဟာယာန အႏြယ္ဝင္ စိတ္ကူးယဥ္ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ပါ။
၈ ရဲ႕ အေျဖ ၿပီးပါၿပီတစ္ခါက စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႀကီးကို ပရိနိဗၺာန္ျပဳဖို႔ နတ္တစ္ပါးက လာေလၽွာက္ဖူးတယ္။
အရွင္ဘုရား အာယုသခါၤရလႊတ္ပါေတာ့ ဘုရားတဲ့
ဆရာေတာ္ႀကီးက မလႊတ္ဘူးကြာဆိုၿပီးေငါက္ထုတ္လိုက္ေတာ့
သတၱဝါေတြေတာ့ အကၽြတ္တရားရၾကလိမ့္ဦးမယ္ကြာဆိုၿပီး
စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျပန္သြားတယ္တဲ့။
ဆရာေတာ္ႀကီးေဘးနားက တပည့္ေတြက အဲ့ဒါမာရ္နတ္ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ေျပာေတာ့
ဆရာေတာ္ႀကီးက အဘိညာဥ္နဲ႔ လိုက္ၾကည့္ၿပီးျပန္ေျပာတယ္။
မာရ္နတ္မဟုတ္ဘူးကြ။ ေအာက္ကနတ္ေသးနတ္မႊားေလးပါပဲ
မာရ္နတ္ႀကီးက လိမၼာေနပါၿပီကြာ တဲ့
ကိုးကားေသာက်မ္းစာအုပ္မ်ား>>>>>
(၁) မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးဆယ္လျမတ္ဗုဒၶ
(၂) မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕မဟာဗုဒၶဝင္
(၃) က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဇိနတၳပကာသနီ
(၄) တည္ေတာဆရာေတာ္ရဲ႕ ဗုဒၶဝါဒဆိုင္ရာအေမးအေျဖမ်ား
(၅) စြန္းလြန္းအေမးအေျဖမ်ားနဲ႔
(၆) ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ တကၠသိုလ္အဘိဓမၼာေပါင္းခ်ဳပ္။
ေရးသားပူေဇာ္သူ>>> အကုသလပုတၱ

က်မထက္သာေအာင္လုပ္ပါဆိုတာ နိုင္ငံေပၚမွာ ေစတနာထားတဲ႔ေနရာမွာ က်မထက္သာေအာင္လုပ္ပါ။


က်မနဲ႔တူေအာင္လုပ္ဖို႔မလိုပါဘူး။ က်မထက္သာေအာင္လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားပါ။ က်မထက္ သာေအာင္လုပ္ဖို႔ႀကိဳးစားတဲ႔ေနရာမွာ က်မကေတာ႔ သတိေပးရလိမ္႔မယ္။ အခုေခတ္မွာဆိုလို႔ရွိရင္ ေျပာရတာေတာ႔ က်မအားနာပါတယ္။ သိပ္ျပီးေတာ႔ မင္းသမီး မင္းသားလုပ္ခ်င္ၾကတယ္။ အဲလိုဟာေလးေတြ က်မတို႔ ရုပ္ျမင္သံၾကားက ရိုက္တာတို႔ ဓာတ္ပံုရိုက္တာတို႔ ဒါေတြကို တကယ္အဓိကမက်တဲ႔ဟာေတြကို အားက်ၾကတယ္။ က်မထက္သာေအာင္လုပ္ပါဆိုတာ နိုင္ငံေပၚမွာ ေစတနာထားတဲ႔ေနရာမွာ က်မထက္သာေအာင္လုပ္ပါ။ ဒီနိုင္ငံအတြက္ အနစ္နာခံတဲ႔ေနရာမွာ တျခားသူေတြထက္သာေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ အဲဒီလိုႀကိဳးစားျပီးေတာ႔ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ။

အေမေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္
( ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕တြင္ ေျဖၾကားခဲ႔ေသာစကား)

Saturday, January 14, 2017

ဘဝဆိုသည္မွာ...

ဘဝဆိုသည္မွာ... 
မပုိင္ဆုိင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ ။ 
မပုိင္ဆုိင္ေသာ ဘဝကုိ 
အစုိးရသည္ ထင္မွတ္မွားေသာအခါ
 ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ
 ဒုကၡတရားတုိ႔သည္သာ 
သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္ ေရာက္လာတတ္ျခင္းကုိ
 ေနာင္အခါမွ သိရသည္ ။ 
ထုိအခ်ိန္၌ ျပဳ ျပင္၍ မရေသာ ေနာင္တ ဆုိသည္အား
 ႏွလုံးသားကနာလ်က္ ခြာမရေအာင္ လက္ခံသိမ္းထားရ႐ုိး ဓမၼတာတည္း ။ ။ 


တကၠသုိလ္ဘုန္းႏိုင္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ (သူငယ္ခ်င္းလုိ႔ပဲ ဆက္၍ေခၚမည္ ႔႕႕ခုိင္)ဝတၳဳ မွ

