မတရားတဲ့ဥပေဒေတြကို တာ၀န္အရ ဖီဆန္ၾက

“သူေ႒း၀ါဒ”

Soe Min

 

May 21, 2014 at 4:16pm

“ပိုက္ဆံရွားတာ နားမလည္။ ပိုက္ဆံေပါတာ ေျပာတတ္တယ္ … အဲ႔ငယ္ငယ္ငယ္။ ဇမၺဴဒီပ နိမိတၱတဲ႔။ က်န္းမာေရး နဲ႔ သူေ႒း၀ါဒကို မပယ္။”
          သည္သီခ်င္းကေလးက ကိုယ္မႀကိဳက္ခင္ကတည္းက ေမြးသဖခင္ အသည္းစြဲထင္ပါတယ္။ ေရဒီယိုကလာရင္ သူလိုက္လို္က္ဆိုေနတာ ၾကားဖူးတာ။ ေနာက္တစ္ပုဒ္ရွိေသးတယ္။ “သိန္းထီဆုႀကီး” တဲ႔။ “ကိုယ္တို႔လက္မွတ္ျပလို႔ တစ္သိန္းရတဲ႔ေန႔မွာ သံဃာေတာ္ အပါးငါးရာ ဆြမ္းေလာင္းမယ္ တစ္ခါ။ မရွိႏြမ္းပါးေသာ လူေတြကို ဖိတ္ကာ စားၾကပါ ေသာက္ၾကပါ။ ထင္သေလာက္ပလွဴမွာ။”  ဆိုပဲ။ ကေလးဘ၀ကတည္းက အဲဒီသီခ်င္းကေလးေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးေနေပမယ္႔လည္း နားေထာင္လို႔ ဆိုလို႔ေကာင္းရုံအျပင္ သီခ်င္းကေျပာခ်င္တဲ႔ အဓိပၸါယ္ကို ႏႈိက္နႈိက္ခၽြတ္ခၽြတ္ လိုက္မစဥ္းစားမိပါဘူး။ ခုေတာ႔ ကိုယ္လည္း သူ႔အသက္အရြယ္ ေရာက္လာလို႔နဲ႔တူတယ္။ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္လာၿပီ။ ပိုက္ဆံ နဲ႔ ပတ္သက္ရင္ သူဘာေတြကို ေမွ်ာ္မွန္္းခဲ႔သလဲ။ မရွိတဲ႔စကားေတာ႔ ေလကုန္ခံၿပီး မေျပာခ်င္။ နားလည္း မေထာင္ခ်င္။ ေပါေၾကာင္းေ႒းေၾကာင္း ၾကြယ္ေၾကာင္း၀ေၾကာင္းကေလးေတြပဲ ေျပာရၾကားရတာ မဂၤလာလည္းရွိ၊ လူမခ်မ္းသာရင္ေတာင္ စိတ္ကေလး မခ်မ္းသာရပါလား။ လွဴခ်င္တန္းခ်င္တာကေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာပီပီ သဒၶါတရား ဘယ္နည္းလိမ္႔မလဲ။ သိန္းထီမ်ားေပါက္လို႔ကေတာ႔ ေန႔ဖို႔ညစာမက်န္ခ်င္ေန။ ထမင္းေရေခ်ာင္းစီး ေမာင္းတီးၿပီးေတာ႔ကို လွဴပလိုက္ခ်င္တာ။

          လိုက္လည္းလိုက္တဲ႔ သားအဖဗ်ာ။ “ပိုက္ဆံမ်ားရွိလို႔႔ကေတာ႔ေလ” လို႔ စိတ္ကူးသာယဥ္တာ ပိုက္ဆံရရာရေၾကာင္း၊ ဘယ္ေနရာက ဘယ္နည္းနဲ႔ ပိုက္ဆံရရ၊ မရရတဲ႔နည္းနဲ႔ရွာမွာပဲ ဆိုတဲ႔ စိတ္ဓါတ္ကေတာ႔ အေဖမွာေရာ သားမွာေရာ မရွိဘူး။ ဆန္မရွိ ေသာက္စားႀကီး လွ်ာေပၚျမက္ေပါက္သြားပေစ။ ဒါမ်ဳိးေတာ႔ မလုပ္ဘူးဆိုတဲ႔အလုပ္ေတြက်ေတာ႔ ကိုယ္တို႔သားအဖႏွစ္ေယာက္စလုံး ေသြးထဲကကိုပါတာ။ ပိုက္ဆံဆိုတာ သည္းေျခႀကိဳက္ပါ။ လိုခ်င္တာေပါ႔။ လိုအပ္တာေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္တို႔မ်ဳိးရိုးထဲမေတာ႔ ပိုက္ဆံဆင္းရဲမွာထက္ သိကၡာဆင္းရဲမွာ၊ ကိုယ္က်င္႔သီလဆင္းရဲမွာ၊ စိတ္ေကာင္းႏွလုံးေကာင္း မရွိဆင္းရဲမွာကို ပိုေၾကာက္ၾကတယ္။ (သတၱိရွိလို႔ မ်ဳိးနဲ႔ရိုးနဲ႔ အစခ်ီၿပီး စိန္ေခၚလိုက္တယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ဳပ္လို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေရာ မိဘဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ထိပါ ယွဥ္ႏိုင္သလား။ လက္ပန္းေပါက္ေတာင္ ခတ္လိုက္ခ်င္ေသး။)

         ကိုယ္႔အေဖဟာ ပိုက္ဆံရဖို႔သက္သက္အတြက္ မဟုတ္တာမလုပ္၊ သူတပါး စိတ္ဆင္းရဲကိုယ္ဆင္းရဲျဖစ္ၿပီးမွ စားရမယ္႔ထမင္းတစ္လုပ္ကို မမက္၊ လူေပၚလူေဇာ္၊ ကတုံးေပၚထိပ္ကြက္၊ လူနပ္ခ်မ္းသာ မလုပ္ခဲ႔တဲ႔အတြက္ ကိုယ္တို႔မိသားစု မခ်မ္းသာပါဘူး။ ဆင္းရဲတယ္ ခ်မ္းသာတယ္ဆိုတာ အတိတ္ကျပဳခဲ႔တဲ႔ ဒါနမ်ဳိးေစ႔အေလ်ာက္သာ လို႔ တစ္အိမ္သားလုံး ခံယူထားတဲ႔အတြက္ ဘယ္တုန္းကမွေတာ႔ ဥစၥာဓနအတြက္ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္လို႔ မရွိဘူး။ မရွိေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရွိေပ်ာ္ေပ်ာ္ပဲ။ သူ႔မွာခ်မ္းသာတာကေတာ႔ သားသမီးေတြပဲ ရွိသတဲ႔။ ေျခာက္ေယာက္ေတာင္ ေမြးထားတာကိုး။ သည္သားသမီးေျခာက္ေယာက္ဟာ သူ႔အနာဂတ္ေပါ႔။ ခက္တာက သူလည္း အသက္သုံးဆယ္ေက်ာ္မွ အိမ္ေထာင္က်ေတာ႔ သူ႔အနာဂတ္ကေလးေတြ လူလားေျမာက္ေအာင္မွ မေစာင္႔နိုင္ရွာဘူး။ ဆုံးကာနီးရက္ပိုင္းမွာ သားအႀကီးဆုံးကေလးကို အရပ္ခ်င္းတိုင္းၾကည့္ၿပီး အဂၤါရုပ္ဖတ္ၾကည့္တယ္။ “ငါ႔သားပုခုံးက မတ္ၿပီးေျဖာင္႔ေနတာပဲ။ အစိုးရအလုပ္နဲ႔ အက်ဳိးေပးမွာ။ ရာထူးၿမဲမယ္႔ လကၡဏာ။” လို႔ ဆိုေလတယ္။ သူ႔ပုခုံးကိုၾကည့္ေတာ႔ လုံး၀န္း၀န္း ေျပေလ်ာေလ်ာေလး။