ႏုိင္ေအာင္ ႏွင့္ မုိးသီးဇြန္

မိုးသီးဇြန္၏ ရက္စက္ယုတ္မာမႈမ်ား..
*******************************
၁၉၈၈ ဒီမုိကေရစီ အေရးအခင္းၾကီး အျပီး ေက်ာင္းသားေတြ နယ္စပ္ေဒသမ်ားကုိ ထြက္ခဲ့စဥ္က အ မ်ားစု ဟာ အသက္ ၁၉ ၂၀ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြမ်ားပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ ၁၄ ၁၅ ႏွစ္ အရြယ္ ငယ္ရြယ္သူေတြ ပါသလုိ၊ မုိး သီးႏွင့္ ႏူိင္ေအာင္တုိ႔ လုိ ၂၆ ၂၇ ႏွစ္ အရြယ္ ေရာက္ျပီသူမ်ားလဲ ပါခဲ့ၾကပါတယ္။
စစ္တပ္ကို လက္ႏွက္ကုိင္ျပန္တုိက္မယ္ဆုိျပီး ထြက္ခဲ့ၾကတာပါ။ အဓိကကေတာ့ ယုံၾကည္ခ်က္ နဲ႕ အေပါင္း အသင္းေတြေၾကာင့္ဆုိ မမွားပါဘူ စာသင္ခန္းေတြ၊ မိသားစုေတြ၊ မိဘရင္ခြင္ ေတြကုိ စြန္႔ျပီး ထြက္ခြာခဲ့ၾက တဲ့ သူေတြပါ။
စဥ္းစားၾကည့္ပါ၊ တရားဥပေဒ စုိးမုိးမူမရွိတဲ့ နယ္စပ္ လက္နက္ကုိင္ေဒသမွာ မိဘရင္ခြင္ထဲမွ ရုတ္တရက္ ခြဲ ထြက္လာခဲ့တဲ့ ငယ္ရြယ္သူမ်ားအတြက္ အဓိက မွီခုိအားထားစရာ အျဖစ္ သူတုိ႔မိသားစု ေနရာမွာ ဘယ္သူကုိ အစားထုိးမလဲ။ သူတုိ႔ရဲ႕ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္း၊ သူတုိ႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ဆုိသူမ်ားနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ အေပါင္းအ သင္း အခ်င္းခ်င္း ေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ မိသားစုပဲေပါ့။
နယ္စပ္မွာ ေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕ ရန္သူ႕လူဟု စြပ္စြဲ ခံရျပီး လူမ်ဳိးစု အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ သတ္ျဖတ္ခ်င္းကုိ ခံခဲ့ ရပါတယ္ အက်ည္းတန္းဆုံး နဲ႔ ရင္နာစရာ အေကာင္းဆုံးက " ေက်ာင္းသား" ဆုိတဲ့ အမည္ခံထား တဲ့ ေခါင္း ေဆာင္ဆုိသူအခ်ဳိ႕က အုပ္စုဖြဲျပီး ေက်ာင္းသားေတြကုိ ရန္သူလူအျဖစ္ စြတ္စြဲြဲျပီး ညွင္းပန္းႏုိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ ခဲ့ျခင္းပါဘဲ။
မိမိ ကုိယ္က်ဳိး အတြက္တခုမွမပါဘဲ တုိင္းျပည္အတြက္ဆုိျပီး မိဘေတြကုိ စြန္႔ျပီး ထြက္လာ ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြဟာ လေပါင္းမ်ားစြာ လူမဆန္စြာ ညွင္းပန္းနုိပ္ဆက္ခံျပီးမွ သတ္ျဖတ္ခံ ခဲ့ၾကရတာပါ တစ္ရက္ မဟုတ္ဘူး၊ တစ္ပတ္ မဟုတ္ဘူး၊ တစ္လ မဟုတ္ဘူး၊ လေပါင္းမ်ားစြာ ရက္ရက္စက္ ညွင္းဆဲ ျပီးမွ တရိစၦန္ေတြ လုိ သတ္ခဲ့ၾကတာပါ။
မုိးသီးဇြန္က ကိုေဌးႏူိင္ (၁၉၈၈ တြင္ သခ်ၤာ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ေက်ာင္းသား၊ လက္ေရြးစဥ္ ေဘာလီေဘာ သမား၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္)ကုိ စစ္တပ္သူသွ်ိဳ အျဖစ္ စြပ္စြဲျပီး ဖမ္းဆီခဲ့ပါတယ္။ နည္းေပါင္းစုံနဲ႕ တရိစာၦန္တေကာင္ လုိ ရက္ရက္စက္စက္ စစ္ေဆးခဲ့တယ္ ၊ ထုိင္လုိ႔ ထလုိ႔ မရတဲ့ ေျမၾကီးကၽြင္းထဲ မွာ လေပါင္းမ်ားစြာ ထားခဲ့ တဲ့အတြက္ ကိုေဌးႏူိင္တကုိယ္ လုံး ေခါင္း
မွအစ ေျခေထာက္ထိ ေပြးမ်ားဆြဲ ျပီး တကုိယ္လုံးႏူခဲ့ ရပါတယ္။
ကုိေဌးႏူိင္ကုိ ထဲ႔ထားတဲ့ အခ်ဳပ္ကၽြင္း ကုိေဆာင့္ရတဲ့ ABSDF ေက်ာင္းသားေလး က "ကုိေဌးႏူိင္က မ်က္ရည္ ေတြက်ျပီး သူကုိ သတ္ျပစ္ေပးဘုိ႕ သူ႕ကုိေတာင္းပန္ခဲ့တယ္" လုို႕ ျပန္ေျပာျပခဲ့ဘူးပါတယ္။
မုိးသီးဇြန္က ေဌးႏူိင္ကို လြယ္လြယ္ျဖင့္ ေသခြင့္ မေပး ခဲ့ပါဘူး။ အခိ်န္ၾကာျမင့္စြာ အားရေအာင္ ညွင္းဆဲၿပီး ေနာက္ ဆုံး စခန္းေျပာင္းရသည့္ အခ်ိန္ၾကမွ သတ္ပစ္ခဲ့ ပါတယ္။
ေဌးႏူိင္ကို သိၾကတဲ့ သူမ်ားအားလုံး ေဌးႏူိင္ဟာေတာ္ေတာ္ သတၱိေကာင္း ျပီး စိတ္ခုိင္မာတဲ့ သူ ျဖစ္တယ္ဆုိ တာ ကုိ သိၾက ပါတယ္။ ကုိေဌးႏုိင္ရဲ႕ ညီအကို ေမာင္ႏွမ အားလုံးဟာ ၁၉၈၈ အေရးအခင္းၾကီးမွာ တက္ၾကြ စြာပါဝင္ ခဲ့ ၾကသူေတြပါ။
---------------
ႏူိင္ေအာင္ (ယခု ျမန္မာျပည္ေရာက္ေနသူ) ႏွင့္ ေအာင္ႏူိင္(ထုိင္းႏုိင္ငံ) တုိ႕ ေခါင္းေဆာင္ျပီး ေက်ာင္း သား ေက်ာင္းသူ ၁၀၀ ခန္႔ ကုိ အစိုးရသူသွ်ဳိ မ်ားအျဖစ္ စြတ္စြဲျပီး ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။
လေပါင္း မ်ားစြာ ေတာ္ရုံလူ မၾကားဝံ့ရဲေလာက္ ေအာင္ ရုပ္မာရက္စက္ေသာ နည္းလမ္း မ်ားျဖင့္ ညွင္းပန္း ႏွိပ္ဆက္ျပီး ၃၈ ေယာက္ကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ မ်ားစုဟာေခါင္းျဖတ္သတ္ျခင္းခံရပါတယ္။ အသက္ ၁၉ႏွစ္အရြယ္တြင္ ေတာခုိခဲ့ေသာ ေက်ာင္းသူ မခင္ခ်ဳိဦးအား မသတ္ခင္၊ ညွင္းပန္းေသာ ကာလ မ်ား အတြင္း သတ္ျဖတ္ခံရေသာ ေက်ာင္းသားတဦး၏ ရုပ္ေလာင္းအား လူအမ်ားေရွ႕တြင္ ကာမဆက္ ရွက္ခုိင္းျခင္း၊ မခင္ခ်ဳိဦး၏ မိန္းမ အဂႍါအတြင္း ဒုတ္ျဖင့္ထုိးကာ ရွာေဖြျခင္း၊ ပါးစပ္အတြင္း ဒါးေျမာင္ ျဖင့္ထုိးေျမႊကာ စစ္ ေဆး ခဲ့ပါတယ္။
ဖမ္းဆီးခံ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေျခ လက္မ်ားတြင္ မူိင္းဗုံးမ်ား ခ်ီေႏွာင္၍ ေျပးခုိင္းျခင္း ၊ လက္ ေခ်ာင္းမ်ားျဖတ္၍ လည္ပင္းတြင္ ျပန္ဆြဲခုိင္းထားျခင္း၊ လက္ကုိခုတ္ျဖတ္၍ ပါးစပ္တြင္ ျပန္ကုိက္ ခုိင္းၿခင္း၊ ေခါင္းျဖတ္၍သတ္ခံရသည့္ သူ၏ လည္ပင္းျပတ္မွထြက္ေသာ ေသြးကုိ တျခားဖမ္းဆီးခံ ေက်ာင္းသား တစ္ ေယာက္အား ေသာက္ခုိင္းျခင္း တုိ႔အျပင္၊ အျခားနည္းလမ္းေပါင္းဆုံျဖင့္ မသတ္ခင္ လေပါင္းမ်ားစြာ ညွင္းစဲ ခဲ့ပါတယ္။
မိဘအရြယ္ေရာက္လာၾကျပီတဲ့၊ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ မိဘျဖစ္လာျပီ ျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔တေတြ မိဘေမတၱာ ႏွင့္ သံေယာဇဥ္ ကို ပုိနားလည္လာၾကပါျပီ။ ခုလုိအခ်ိန္မွာ အေျပာင္းအလဲေ တြျဖစ္ျပီး ေက်ာင္းသားေ တြ ျမန္မာ ၿပည္ ျပန္လာၾကျပီ ဆုိေတာ့ သက္ရွိထင္ရွားရွိေသးတဲ့ မိဘတုိင္း သူတို႔ရဲ႕ သားသမီးေတြ ကုိေမ်ွာ္ၾကမွာပါ။
ညီေတြ ညီမေတြက အကုိေတြ အမေတြကုိ ေမွ်ာ္ၾကမွာပါ။ ႏုိင္ေအာင္ ႏွင့္ မုိးသီးဇြန္ တုိ႔ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသား ေလးေတြရဲ႕ မိဘေတြ ညီအကုိေမာင္ႏွမေတြ ေနရာမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာၾကည့္ၾကပါ ။သူတုိ႔လဲ အျခားမိသားစုေတြ လုိ ေမ်ာ္ခ်င္ၾကမွာပါ ။အျခားမိသားစုေတြ ျပန္လည္ ဆုံစည္းလုိ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေနခ်ိန္မွာ သူတုိ႔ သားသမီးေတြ ဘယ္ ေတာ့မွာျပန္မလာေတာ့ဘူးဆုိတဲ့ အသိက သူတုိ႔ ကုိ ဘယ္ေလာက္ေၾကကြဲေစမယ္ဆုိ
တာ စဥ္းစားစရာ မလုိပါဘူး။
အဆုိးဆုံးက သူတုိ႔ သားသမီးေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ မုိးသီးဇြန္ ႏွင့္ ႏုိင္ေအာင္တုိ႔ က သူရဲ ေကာင္းေတြ လုိ ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္ လာကာ ဒီမုိကေရစီ ႏွင့္ လူအခြင့္ေရး အေၾကာင္းေတြ ေျပာေန ၾက
ၿပီး၊ မီဒီယာေတြ နဲ႕ ဒီမုိကေရစီသမား ဆုိသူေတြ ကခ်ီးေျမာက္ ဆက္ဆံေန တာကုိ ေတြတဲ့အခါမွာ၊ သူတုိ႔ ဘယ္ေလာက္ အားငယ္မလည္း၊ ဒီမုိကေရစီ အတြက္ဆုိျပီး သူတုိ႔ရင္ခြင္က ထြက္သြား ခဲ့ တဲ့ သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတဲ့ သူတုိ႔သားသမီးေတြ အတြက္ ဘယ္ေလာက္ ယူၾကဳံးမရ ျဖစ္ၾကမလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ ခံစားၾကရမလဲ။
အဲဒီေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ရွိတဲ့ ၈၈မ်ဳိဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလုံး အေနျဖင့္ သတ္ခံခဲ့ရတဲ့ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ အားလုံး၊ သူတုိ႔မိဘမ်ား၊ မိသားစုမ်ား၊ ႏွင့္ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံး အျဖဴစင္ဆုံး ပါဝင္ခဲ့ ၾကတဲ့ ၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံၾကီး မ်က္ႏွာေထာက္ျပီး ၊ ဒီ ႏုိင္ေအာင္ ႏွင့္ မုိးသီးဇြန္ ဆုိတဲ့ လူသတ္ သမားမ်ားကုိ အသိအမွတ္ျပဳျပီး မဆက္ဆံ ဘုိ႕ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။
----------------------------------------
မူရင္း-Moe Myint Maung
--------------------------------

Monday, January 9, 2017

မဂၤလာ ရွိေသာ ၂၀၁၇ ႏွစ္သစ္ပါ။
ပိုစ္ မတင္ ျဖစ္တာ ၾကာျပီဆိုေတာ့ ျပန္ျပီး အစမ္း တင္ၾကည့္တာပါ။
ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ပိုစ္ သစ္ေတြ တင္မလာလို ့။
ေဖ့ဘုတ္ ဘက္မွာဘဲ့ အခ်ိန္ေတြကုန္ေနခဲ့တယ္ေလ။

Wednesday, September 2, 2015

မဂၤလာ ...ပါဗ်ာ။

ဘေလာ့ ကို ျပန္မလုပ့္ျဖစ္ဘဲ ပစ္ထားတာႏွစ္ႏွင့္ ခ်ီျပီး ၾကာျပီ။
ျပန္လုပ့္ဖို ့ကို အခ်ိန္ကို မေပးႏိုင္ေအာင္ အလုပ့္ေတြရွုတ္ေနလို ့။
ဘာျဖစ္ျဖစ္ အခုလာမယ့္ စင္တင္ဘာ ကေန စျပီး ရတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြကေန နဲနဲျခင္းျပန္ စမယ္လို ့စိတ္ကူးေနပါတယ္။
အားလံုးကို မဂၤလာပါလို ့ႏုတ္ခြန္းဆက္သပါတယ္ဗ်ာ။
ျပန္ဆံုၾကဦးမယ္ေလ..။

Friday, January 16, 2015

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး စိတ္အထိခိုက္ရဆံုး အေၾကာင္းအရာေလးနွစ္ခု