           ေၾသာ္ သူကိုယ္႔အေပၚမွာ ထားတဲ႔ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ဟာ သည္ဟာပါလား။ ဟုတ္တယ္ေလ။ အခု သူ႔သားေတာ္ေမာင္က အစိုးရအရာရွိႀကီး၊ အထူးကုဆရာ၀န္ႀကီး ျဖစ္လာၿပီ။ ရာထူးကလည္း ၿမဲပါတယ္။ ျပဳတ္ေစာ္ကေလးေတာင္ မနံဖူးဘူး။ ဒါေပမယ္႔လည္း ဘမ်ဳိးဘိုးတူ သည္ပုတ္ထဲက ထြက္လာတဲ႔ သည္ပဲကေလးမို႔ “စိန္လိုခ်င္ရင္ စိန္ျဖစ္ရမယ္။ အိမ္လိုခ်င္ရင္ အိမ္ျဖစ္ရမယ္။” ဆိုတာ သီခ်င္းထဲမွာပဲ ထည့္ဆိုနိုင္တယ္။ “သည္တစ္ခါေတာ႔ အိပ္မက္ေကာင္းတာ။ အတိတ္လည္းေကာင္းစြာ နိမိတ္လည္းေကာင္းတာ၊ ေဗဒင္ဆရာကိန္းျပ တစ္သိန္းရဖို႔ ဧကန္အမွန္ျဖစ္တာ။” လို႔သာဆိုရတယ္။ တကယ္တမ္း ထီထိုးဖို႔ရာက်ေတာ႔ ေသာင္းဂဏန္းနီးနီး အိပ္မက္ကေစ်းႀကီးလို႔ ထီထိုးရင္း တိုက္ဖို႔ေမ႔ရင္းဆိုတဲ႔ဘ၀ကိုေတာင္ မေရာက္နိုင္ဘူး။ ကိုယ္႔လက္ရွိဘ၀ကို အေဖေက်နပ္သလား မေက်နပ္သလား မသိ။ သားကေတာ႔ ေက်နပ္တယ္ အေဖေရ။ အေဖတို႔ အဖိုးတို႔ေၾကာင္႔ သားဘ၀မွာ မၾကည့္ရဲစရာ၊ အရွက္ရစရာ မ်က္ႏွာငယ္စရာ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မရွိခဲ႔သလို သည္သားတစ္ေယာက္ေၾကာင္႔လည္း ကိုယ္႔မိဘဘိုးဘြား သိကၡာညွဳိးႏြမ္း မ်က္ႏွာပန္းမလွစရာ ဘယ္ေနရာမွာမွ မရွိခဲ႔ဘူး။ ေရစက္မကုန္လို႔ တမလြန္မွာ ျပန္ဆုံရမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ဟိုဘြားေတာ္ႀကီး အာဇာနည္ဗိမၼာန္ကို ေမာ္ၾကည့္တဲ႔အၾကည့္မ်ဳိးနဲ႔ ၾကည့္နိုင္ၿပီ ထင္တာပဲ။

           လူဆိုတာေတာ႔ ပါးစပ္ပါ ေျပာတတ္ၾကတာခ်ည့္ပါပဲေလ။ အေျပာကေတာ႔ေရႊမန္းေတြ အကမွာ ခ်ဳိမိုင္မိုင္ ျမင္ရေပါင္းမ်ားလို႔ ဘယ္ယုံေတာ႔မလဲ။ လက္ေတြ႔ေလးဘာေလးလည္း ျပရဦးမွာေပါ႔။ လုပ္အားခ လစာနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ပထမဦးဆုံးရဖူးတာက အေရးအခင္းေက်ာင္းပိတ္ထားတုန္း အမ်ဳိးေတြရဲ႕ ကုမၸဏီမွာ စာေရး၀န္ထမ္း၀င္လုပ္တဲ႔အခ်ိန္မွာပါ။ လစာ ၆၅၀၊ ေဘာက္ဆူးေရာ ဘာေရာဆို ၇၀၀ ေလာက္ ရဖူးပါတယ္။ ကိုယ္႔လခ ကိုယ္႔ဟာကိုယ္ ေလာက္ေအာင္ မသုံးတတ္တဲ႔အခါ လခထုတ္ရင္ အဖြားဆီကို လခအပ္တယ္ ဆို ပိုက္ဆံအပ္လိုက္ၿပီး ကိုယ္ကေတာ႔ အဲသည္ထက္ပိုေအာင္ ေတာင္းသုံးပါတယ္။ လခ နဲ႔ မႏႈိင္းသာတဲ႔ အေတြ႔အၾကဳံ၊ အသိပညာေတြအမ်ားႀကီး ရလိုက္သား။ မေရာက္ဖူးတဲ႔အရပ္ေဒသေတြလည္း ေတာ္ေတာ္ေရာက္ဖူးသြားတယ္။ အဆင္႔အတန္းရွိရွိ ေနႏိုင္သူေတြဆီက အတုျမင္အတတ္သင္ လူရည္လည္ခဲ႔ပါတယ္။

          အဖြားကို ေနာက္တစ္ၾကိမ္ လခေတြအပ္နို္င္တာကေတာ႔ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္လစာပါ။ ၉၇၅ က်ပ္ ရပါတယ္။ ဒါလည္း မေလာက္လို႔ လိုသေလာက္ေတာင္းသုံးတာပါပဲ။ ၁၅၇၅ က်ပ္နဲ႔ လက္ေထာက္ဆရာ၀န္ ျဖစ္လာတဲ႔အခ်ိန္မွာ အဖြားမရွိေတာ႔ပါဘူး။ အေမနဲ႔က်ေတာ႔ အပ္မေနေတာ႔ပဲ လိုတဲ႔အခါ ေတာင္းသုံးရျပန္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ္႔ ဆရာ၀န္ျဖစ္လာၿပီဆိုေတာ႔ ေဆးခန္းကေလးဘာေလး ထိုင္တတ္လာၿပီ။ အရင္ကေလာက္ေတာ႔ အေတာင္းမစိတ္ေတာ႔ပါဘူး။ ေဆးရုံဂ်ဴတီအားခ်ိန္ေတြ Polyclinic ေတြမွာ Medical Officer ၀င္လုပ္တတ္လာေတာ႔ ကုိယ္႔အိမ္မွာမရွိတဲ႔ အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္းကေလးေတြ ၀ယ္၀ယ္ျဖည့္ၿပီး ဇိမ္ခံပစၥည္းမ်ားရဲ႕ အရသာကို ခုံခုံမင္မင္ ခံစားပါတယ္။ ေဆးရုံကလခဟာ မေလာက္ေသာ္ျငားလည္း “သည္လခကေလးနဲ႔…” ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ႔စကားမ်ဳိး မေျပာခဲ႔သလို၊ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ေဆးရုံမွာ အခ်ဳိးတစ္မ်ဳိး ေဆးခန္းမွာ အခ်ဳိးတစ္မ်ဳိး မျဖစ္ေအာင္ သတိထားပါတယ္။ ေခါင္းထဲမွာ ၿမဲၿမဲမွတ္ထားတာကေတာ႔ ကုိယ္႔အနာဂတ္ဟာ ေဆးခန္္းမွာ မရွိဘူး။ ေဆးရုံမွာပဲ ရွိတာ။ ေဆးခန္းက ပိုက္ဆံကိုသာ ေပးနိုင္တာ လို႔ နားလည္ထားပါတယ္။ ပြင္႔ပြင္႔လင္းလင္း ေျပာရေၾကးဆို ေဆးရုံမွာ သင္ယူၿပီး ေဆးခန္းမွာ လုပ္စားပါတယ္။ ေဆးခန္းကရခဲ႔တဲ႔ ပိုက္ဆံေတြက ခုခ်ိန္မွာ ဘာတစ္ခုမွလက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပစရာမရွိေတာ႔ပဲ ေဆးရုံကရလာတဲ႔ အတတ္ပညာေတြကေတာ႔ အခုလက္ရွိေရာက္ေနတဲ႔ဘ၀ပါပဲ။ ေဆးရုံကလစာ ၁၅၇၅ က်ပ္ နဲ႔ ေဆးခန္းက ပ်မ္းမွ်၀င္ေငြ ၅၀၀၀၀ က်ပ္ အၾကားမွာ ေရႊသမင္ေရလိုက္လြဲသြားရင္ အခုေလာက္ဆို လစာေလးငါးဆယ္သိန္းတန္ MO ေလာက္ေတာ႔ ျဖစ္မွာေပါ႔ေလ။ တစ္သိန္းကိုးေသာင္းတန္ ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္ေတာ႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ႔မလဲ။