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး စိတ္အထိခိုက္ရဆံုး
အေၾကာင္းအရာေလးနွစ္ခု
______________________________________
ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းေရးထားတဲ့ စာအုပ္ေတြကိုအေတာ္မ်ားမ်ား ဖတ္ခဲ့ဘူး
ပါတယ္။အဲဒီစာအုပ္ပါ အေၾကာင္းအရာေတြထဲမွာမွစိတ္အထိခိုက္ရဆံုး
အေၾကာင္းအရာေလးနွစ္ခုကိုစဲြစဲြထင္ထင္ မွတ္မိေနတယ္။

ပထမတစ္ခုက သခင္ေအာင္ဆန္းအျဖစ္နဲ႔တကၠသိုလ္ကထြက္၊ တို႔ဗမာအစည္း
အရံုးထဲေျခစံုပစ္ဝင္ၿပီးေတာ့ နိုင္ငံေရးလုပ္ေနခ်ိန္။လက္ထဲမွာ သံုးစရာပိုက္ဆံက
တစ္ျပားမွမရွိ။ဗိုက္ကလည္း အရမ္းဆာေနခ်ိန္၊မထူးဇာတ္ခင္းတဲ့အေနနဲ႔ ရံုးနားက
ထမင္းဆိုင္ကိုသြားၿပီး ထမင္းမွာစားတယ္။ စားလို႔ ဝၿပီဆိုမွ ဆိုင္ရွင္ဆီသြားၿပီး
ေတာ့ ေျပာတယ္။

" အေဒၚႀကီး၊ ခင္ဗ်ားဆိုင္က ထမင္းေတာ့က်ေနာ္ စားၿပီးၿပီ။ ေပးစရာပိုက္ဆံေတာ့
တစ္ျပားမွ မရွိဘူး။ အဲဒီအတြက္ က်ေနာ့္ပါးကိုအေဒၚႀကီး ႀကိဳက္သေလာက္သာ
ရိုက္ေပေတာ့ "ဆိုၿပီး ပါးထိုးေပးသတဲ့။ထမင္းဆိုင္ပိုင္ရွင္ အေဒၚႀကီးက မရိုက္တဲ့
အျပင္သနားသြားၿပီးေတာ့ ေနာက္ေနာင္မွာလည္းပိုက္ဆံမရွိရင္ ဒီဆိုင္မွာဘဲ
အလကား လာစားဖို႔ဖိတ္ေခၚရွာပါတယ္။

ဒုတိယတစ္ခုကေတာ့ စိတ္ထိခိုက္ရျခင္းဆိုတာထက္ အံ့ၾသဘနန္း ျဖစ္ရတာပါ။
ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအၿပီး အဂၤလိပ္ ျပန္ဝင္လာခ်ိန္၊၁၉၄၆- ၄၇ ကာလ။ဗိုလ္ခ်ဳပ္
ေအာင္ဆန္းဟာ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးရဲ႕ေထာက္ခံမႈကို အႀကီးအက်ယ္ရထားတဲ့
လူထုေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ဂဠဳန္ဦးေစာ အပါအဝင္ စစ္ႀကိဳေခတ္က နိုင္ငံေရး
သမားေဟာင္းႀကီးေတြရဲ႕အရွိန္အဝါက နိဂံုးခ်ဳပ္သြားခဲ့ၿပီ။

သို႔ေသာ္လည္း လံုးဝလြတ္လပ္ေရးအတြက္ညီၫြတ္ေရးကို မျဖစ္မေနတည္
ေဆာက္ေနတဲ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ နိုင္ငံေရးသမား လက္ေဟာင္း၊လက္သစ္ေတြ
အားလံုး ပါဝင္ေစခ်င္တဲ့အတြက္ဂဠဳန္ဦးေစာအိမ္ကို သူကိုယ္တိုင္ သြားပါတယ္။
ဦးေစာအိမ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရာက္သြားခ်ိန္မွာဦးေစာက ဧည့္ခန္းမွာ အဂၤလိပ္အရာရွိႀကီး
ေတြနဲ႔ပါတီပဲြ ဆင္ႏဲႊေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္က အိမ္အျပင္ဘက္က ခံုေလးမွာ ထိုင္ၿပီးဦးေစာပါတီပဲြအၿပီးကို ထိုင္ေစာင့္
ရွာတယ္။အျပင္ဘက္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထိုင္ေစာင့္ေနတာကိုဦးေစာသိရွိေပမယ့္ အိမ္ထဲ
ကို လံုးဝဖိတ္ေခၚျခင္း မရွိခဲ့ဘူး။ပါတီပဲြၿပီးလို႔ အဂၤလိပ္အရာရွိ အေတာ္မ်ားမ်ား
ၿပန္သြားႀကေပမယ့္ က်န္ေနတဲ့ အဂၤလိပ္အရာရွိအခ်ိဳ႕နဲ႔ လက္ဘက္ရည္ဆက္
ေသာက္ရင္းတဝါးဝါး၊ တဟားဟားနဲ႔ စကားေျပာကာအခ်ိန္ဆဲြ ဧည့္ခံေနခဲ႔ပါတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ အျပင္ဘက္မွာစိတ္ရွည္လက္ရွည္ ထိုင္ေစာင့္ေနရွာတယ္။
အေတာ္ႀကီးၾကာလို႔ အဂၤလိပ္ေတြအားလံုးျပန္ကုန္ၿပီဆိုမွ ဦးေစာကို ေတြ႕ခြင့္
ရပါတယ္။ဂဠဳန္ဦးေစာရဲ႕လုပ္ေပါက္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုနိုင္ငံေရးမွာ မင္းငယ္ပါေသးတယ္
ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ ခ်ိဳးလိုက္တာပါ။ညီၫြတ္ေရးကို လိုခ်င္လြန္းလွတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ့
ဦးေစာရဲ႕လုပ္ရပ္အေပၚ အၿငိဳးထားခဲ့ျခင္းအလ်ဥ္း မရွိခဲ့ဘူး။ေနာက္ပိုင္း တာဝါလိန္း
က ဗိုလ္ခ်ဳပ္အိမ္ကိုဦးေစာလာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ဦးေစာရဲ႕ ကားတံခါးကို
ဖြင့္ေပးၿပီး ႀကိဳဆိုခဲ့တယ္။

ဒီအေၾကာင္းအရာေလးကို ဖတ္မိရင္းအသက္ ( ၃၀ ) ပတ္ဝန္းက်င္အ႐ြယ္လူငယ္
တစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ေနသေဘာထားႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္မႈ၊လူထုေခါင္းေဆာင္
တစ္ေယာက္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအေျမႇာ္အျမင္ႀကီးမားမႈေတြကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္။
အခုခ်ိန္ထိ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္တိုင္းၾကက္သီးေမြးညင္းေတြ တျဖန္းျဖန္း
ထသြားေအာင္ ခံစားေနရတုန္းပါပဲ။

( ကုိဘုန္းေဆြ )

”မဟာဗ်ဴဟာ“

ဆားဗီးယားလူထုလွဳပ္ရွားမွဳ မဟာဗ်ဴဟာမ်ား
”မဟာဗ်ဴဟာ“
စကားလံုးကား (၄)လံုးသာရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ အစြမ္းထက္မွဳကား မည္သည့္အရာႏွင့္မွ် တုႏွိဳင္းမယွဥ္ႏိုင္။ စစ္မွဳေရးရာ၊ စီးပြားေရးရာမွသည္ ေနာက္ဆံုးလူတဦးခ်င္းဆီ၏ ဘ၀တိုးတက္ေရးအထိ ပိုင္စိုးပိုင္နင္း ၀င္ေရာက္ေနရာ ယူထားသည္။ လက္နက္အားကိုး အႏိုင္က်င့္ေသာ အာဏာရွင္ အစိုးရမ်ားအား လက္နက္မဲ့ရင္ဆိုင္ အႏိုင္ယူရသည့္ ကာလမ်ားတြင္ ယင္းစကားလံုး(၄)လံုးသည္ ပို၍တန္ဖိုးရွိလာသည္။

အသက္ႏွင့္ ရင္းရသည့္ ကစားပြဲ။ ဘ၀ႏွင့္ရင္းသည့္ ကစားပြဲ။ စနစ္ဆိုးတခုကို ျဖိဳဖ်က္ႏိုင္ဖို႔၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ၏ ဘ၀ဆိုးမ်ားကို ကယ္တင္ႏိုင္ဖို႔ ၾကိဳးစားရသည့္ပြဲ။ မည္သို႔ဆိုေစ တေန႔မွာေတာ့ အာဏာရွင္စနစ္ဆိုသည္မွာ ျပိဳလဲရစျမဲ။ လူထုလွဳပ္ရွားမွဳ ေအာင္ပြဲမ်ားကား သမိုင္းသက္ေသထူခဲ့ျပီ။ ယင္းေအာင္ပြဲဆီသို႔ ဦးတည္ရာ ေျခလွမ္းမ်ား ထဲမွ ဆားဗီးယားလူထုလွဳပ္ရွားမွဳ မဟာဗ်ဴဟာမ်ားအား ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။
ေအာ့ပါ (ေခၚ) ဆားဗီးယားလူထု လွဳပ္ရွားမွဳသည္ ရာမ်ားမ်ားစြာေသာ လူငယ္မ်ားမွ စတင္ကာ ေထာင္ေပါင္းမကေတသာ လူေပါင္းမ်ားစြာဆီသို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေရာက္ရွိသြားခဲ့သည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကားရွင္းသည္။ အာဏာရွင္အစိုးရအား ျဖဳတ္ခ်ရန္။ ေကာ္ဖီဆိုင္မ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ လူငယ္မ်ားစတင္စုေ၀းခဲ့ၾကသည္။ လွံဳ႕ေဆာ္စာမ်ား၊ ပိုစတာမ်ား၊ ေၾကြးေၾကာ္ခ်က္ စာတမ္းမ်ားအား ေနရာတကာတြင္ ကပ္ခဲ့ၾကသည္။ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ စုေ၀းဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္။
အာဏာရွင္ကလဲဒီအတုိင္းမေနပါ။ အာဏာရွင္ပီသစြာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္သည္။ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ဆႏၵျပသူမ်ားကို ဖမ္းဆီးရိုက္ႏွက္သည္။ ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား၊ သတင္းေပး မ်ားအား ေနရာအႏွံ႔ ခ်ထားသည္။ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းဌာနမ်ား မွတဆင့္ ဆႏၵျပသူမ်ားအား အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအျဖစ္ ေၾကျငာသည္။ မည္သို႕ဆိုေစ အမွန္တရား ဆိုသည္ကား ဒီလိုညစ္ညမ္းသည့္ နည္းမ်ားျဖင့္ ဖံုးဖိ၍ မရစေကာင္း။ လူငယ္မ်ား၏ လွဳပ္ရွားမွဳဆီသို႔ အလုပ္သမားႏွင့္ ပညာရွင္မ်ား ပူးေပါင္းပါ၀င္လာခဲ့ၾကသည္။ အာဏာရွင္စနစ္အား လူထုလွဳပ္ရွားမွဳနည္းျဖင့္ အႏိုင္ယူ တိုက္ဖ်က္ႏိုင္ခဲ့သည္။
ယင္းလူထုလွဳပ္ရွားမွဳအား လူငယ္မ်ားမွ စတင္ခဲ့သည္။ ေအာ့ပါတြင္ ေခါင္းေဆာင္မရွိ။ လူငယ္ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား အားလံုးသည္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ လွဳပ္ရွားမွဳ တာ၀န္မ်ားကို ခြဲေ၀ယူၾကသည္။ စည္းကမ္းရွိရွိ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ား လုပ္ရံုတခုတည္းႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ပြဲ မရႏိုင္ေၾကာင္းကို သူတို႔ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ခဲ့ၾကသည္။ ခ်ိတ္ဆက္လွဳပ္ရွားေနၾကေသာ အုပ္စုငယ္မ်ားအားလံုး ယံုၾကည္စြာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရမည့္ မဟာဗ်ဴဟာမ်ား ရွိရမည္ဟု သူတို႔နားလည္ ခဲ့ၾကသည္။
ေအာ့ပါ၏ မဟာဗ်ဴဟာမ်ားမွာ ပါ၀ါေပၚတြင္ အေျခခံသည္။ လူထုအေဆာက္အအံုအား ပိရမစ္ပံုစံျဖင့္ ေဖာ္ျပသည္။ ထိပ္ပိုင္းတြင္ကား အာဏာရွင္မ်ား၊ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ စီးပြားေရး သမားမ်ား၊ ယင္းမွသည္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳ ျပင္းထန္စြာ ျပဳလုပ္ေနသူမ်ား (စစ္တပ္၊ရဲ၊ေထာက္လွမ္းေရး)။ ယင္းမွသည္ ဖိႏွိပ္မွဳတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္သူမ်ား (သတင္းမီဒီယာ) စသည္ျဖင့္ ပါ၀ါသြားရာ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို အဆင့္ဆင့္ ေရးဆြဲခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ေရးဆြဲရင္းျဖင့္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ေထာက္မေပးေနေသာ ေဒါက္တိုင္မ်ား ပီျပင္စြာ ထြက္ေပၚလာသည္။ ယင္းေဒါက္တိုင္မ်ား ျပိဳလဲမွ အာဏာရွင္စနစ္ျပိဳလဲမည္။ အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆႏၵျပေနရံုတခုတည္းႏွင့္ ျပီးမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း သူတို႔ သံုးသပ္ခဲ့ၾကသည္။
အျခားထူးျခားခ်က္တခုမွာ အဖြဲ႔၀င္သစ္မ်ား ၀င္လာတိုင္း လက္ဆင့္ကမ္း သင္တန္းေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ေတာ္လွန္ေရးဟူသည္ စည္းရံုးလွဳပ္ရွားမွဳ၊ လက္တြဲေခၚယူမွဳ၊ လက္ဆင့္ကမ္းပညာေပးမွဳမ်ားရွိမွ အားေကာင္းလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ခဲ့ၾကသည္။ ေအာ့ပါ၏ မဟာဗ်ဴဟာမ်ားတြင္ ေမးခြန္း(၂)ခုမွာ အဓိကက်သည္။
(၁) မည္သည့္ေဒါက္တိုင္မ်ားသည္ အာဏာရွင္စနစ္အားေထာက္မထားသနည္း။
(၂) ယင္းေဒါက္တိုင္မ်ား အားနည္းျပိဳလဲလာေစရန္ မည္သည့္နည္းဗ်ဴဟာမ်ားျဖင့္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္မည္နည္း။

ထင္ရွားေသာ ဥပမာတခုမွာ အာဏာရွင္စနစ္၏ အေရးပါေသာ ေဒါက္တိုင္တခုျဖစ္သည့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔ျဖစ္သည္။ ရဲတပ္ဖြဲ႔အား တိုက္ခိုက္ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ အာဏာရွင္စနစ္အား ပိုမို သစၥာရွိစြာ ကာကြယ္သြားႏိုင္သည့္အျပင္ မီဒီယာမ်ားမွ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအျဖစ္ ေၾကျငာထားျခင္းအား သက္ေသထူလိုက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားႏိုင္ေၾကာင္း လူငယ္ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားက စဥ္းစားခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔ဘာလုပ္ခဲ့ၾကသနည္း။
ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားအား အၾကမ္းမဖက္ေသာ နည္းမ်ားျဖင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ ရိုက္ႏွက္မွဳေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရသူမ်ား၏ ဓာတ္ပံုမ်ားအား ရိုက္ယူကာ ပံုၾကီးခ်ဲ့ျပီး ဆိုင္းဘုတ္မ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ယင္းဆိုင္းဘုတ္မ်ားျဖင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား၏ အိမ္မ်ားသို႔ ခ်ီတက္ကာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားအား ေျပာျပၾကသည္။ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား၏ သားသမီးမ်ားရွိရာ ေက်ာင္းမ်ားသို႔ သြား၍ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေျပာျပၾကသည္။ တစ္ႏွစ္ခန္႔ၾကာေသာအခါ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားအား ရဲမ်ားမွ ရိုက္ႏွက္မွဳ ေလ်ာ့ပါးလာသည္။ မိတ္ေဆြမ်ား၊ အိမ္နားနီးခ်င္းမ်ား၊ မိသားစု၀င္မ်ား၏ အထင္ေသးရြံရွာ စက္ဆုပ္မွဳမ်ားဒဏ္ကို သူတို႔ မခံႏိုင္ေတာ့။ ထို႔အျပင္ လူငယ္မ်ားသည္ သူတို႔အားျဖိဳခြဲရန္ တာ၀န္ခ်ထားေသာ အရပ္၀တ္ရဲမ်ားအားလဲ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာ ဆက္ဆံၾကည္။ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ားအား အတင့္ရဲစြာ ေျပာျပၾကသည္။ ယင္းနည္းျဖင့္ အဆင့္ျမင့္ပိုင္းအရာရွိမ်ားအထိ ေအာင္ျမင္စြာ စည္းရံုးႏိုင္ ခဲ့ၾကသည္။
ေနာက္ဆံုး ေတာ္လွန္ေရးတစတစ ၾကီးထြားလာျပီး ဘယ္လဂိတ္ျမိဳ႔ေတာ္ ပါလီမန္အား လူထုတက္သိမ္းခ်ိန္၌ လူထုအား ျဖိဳခြဲရန္ ေစလႊတ္ျခင္းခံရေသာ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားသည္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရမည့္အစား ဒီအတိုင္းပင္ ထိုင္ၾကည့္ေန ခဲ့ၾကသည္။ ေဒါက္တိုင္ျပိဳလဲ မွဳသည္ အလြန္ပင္ အေရးပါအရာေရာက္ပါသည္။ ေအာ့ပါလွဳပ္ရွားမွဳ ေအာင္ျမင္ခဲ့ရသည့္ အဓိကအေၾကာင္းရင္းတခုမွ ပါ၀ါ၏ သေဘာတရားမ်ားကို ေၾကညက္စြာ နားလည္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဘားနတ္လာဖယ္ရက္တိ ဆိုသူက အာဏာရွင္စနစ္ အေဆာက္အအံုအား အိမ္တလံုးႏွင့္ ယွဥ္၍ ဥပမာျပထားသည္။ အိမ္၏ေခါင္မိုးမွာ အာဏာရွင္ႏွင့္ သူ၏ဖိႏွိပ္မွဳ ယႏၱရားမ်ားျဖစ္ျပီး၊ အုတ္ျမစ္မွာမူ လူထု၏ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳျဖစ္သည္။ ေခါင္မိုးေပၚတြင္ လက္နက္မ်ား၊ အေျမာက္မ်ား မည္မွ် တင္ထားေစကာမူ အုတ္ျမစ္အားျဖိဳလိုက္သည္ႏွင့္အိမ္ျပိဳသြားမည္ဟု သူကဆိုသည္။
လူထု၏ပါ၀ါအား Non-cooperation နည္းျဖင့္ ျပန္လည္ရယူသင့္ေၾကာင္း ေအာ့ပါ လူငယ္တို႔ သံုးသပ္ခဲ့ၾကသည္။ ယင္းအျပင္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ျဖိဳခ်ရံုတခုတည္းႏွင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အျပည့္အ၀တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ကြဲျပားျခားနားမွဳမ်ားအား လက္ခံ သေဘာေပါက္ျခင္း၊ စီးပြားေရးဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ တည္ေဆာက္ျခင္း မျပဳလုပ္ ႏိုင္ေၾကာင္း သူတို႔နားလည္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေတာ္လွန္ေရးမဟာဗ်ဴဟာသည္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ျဖိဳဖ်က္ျခင္းႏွင့္အတူ ဒီမိုကေရစီစနစ္ တည္ေဆာက္ျခင္း အေပၚတြင္ပါ တျပိဳင္နက္တည္း အေျခခံရမည္ ဟု သူတို႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။
ေအာ့ပါလွဳပ္ရွားမွဳ မဟာဗ်ဴဟာတြင္ အဆင့္(၅)ဆင့္ရွိပါသည္။ ယင္းတို႔မွာ-
(၁)ေတာ္လွန္ေရးယဥ္ေက်းမွဳတရပ္ဖန္တီးျပင္ဆင္ျခင္း
ေတာ္လွန္ေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွုတရပ္ ေပၚေပါက္လာေစရန္ ယဥ္ေက်းမွဳ တရပ္လိုအပ္သည္။ မည္သို႔ေသာ ယဥ္ေက်းမွဳ မ်ိဳးနည္း။ ပုန္ကန္ေတာ္လွန္ေသာ ယဥ္ေက်းမွဳ။ ယင္းအဆင့္တြင္ အေရးၾကီးဆံုးမွာ ေတာ္လွန္ေရး အျမင္ရွိရန္ျဖစ္သည္။ ေတာ္လွန္ေရး အျမင္ရွင္သန္ေနမွသာ ေနရာယူလိုစိတ္မ်ား၊ အျမင္ကြဲျပားမွဳမ်ားႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရး သမားမ်ား အၾကားတြင္ တခါတရံရွိတတ္ေသာ အာဃာတမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ျပီး ညီညြတ္မွဳကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ေအာ့ပါတြင္ ရွင္းလင္း ျပတ္သားေသာ ေတာ္လွန္ေရးအျမင္ရွိခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း ခ်ိတ္ဆြဲေသာ ပိုစတာမ်ားတြင္ “He’s Finished ” ဟု ေရးသားၾကသည္၊ အားလံုး၏ အဓိကရန္သူသည္ အာဏာရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း လူတိုင္းနားလည္သည္၊ မည္သည္ကို ေတာ္လွန္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ ခဲ့ၾကသည္။

(၂) ခိုင္မာေသာ အဖြဲ႔အစည္းတရပ္ တည္ေဆာက္ျခင္း
ေတာ္လွန္ေရး မာန္ဟုန္ကို ျမွင့္တင္ေစရန္ အဖြဲ႔အစည္းတရပ္လိုအပ္သည္။ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမွဳ တရပ္ကို ဟိုတစု၊ ဒီတစု လုပ္ယူ၍မရ။ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ အဖြဲ႔လိုအပ္သည္။ ဤအဆင့္တြင္ အေရးၾကီးဆံုးမွာ အဖြဲ႔၀င္မ်ား အၾကားယံုၾကည္မွဳ ေလ်ာ့နည္းျခင္း မျဖစ္လာေစရန္ သတိျပဳရမည္။ တဦးႏွင့္တဦး ယံုၾကည္မွဳ ေလ်ာ့နည္း လာျခင္းသည္ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားကို ေလ်ာ့က်ေစသည္၊ ေတာ္လွန္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားသည္ လွဳပ္ရွားေနသူ အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားတြင္သာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနျပီး ယင္းအသိုင္းအ၀ိုင္းျပင္ပမွ လူသစ္မ်ား ထပ္မံ ၀င္ေရာက္လာျခင္းကို ကန္႔သတ္လိုက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားေစသည္။

(၃) ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း
ယင္းအဆင့္၌ လူထုမ်ား ပူးေပါင္းပါ၀င္လာရန္လိုအပ္သည္။ ေအာ့ပါထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း အဆင့္သည္ ေသးငယ္ေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားမွ စတင္ခဲ့သည္။ ျပဳလုပ္ေသာ ေနရာမ်ားမွာလဲ လူသြားလူလာ အမ်ားဆံုး ေနရာမ်ားတြင္ျဖစ္ျပီး လူထုၾကားသို႔ အျမန္ဆံုးသတင္း ပ်ံ႔ႏွံ႔ေစသည့္ ေနရာမ်ားျဖစ္သည္။

(၄) ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအရ ဆက္ဆံမွဳ မျပဳလုပ္ျခင္း (၀ါ) ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ မရွိျခင္း
ယင္းအဆင့္သည္ လူထုမ်ားအၾကား ေတာ္လွန္ေရးအျမင္၊ ေတာ္လွန္ေရးအသံမ်ား ႏွိဳးၾကားလာခ်ိန္တြင္ ျဖစ္ေပၚရမည္။ သပိတ္ေမွာက္မွဳမ်ား၊ ဆႏၵျပမွဳမ်ားျဖင့္ အာဏာရွင္ စနစ္ ပ်က္သုဥ္းေရးကို ဦးတည္လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။

(၅) စင္ျပိဳင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား တည္ေထာင္ျခင္း
ယင္းအဆင့္ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ ေတာ္လွန္ေရးစတင္စဥ္ကပင္ ေျခကုပ္ယူရမည္။ ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္စဥ္ ကာလတြင္ စင္ျပိဳင္အဖြဲ႔မ်ား ၾကီးထြားေနရန္ လိုအပ္ျပီး လူထုလွဳပ္ရွားမွဳ အရိွန္ရလာသည္ႏွင့္အမွ် လူ႔ေဘာင္သစ္ တည္ေဆာက္ေရး ၏ အေျခခံအေဆာက္အအံုမ်ား ျဖစ္လာရန္ လိုအပ္ေပသည္။

ဤေဆာင္းပါးေလးအား ေအာ့ပါလူငယ္မ်ား၏ ေၾကြးေၾကာ္သံျဖင့္ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါမည္။
”အာဏာရွင္စနစ္သည္ ေသဆံုးမည့္ အရာျဖစ္၍ ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္ကား ဘ၀အသစ္ စတင္ျခင္း ျဖစ္သည္”

ခင္မမမ်ိဳး

Thursday, January 15, 2015

“ေလထဲေဆာက္ေသာ တိုက္အိမ္မ်ား”

          ကိုယ္႔တိုင္းျပည္က ပညာတတ္ေတြ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ ထြက္အလုပ္လုပ္ကုန္ၾကတာကိုသူတို႔အေနာက္ႏိုင္ငံကလူေတြက ဦးေႏွာက္ယိုစီးမႈ လို႔ ေခၚပါသတဲ႔။ ဘြဲ႔ရပညာတတ္ျဖစ္လ်က္သားနဲ႔ကိုယ္တတ္တဲ႔ပညာကို အသုံးမခ်တဲ႔သူေတြကိုေတာ႔ ဦးေႏွာက္ျပဳန္းတီးမႈ လို႔ ေခၚျပန္သတဲ႔။လက္ရွိ ကိုယ္တို႔တိုင္းျပည္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်ကေတာ႔ ဦးေႏွာက္ယိုစီးတာထက္လည္း ပိုတယ္။ဦးေႏွာက္ျပဳန္းတီးတာထက္လည္း ပိုတယ္။ ေဆးပညာသေဘာအရဆိုရင္ေတာ႔ ဦးေခါင္းခြံထဲမွာ ဦးေႏွာက္မွအပျဖစ္ေသာအရာေတြျပြတ္သိပ္တိုးပြားလာတဲ႔အတြက္ ဦးေနွာက္အေပၚဖိအားေတြ မတန္တဆျဖစ္လာၿပီး ဦးခြံဒြာရေတြကေနအျပင္ကိုတြန္းကန္ထြက္ကုန္တာ။ အဲ႔ဒါ ေသတတ္တယ္။ ဦးေခါင္းကို ဒဏ္ရာရတဲ႔လူေတြ ေသရင္၊ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာေပါက္တဲ႔သူေတြေသရင္ အဲ႔ဒါနဲ႔ပဲ ေသတာ။ အခုလည္း ကိုယ္တို႔ျမန္မာျပည္ႀကီးဟာ သင္းသတ္ထားတဲ႔ သစ္ပင္ႀကီးလိုပဲ။ၾကည့္ရင္းၾကည့္ရင္း မၾကာခင္ အသက္ကုန္ေတာ႔မယ္။ ကိုယ္႔တိုင္းျပည္မွာ ပညာတတ္ေတြအတြက္ ေနရာမေပးႏိုင္ဘူး။ပညာတတ္ေတြခမ်ာ ကိုယ္႔တိုင္းျပည္တြင္းမွာ ပညာနဲ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းလို႔ မရဘူး။ ပညာတတ္ေတြအေပၚမွာပညာတတ္မဟုတ္ေသာသူမ်ားရဲ႕ ဆင္ျခင္စာနာမဲ႔ ဖိစီးမႈေတြေၾကာင္႔ ကိုယ္႔ျပည္တြင္းမွာ အႏွစ္ႏွစ္အလလပ်ဳိးေထာင္ထားတဲ႔ ပညာတတ္အသီးအပြင္႔ေတြဟာ မ်ဳိးေစ႔လည္းမွန္ ပင္လည္းသန္ပါလ်က္ ေပါင္းျမက္ျခဳံရိုင္းေတြကိုမတိုးနိုင္လို႔ သူမ်ားရပ္ရြာက ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးမယ္႔သူေတြ လက္ကို ပါကုန္ၿပီ။

          တကယ္တမ္းစဥ္းစားၾကည့္ေတာ႔ ကိုယ္႔တိုင္းျပည္က သူမ်ားဆီထြက္ကုန္တာပညာတတ္ေတြခ်ည့္ပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္တဲ႔ လူငယ္ အရြယ္ေကာင္းကေလးေတြမွန္သမွ်
ေတာေရာၿမဳိ႕ပါမက်န္ ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္ကုန္တယ္။ ထင္ေၾကးနဲ႔ ရမ္းေျပာေနတာ မဟုတ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္းေတာကရြာကလာတာ။ သားခ်င္းေဆြမ်ဳိး ညီငယ္ညီမငယ္ေတြ သန္သန္စြမ္းစြမ္းဆို ရြာမွာ တစ္ေယာက္မွမရွိေတာ႔ဘူး။ ဘီးလင္း၊ က်ဳိက္ထို၊ သထုံ၊ သြားတုန္းကလည္း က်ီးနဲ႔ဖုတ္ဖုတ္ျဖစ္ေနတဲ႔ရြာေတြကိုယ္တုိင္ေတြ႕ခဲ႔ရတယ္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႔ ကေလးဆရာဝန္မမကလည္း စာေလးေပေလးေရးပါဦးတဲ႔။ ကုန္ၾကမ္းေတြ လွမ္းေပးရွာတယ္။ ရြာေတြမွာ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ဆို ကေလးေတြ ေပ်ာက္ေပ်ာက္ကုန္ၿပီ။ရန္ကုန္တက္ အိမ္ေဖာ္လုပ္၊ စားပြဲထိုးလုပ္၊ ပြဲစားခတတ္ႏိုင္ရင္ နိုင္ငံျခားထြက္ ကၽြန္ခံရလို႔အထက္တန္းေက်ာင္းေတြမွာ ေက်ာင္းသားမရွိေတာ႔ဘူးတဲ႔။ အလကားပဲေလ။ အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္၊အလုပ္မရ၊ အက်ဳိးမရွိ၊ ေက်ာင္းဆရာမေတြေတာင္ ရြာက တင္ေကၽြးထားရတဲ႔ ဥစၥာ။ ပညာတတ္မ်ဳိးဆက္ေတာင္ျပတ္ေတာ႔မယ္႔ပုံပဲ။ ပညာဆိုတာႀကီးက စားဝတ္ေနေရးအတြက္မွ သုံးမရရင္ ဘယ္ေနရာ သြားသုံးဖို႔လဲ။ကိုယ္႔တစ္ကိုယ္တည္း ေကာင္းဖို႔ စဥ္းစားတာ မဟုတ္ဘူး။ ျပည္တြင္းမွာ ဟိုအသိုင္းအဝိုင္းေက်ာေထာက္ေနာက္ခံမရွိရင္ ရပ္တည္ရွင္သန္ဖို႔ အခြင္႔အလမ္းက မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ပဲ။

          ေနာက္ဆုံးေတာ႔ကိုယ္တို႔ဆီကေန ယိုစီးျပဳန္းတီးၿပီး အျပင္ထြက္သြားတာေတြဟာ လူငယ္လူရြယ္အမ်ားစု ျဖစ္တဲ႔အတြက္အနာဂတ္ေတြဆုံးရႈံးသြားတာလို႔ ေျပာရင္ ပိုမွန္လိမ္႔မယ္။ ကိုယ္တို႔ေရွ႕က မ်ဳိးဆက္ေတြဟာတိုင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတနဲ႔ ကုန္ထုတ္လုပ္ငန္း အသီးအပြင္႔ေတြကို ကိုယ္တို႔အတြက္ အေမြမေပးခဲ႔နို္င္ရုံတင္မကဘူး။ကိုယ္တို႔လက္ထက္ေရာက္မွ သီးပြင္႔ဖြံ႕ၿဖဳိးလာမယ္႔ အညြန္႔အဖူးကေလးေတြကိုပါ ဘာမွမက်န္ေအာင္ခူးဆြတ္စားသုံးသြားၿပီ။ ဒါေၾကာင္႔ ကိုယ္တို႔မ်ဳိးဆက္ သူမ်ားတိုင္းျပည္မွာ ထြက္ရွာရတာဟာကိုယ္တို႔စားသုံးဖို႔မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္တို႔ သားသမီးေတြ စားသုံးဖို႔လည္း မဟုတ္ဘူး။ အဲ႔ဒါေတြလည္းပါေတာ႔ ပါတာေပါ႔။ မပါမျဖစ္ ထည့္တြက္ထားရမွာက ကိုယ္တို႔ေရွ႕က သြားႏွင္႔ၿပီးေသာ ဘိုးေတာ္ဘေတာ္မ်ားၿမိန္ရည္ယွက္ရည္ စားသုံးႏိုင္ပါေစေၾကာင္းက အဓိကပါတယ္။ မဟုတ္ဘူးလို႔ထင္ရင္ သက္ေသျပရေသးတာပ။ကခ်င္ျပည္နယ္က ေက်ာက္စိမ္းအထြက္ဆုံးေဒသ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲ႔သည္ေက်ာက္စိမ္းေတြ ေရာင္းတဲ႔ေငြေတြကို စစ္ေျပးဒုကၡသည္စခန္းက ေက်ာင္းမတက္ႏိုင္တဲ႔ ကေလးေလးေတြ ထမင္းစားဖို႔ရသလား။ မေနာပြဲမွာကခ်င္လြယ္အိပ္ကေလးလြယ္ၿပီး ဓါးကေလးလွည့္ကာလွည့္ကာ ကျပတဲ႔ လခသိန္းငါးဆယ္တန္ ဘဘႀကီးကရသလား။ ရွင္းရွင္းေလးရယ္။

        ကိုယ္တို႔လို အျဖစ္အပ်က္မ်ဳိးဆိုတာ တံခါးဖြင္႔ေပးလိုက္တဲ႔ ႏုိင္ငံတိုင္းမွာေတြ႕ရပါတယ္တဲ႔။
ေဝးေဝးသြားၾကည့္စရာမလုိဘူး ကိုယ္႔ေဘးမွာတင္ တရုတ္နဲ႔ အိႏၵိယရွိတယ္။သူတို႔ဆီကလည္း ပညာတတ္လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ တိုင္းျပည္ျပင္ပမွာ ထြက္ၿပီး က်င္လည္က်က္စားၾကရတယ္။ဒါေပမယ္႔ ေရရွည္ကို ေမွ်ာ္ေတြးၾကည့္ေတာ႔ အဲ႔ဒါ Brain drain မဟုတ္ပါဘူး။ Brain gainပါတဲ႔။ အခ်ိန္တန္ေတာ႔ သူတို႔လူမ်ဳိးေတြဟာ တသက္လုံးရွာေဖြ စုေဆာင္းထားတဲ႔ အရင္းအႏွီးမ်ားေရာအတတ္ပညာမ်ားပါသယ္ေဆာင္ၿပီး သားေရႊအိုးထမ္းလာတာမို႔ ကိုယ္႔တိုင္းျပည္အတြက္ မနစ္နာပါဘူးတဲ႔။ဒါေၾကာင္႔လည္း “ေပတစ္ေသာင္းျမင္႔တဲ႔ အပင္ျဖစ္ပေစ။ အရြက္ေၾကြရင္ေတာ႔ အျမစ္ရွိရာ ျပန္လာၾက။”လို႔ ပညာရွိမွာတမ္းေခၽြတာ ျဖစ္မယ္။ သည္လိုဆိုရင္ ကိုယ္တို႔လည္း ေရျခားေျမျခား စြန္႔စြန္႔စားစားအလုပ္ထြက္လုပ္ေနသူေတြ ကိုယ္႔တုိင္းျပည္ကိုယ္ ျပန္လာရင္ လုပ္ငန္းအေတြ႔အၾကဳံ ကၽြမ္းက်င္ၿပီးေသားေရာစုမိေဆာင္းမိ ေငြေၾကးအရင္းအႏွီးမ်ားပါ သပိတ္ဝင္အိပ္ဝင္ ျပန္ဝင္ရခ်ည္ေသးရဲ႕ လို႔ အားတက္ရေတာ႔မွာေပါ႔ေနာ္။ကိုယ္႔ညီမ်ား ညီမမ်ား ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ႀကိဳးစားရုန္းကန္ရင္း အထုပ္နဲ႔အထည္နဲ႔ ေလာက္ေလာက္လားလားရွိလာရင္ ျမန္မာျပည္ ျပန္လာခဲ႔ၾကလကြဲ႕။ တို႔ျပည္မွာ ေရလည္း ပိုခ်ဳိသကြဲ႔။ ျမက္လည္းပိုစိမ္းသကြဲ႕။အပ်ဳိစင္အလန္းဇယားကေလးမ်ားလည္း အဘလက္၊ အဘတပည့္လက္၊ အဘသားေျမးေတြလက္က လြတ္ေအာင္ေရွာင္ႏိုင္ရင္၊သူတို႔ကဆြဲစားၿပီး ျပန္စြန္႔လိုက္ရင္၊ သူတို႔စိတ္ထဲ မျပစ္မွားေလာက္ဘူး လို႔ထင္ရင္၊ေရြးစမ္းပါေလ႔ ကိုယ္႔လူရာ။ အဲ႔လိုအဲ႔လို မက္လုံးကေလးေတြေပးလို႔ ျပန္မလာပဲ မေနျဖစ္ေအာင္ေပၚလစီေလာ္ဘီစာကေလးမ်ား ေရးရေကာင္းမလား စဥ္းစားမိတယ္။

         ကိုယ္႔ေမြးရပ္ေျမနဲ႔ နွစ္ရွည္လမ်ား ခြဲခြာေနရတဲ႔သူဆိုတာ ကိုယ္ကတစ္ခြန္းမွမဆြယ္လည္းပဲ သူ႔ဟာသူေတာ႔ ျပန္ခ်င္တဲ႔စိတ္ ရွိတာပဲ။ သူမ်ားရပ္ရြာမွာ ေရဘယ္ေလာက္ၾကည္ၾကည္၊ျမက္ဘယ္ေလာက္ႏုႏု၊ ကိုယ္႔ဇာတိေမြးေျမကို ေမ႔သြားမွာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။ အလုပ္အကိုင္ အဆင္ေျပ၊စုစုေဆာင္းေဆာင္း အဖတ္တင္လာၿပီဆိုရင္ ဒါေလးနဲ႔ ကိုယ္႔တိုင္းျပည္ကိုယ္ျပန္ၿပီး ရင္းႏွီးလုပ္ကိုင္စားရရင္လူမခ်မ္းသာဦးေတာ႔ စိတ္ေတာ႔ ခ်မ္းသာရမွာ အမွန္ပဲ လို႔ ေတြးမိတတ္တယ္။ ကိုယ္နဲ႔သိတဲ႔လူတခ်ဳိ႔ဟာလည္းအဲသည္ကိစၥ ပြင္႔ပြင္႔လင္းလင္း ဖြင္႔ဟတိုင္ပင္ၾကတယ္။ ဟိုမွာ သူတို႔ရေနတဲ႔ လစာေငြေၾကး၊ခံစားခြင္႔မ်ဳိးကို ျပည္တြင္းမွာရဖို႔ဆိုတာ လြယ္တဲ႔ကိစၥေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလခစားဆက္လုပ္ရမွာကို စိတ္ကုန္ေနၿပီ။ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရးသာ လုပ္ခ်င္ၾကတယ္။ ရုပ္ရွင္ထဲမလည္းေတြ႕ဖူးတယ္ေလ။ မင္းသားျဖစ္ျဖစ္ မင္းသမီးျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံျခားကျပန္လာရင္ နံကထိုင္ႀကီးနဲ႔ခ်ီးပုံးႀကီးနဲ႔ ကုမၸဏီေထာင္ၿပီး ေပါေတာေတာတပည့္ေတြေမြး၊ ဖူးစာရွင္လွည့္ရွာေတာ႔တာပဲ။(ဟြန္႔ လူမ်ား ငေပါႀကီးမွတ္လို႔။ သူ႔တပည့္လုပ္စရာလား။) ကိုယ္႔စိတ္ထဲမွာေတာ႔ အဲ႔လိုအခါမ်ဳိးက်ရင္ေလထဲေဆာက္တဲ႔ တိုက္အိမ္ႀကီးေတြကို ေျပးေျပးျမင္မိေတာ႔တာပဲ။ ဟုတ္တယ္။ ကိုယ္တို႔ျမန္မာျပည္စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမွဳတ္နွံမႈအပိုင္းက ေလထဲတိုက္အိမ္ေဆာက္တတ္မွရတယ္။

          ဥပမာ ဆိုၾကပါစို႔။ ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖဳိးတိုးတက္ေသာ နိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီးတည္ေဆာက္ရာမွာမရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ႔ ပညာေရးက်န္းမာေရး အသုံးစားရိတ္ေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္က အားပါးတရႀကီးကူးတို႔ဆိပ္မွာ မႈိ႔အိပ္ဖြင္႔သလို ဖြင္႔ခ် သြန္ခ်လိုက္တယ္ ဆိုပါစို႔။ နဂိုက ကုတင္ ၁၀၀၀ဆန္႔ေဆးရုံႀကီးကို ဖြဲ႔စည္းပုံတိုးခ်ဲ႕ၿပီး ကုတင္ ၃၀၀၀ လို႔ အဆင္႔ျမွင္႔ေပးလိုက္တယ္ထား။  လူနာေဆာင္ အသစ္ႀကီးေတြ၊
ေခတ္မီစက္ကိရိယာပစၥည္းေတြကိုခဏအသာထားလိုက္စမ္းပါဦးေလ။ ေလာေလာဆယ္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တာက ေနာက္ထပ္ ကုတင္ အလုံး ၂၀၀၀ဝယ္ရေတာ႔မယ္။ ဘယ္စတိုးဆိုင္မွာမွ ကုတင္အလုံး ၂၀၀၀ လက္ညွဳိးထိုးျပစရာ အဆင္သင္႔မရွိဘူး။ဒါေပမယ္႔ လိုအပ္တဲ႔ ကုတင္အလုံး ၂၀၀၀ ကို သတ္မွတ္ရက္အတြင္း ေဆးရုံကိုအေရာက္ပို႔ေပးနိုင္မယ္႔အထဲကခ်ိတ္ပိတ္တင္ဒါေခၚၿပီး ပစၥည္းလည္းအေကာင္းဆုံး၊ ေဈးလည္းအသက္သာဆုံးဆိုတဲ႔လူဆီက စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ၿပီးအစည္းအေဝးဆုံးျဖတ္ခ်က္အရဆို ဝယ္ၾကတယ္။ အဲ႔ဒီီေတာ႔ ေရာင္းမယ္႔လူဟာ သူ႔လက္ထဲ ကုတင္ ၂၀၀၀ျပစရာမလိုဘူး။ စာရြက္ကေလးေပၚ ပစၥည္းနမူနာကေလး ျပလို႔ အရုပ္ေရးေရာင္းတာ။ အရင္းဘယ္ေလာက္၊အျမတ္ဘယ္ေလာက္၊ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ခဘယ္ေလာက္။ ဘာမွ တြက္စရာမလိုဘူး။ ေဈးၿပဳိင္တင္ဒါမွာ ဘယ္ေလာက္နဲ႔ဝင္ရမလဲပဲ သိစရာလိုတယ္။ ဒီေနရာ ဒီေလလံပြဲဟာ သူ႔အတြက္လုပ္တာမဟုတ္ဘူး။ ရည္စူးၿပီးသားလူရွိမရွိဆိုတာလည္း သိမွရတယ္။ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာလုပ္သလို “ကၽြန္ေတာ္္တို႔ကုမၸဏီက ကုန္ပစၥည္းမ်ားဟာအရည္အေသြးကဘယ္လို၊ ဝါရန္တီကဘယ္လို၊ မိန္တိန္းနန္႔က ဘယ္႔ႏွယ္” ေတြ လာမေျပာနဲ႔။ အဲ႔ဒါေတြသည္မွာ မလိုဘူး။ ကိုယ္႔ဆီက ႀကိဳက္ေရာင္းႀကိဳက္ဝယ္။ “ငါ႔လက္ကလြတ္ ျဗြတ္” စံနစ္။ သည္ေန႔ဝယ္ၿပီးေနာက္ေန႔ပ်က္သြားရင္ လႊင္႔သာပစ္လိုက္။ ကြန္ပလိန္႔တက္စရာ ကုမၸဏီက ရုံးခန္းေတာင္ မရွိဘူး။ခါေတာ္မွီ။

         ဒါက ဝယ္တဲ႔လူအပိုင္းပဲ ရွိေသးတာ။ ေရာင္းတဲ႔လူအပိုင္းကို သြားၾကည့္ၾကဦးစို႔။ဒါမ်ဳိးကို ကိုယ္တို႔ဆီမွာ ခြင္ လို႔ေခၚတယ္။ ခြင္မရွိပဲ ခြင္မဖန္ပဲ ဘာကိုမွ လုပ္စားလို႔မရဘူး။ေဟာအခု စိုင္ေကာ္လို႔ ျခဳံေပၚေရာက္။ လူႀကီးနဲ႔ နီးစပ္ၿပီး ခြင္ေကာင္းေကာင္းတစ္ခု မိသြားၿပီ။(ေဆးခြင္ ေဆးခြင္) တင္ဒါေအာင္ထားတာ ကုတင္အလုံး ၂၀၀၀။ ကိုယ္႔ဆီမွာရွိတာ နွစ္ဒါဇင္ေတာင္မျပည့္။ ဆိုင္တကာလွည့္ ရွိသမွ်ကုတင္ေတြ အကုန္လိုက္သိမ္း။ ႏိုင္ငံျခားကလွမ္းမွာ။ သေဘၤာႀကီးနဲ႔ပါလာမယ္ေျပာထား။ ရွိရွိသမွ် တံခါးမွဴးဒတၱေတြအကုန္ လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ေဝထား။ ဒါ လူႀကီးပစၥည္းေတြ။မၾကာေစရန္ ရတနာေခၽြရန္ ရာကုေဋအျမန္ဆိုတဲ႔အတိုင္းေပါ႔။ သူတို႔တတ္ပါတယ္။ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္လိုက္တဲ႔အခ်ိန္ကေနပစၥည္းေတြအပ္ၿပီးတဲ႔အထိ အားလုံးေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျဖစ္ၿပီဆိုမွ လက္ဝါးခ်င္းရိုက္လိုက္ေတာ႔။ေအာင္ၿပီ သား ေအာင္ၿပီ။ ဒါ ဥပမာေပးတာေနာ္။ အခ်ိန္တိုင္း ေနရာတိုင္းမွာ အဲသည္သေဘာအတိုင္းပဲစီးပြားေရး လုပ္ၾကရတယ္။ ဂိမ္းကစားသလိုေပါ႔။ တစ္ပြဲသိမ္းလို႔ တစ္ခ်ီပြရင္ ေနာက္တစ္ပြဲဆက္တက္ၾကမယ္။အဲ႔သလို အရာခပ္သိမ္း ၾကံတိုင္းေအာင္ ေဆာင္တိုင္းေျမာက္ေနဖို႔ဆိုတာ ကိုယ္တို႔ေရႊျပည္ႀကီးမွာ ဘယ္အရပ္သားတတ္ႏိုင္သလဲ ေျပာစမ္းပါ။ တကယ္လို႔မ်ား တေနရာရာမွာ အေၾကာင္းတစ္ခုခုနဲ႔ ၾကန္႔ၾကာတစ္ဆို႔သြားမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္႔အစြမ္းအစနဲ႔ ရွင္းႏိုင္ရွင္း၊ မရွင္းနိုင္ ပတ္ရႈတ္ကုန္ၾကေရာ။

          အရာရာ မတည္ၿမဲတဲ႔ သခၤါရေလာကႀကီးထဲမွာ ကိုယ္တို႔ဆီက စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမွဳတ္ႏွံမႈမ်ားဟာအေကာင္အထည္ မျမင္ရေသာ လုပ္ပိုင္ခြင္႔အာဏာဆိုတဲ႔ ေလဟာနယ္ထဲမွာ တိုက္အိမ္ႀကီးလည္းေဆာက္ၾကတယ္။တံတားႀကီးလည္းခင္းၾကတယ္။ နန္းေတာ္ႀကီးလည္း တည္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေျပာင္းလဲေသာ သခၤါရတရားအရသူတို႔ရဲ႕တည္မွီရာ အာဏာပိုင္ႀကီး ယိမ္းယိုင္သြားတဲ႔အခါ ဘယ္ေလာက္ပဲ စံနစ္တက် အခိုင္အမာတည္ေဆာက္ၿပီးသားဘုံဗိမၼာန္ႀကီးပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ေလထဲေဆာက္တဲ႔တိုက္အိမ္မွန္း သိသာသြားေတာ႔တယ္။ သတင္းစာထဲမွာဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ေနတဲ႔ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းစုႀကီးက ထင္ရွားတဲ႔ ဥပမာတစ္ခုပါပဲ။ သူေရာက္ခဲ႔တဲ႔ေနရာဟာရန္ကုန္ၿမဳိ႕မွာ ပါခ်ီပါခ်ဲ႕ လိမ္စားညာစား အာဝါဒါးကန္ထရိုက္အဆင္႔အတန္းမ်ဳိးေတာ႔ မဟုတ္ခဲ႔ပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႔လည္း လူေတြအမ်ားႀကီး ယုံၾကည္အပ္နွံၿပီး ခြင္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆင္ထားႏိုင္ခဲ႔တာ။ ဒါေပမယ္႔ သူေလထဲေဆာက္တဲ႔ တိုက္ေတြၿပဳိတဲ႔အခါ ရွိသမွ်စည္းစိမ္ေတြ ျပဳတ္ျပဳတ္ျပဳန္းရုံတင္မကဘူး။ လူလိမ္လူညာ၊ ကတိမတည္တဲ႔သူ၊ ငါးျပားဖိုးမွ ယုံစားဖို႔ မေကာင္းတဲ႔သူ၊ အမႈတစ္သန္းနဲ႔ မေသမခ်င္းေထာင္ထဲကိုသြားေစသတည္း ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္သြားတယ္။

          အဲဒီလူႀကီးနဲ႔ကိုယ္နဲ႔က နံမယ္ေတာင္ မမွတ္မိတာမို႔ ဘုမသိဘမသိ သူ႔ဘက္ကေရွ႕ေနလိုက္စရာ အေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ ပိုက္ဆံေတြ ဆုံးတဲ႔သူေတြအတြက္ေတာ႔ သူဟာ လူလိမ္ေပါ႔။ဒါေပမယ္႔ အဲသည္ပိုက္ဆံေတြမဆုံးပဲ ကတိအတိုင္း ၿပီးေအာင္ေဆာက္သြားနိုင္ရင္ေတာ႔
ေလးစားေလာက္ေသာလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေပါ႔။ အဲသည္ပုံရိပ္ႏွစ္ခုအၾကားမွာ ကာယကံရွင္က တစ္ေယာက္တည္းပဲ။ သူေလာ္မာၿပီးလူတကာကိုလိမ္စားလိုက္မယ္ဟဲ႔လို႔ လုပ္ခဲ႔တာ မဟုတ္ဘူး။ မလိမ္မျဖစ္ လိမ္ရတဲ႔ဘဝေရာက္ေအာင္အေၾကာင္းတစ္ခုက တြန္းပို႔သြားတာ။ သူ႔လိုမ်ဳိးလူေတြ ကိုယ္တို႔တိုင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရးေလာကထဲမွာတပုံႀကီးပဲ။ အခ်ီႀကီးၾကံလာခဲ႔ၿပီးမွ ဘဝပါပ်က္သြားရတာ။ သူေဌးျဖစ္မလား ေခြးျဖစ္မလားဆိုတာကိုယ္႔စြမ္းေဆာင္ရည္ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ဝီရိယ သက္သက္ထက္ သူတပါးဘုန္းရိပ္ကံရိပ္ကို မွီထားရတာေၾကာင္႔ျဖစ္ရေလတယ္ လို႔ ထင္မိတာပဲ။ ကိုယ္နဲ႔အင္မတန္ ရင္းႏွီးတဲ႔သူေတြထဲမွာ ျမန္မာျပည္စီးပြားေရးေလာကထဲမွာမသိသူမရွိ၊ သိကၡာရွိရွိ၊ နံမယ္ေကာင္းတစ္လုံးနဲ႔ ေနလာသူတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ေအာင္ျမင္လာတာလည္းေၾကာက္ခမန္းလိလိ။ စီးပြားေရးအကြက္ျမင္တဲ႔ေနရာမွာလည္း သူ႔ကို ဘယ္သူမွမမီဘူး။ သူလည္းေလထဲမွာ တိုက္အိမ္အႀကီးႀကီးေဆာက္တယ္။ နည္းနည္းေနာေနာတိုက္အိမ္ႀကီး မဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာကြန္ဒိုမီနီယမ္ မျမင္ဖူးခင္ကတည္းက သူေဆာက္ေနၿပီ။ သူ႔လက္နဲ႔ထိသမွ် ေရႊျဖစ္ေနတဲ႔အခ်ိန္မွာစီးပြားဥစၥာေတြဟာ ဆူနာမီအလားကို တရိပ္ရိပ္တက္လာခဲ႔တာ။ ဒါေပမယ္႔ သူ႔တိုက္အိမ္ႀကီး ၿပဳိသြားတယ္။အျပင္ရန္၊ အတြင္းရန္၊ အထက္ရန္၊ ေအာက္ရန္ေတြ ဆုံလာတဲ႔အခုိက္ သူ႔ေရွ႕လူေတြ ျဖစ္တဲ႔အတိုင္းသူလည္းအျမစ္ကေနအလွဲခံလိုက္ရတယ္။ လူလိမ္လူညာအျဖစ္ တရားစြဲအမဲဖ်က္ေနၾကတဲ႔အခ်ိန္မွာ သူ ဘယ္သူ႔ကိုမွမလိမ္ဘူးဆိုတာ ကိုယ္႔ေလာက္သိတဲ႔သူ မရွိဘူး။ ဒါေပမယ္႔လည္း မေျပးေသာ္ ကန္ရာရွိခဲ႔ၿပီ။မကန္ေသာ္ ေျပးရုံသာရွိၿပီ။ ေပၚလစီအေျပာင္းအလဲနဲ႔ ကားေဈးကြက္ ကေမာက္ကမျဖစ္ခ်ိန္မွာ ရႈိးရြမ္းပိတ္ၿပီးဝါးရမ္းေျပးလုပ္ရတဲ႔သူေတြလည္း တပုံႀကီး။ သူတို႔လည္း ကိုယ္နဲ႔သိတဲ႔လူေတြပါတာပဲ။ လူလိမ္ေတြမဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းေရာင္းေကာင္းဝယ္ စီးပြားေရး လုပ္စားသူေတြ။ ဒါေပမယ္႔ ကတိမတည္ပဲ ပိုက္ဆံေတြဆုံးကုန္မွေတာ႔လိမ္တာမဟုတ္လို႔ ဘာတုန္း။ ေခ်းထားတဲ႔ ပိုက္ဆံျပန္မေပးတာကေရာ ကလိမ္က်စ္မဟုတ္လို႔ ဘာတုန္း။တကယ္လို႔မ်ား ျမန္မာျပည္မွာ စီးပြားေရးလုပ္ေတာ႔မယ္လို႔ အထုပ္ႀကီးအထည္ႀကီးနဲ႔ နိုင္ငံျခားကျပန္လာမယ္႔သူေတြဟာ ကိုယ္တို႔ဆီမွာ သည္လိုျဖစ္တတ္တဲ႔သေဘာကေလးေတြကို ေတြးမွ ေတြးထားမိပါေလစလို႔ သတိေပးခ်င္တာပါ။ သည္ဘက္အရပ္မွာ စီးပြားေရးလုပ္ခ်င္ ေလထဲတိုက္အိမ္ေဆာက္တတ္မွရမယ္။အခန္႔မသင္႔လို႔ ၿပိဳလဲသြားခဲ႔သည္ရွိေသာ္ ေလထဲမွာမို႔လို႔ အက်မနာဘူးလို႔ မထင္နဲ႔။ ဘဝပါပ်က္သြားတာခဏခဏ ျမင္ဖူးတယ္ လို႔ ေျပာခ်င္တာ။

          ကိုယ္႔တိုင္းျပည္ကိုယ္ျပန္လာၿပီး ရင္းႏွီးျမွဳတ္ႏွံအေျခခ်လို႔ကိုယ္႔အတြက္ေရာ တိုင္းျပည္အတြက္ပါ Brain Gain ျဖစ္ေစခ်င္ရင္၊ Financial Gain ျဖစ္ခ်င္ရင္ေလထဲမွာေတာ႔ တိုက္အိမ္ေဆာက္ဖို႔ မစဥ္းစားပါနဲ႔။ ေဖာင္ေဒးရွင္းေကာင္းေကာင္းတစ္ခုေတာ႔ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိမွ ျဖစ္မွာပါ။ အဲ႔ဒီေဖာင္ေဒးရွင္းက “ငါးႏွစ္ေလာက္ ဆက္ေပးလုပ္ပါဦး။စကၤာပူလို ျဖစ္သြားေစရမယ္။” လို႔ မရွက္မေၾကာက္ အာမခံရဲသူႀကီး မဟုတ္ဘူး။ (ေျမနီကုန္းလွည္းတန္း တံတားႏွစ္ခုနဲ႔တင္ ငါးႏွစ္ကုန္ခဲ႔တာ သူမဟုတ္သလိုပဲ) ဆြယ္တာကေလးထိုးၿပီး သိန္းရာေထာင္ခ်ီေရာင္းလို႔ရတဲ႔ဘြားေတာ္လည္း မဟုတ္ဘူး။ (အခုေလာေလာဆယ္ သူနဲ႔ စကားမေျပာဘူး၊ သူတက္တဲ႔ပြဲေတြ လုံးဝမတက္ဘူးလို႔ဘူးခံေနတဲ႔ ခရိုနီႀကီးေတြဟာ ဘြားေတာ္ႀကီး အာဏာရၾကည့္။ ေန႔မကူးဘူး။ ေျပးကပ္ၾကမွာ။) ဘယ္အစိုးရတက္တက္အဂတိလိုက္စားျခင္းကင္းေသာ ဌာနဆိုင္ရာနဲ႔ တပ္ဘက္အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အားေကာင္းလာမွျဖစ္မွာ။ တရားမဝင္ေငြေၾကးမ်ား ခဝါခ်ျခင္းကင္းေသာ၊ အာဏာရွင္အေပၚ မွီခိုျခင္းကင္းေသာဘဏ္စံနစ္လည္း ရွိမွ ျဖစ္မွာ။ ဆုေတာင္းေလ ဆုေတာင္း။ ဆုေတာင္းျပည့္ေတာ႔ ျပန္လာခဲ႔။ ဟုတ္ၿပီလား။