             အိမ္ေထာင္က်ၿပီးတဲ႔ေနာက္မွာေတာ႔ ေန႔ေဆးရုံ ညေဆးခန္းဘ၀ကို ေရရွည္ဆက္ေလွ်ာက္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး။ သမီးနဲ႔ေနရတဲ႔အခ်ိန္ေလးေတြက ညေန ညဦးပိုင္းကေလးေတြပဲ ရွိတာ။ သူ႔ကို ထမင္းလည္း ကိုယ္တုိင္ခြံ႕ေကၽြးခ်င္တယ္။ ေရမိုးခ်ဳိး၊ သနပ္ခါးလိမ္း၊ အ၀တ္အစားလဲ၊ အိပ္ယာ၀င္ရင္ ေခ်ာ႔သိပ္တာလည္း ကိုယ္တိုင္ပဲ လုပ္ခ်င္တယ္။ သူ႔အတြက္ လုပ္ေပးမယ္႔သူမရွိလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္လုပ္ေပးရတာ စိတ္ခ်မ္းသာလို႔ကို လုပ္ေပးခ်င္တာ။ အဲဒါေတြအတြက္ “စား၀တ္ေနေရး ေငြရွာေပး၊ ေက်းဇူးႀကီးေပ တို႔ေဖေဖ။” ဆိုတဲ႔ ၀တၱရားကို သိသိႀကီးနဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ပလိုက္ပါတယ္။ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ ေပးတဲ႔ဆင္ေျခကေတာ႔ သမီးဟာ ကိုယ္ရွာေကၽြးမွ စားရတဲ႔ဘ၀မဟုတ္ဘူး။ သူ႔႔ကို ပစ္ထားၿပီး ကိုယ္ရွာေပးတဲ႔ပိုက္ဆံ တစ္ပဲေျခာက္ျပားထက္စာရင္ သူ႔အတြက္ ကိုယ္ေပးတဲ႔အခ်ိန္၊ ေမတၱာ၊ ယုယမႈကသာလွ်င္ သူလိုခ်င္မယ္႔ သူလိုအပ္မယ္႔ အရာလို႔ ေတြးမိတာကိုး။ ဒါေပမယ္႔လည္း အလကားေနရင္းသက္သက္ အခ်ိန္ေတြကုန္သြားမွာ ေၾကာက္တာေၾကာင္႔ ညေနပိုင္းတခ်ဳိ႕ရက္ေတြမွာ ျပင္သစ္စာစသင္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ႔ဒါ ရန္ကုန္က မေျပာင္းမခ်င္း ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္ၾကာတာေပါ႔။ တစ္ဘက္က ေန႔ဘက္မွာ ဘြဲ႔လြန္္ကလည္း တက္ရေသးတယ္ေလ။ သူမ်ားသားသမီး ယူၿပီးရွာမေကၽြးယုံတင္ မကဘူး။ ကိုယ္႔အတြက္ စားရိတ္ပါ လက္ျဖန္႔ေတာင္းသုံးေနလို႔ကေတာ႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ သိတဲ႔အတုိင္း လခကလည္း ဘယ္တုန္းက ေလာက္ဖူးတာက်လို႔။ ေက်ာင္းစားရိတ္ေတြကလည္း ရွိေသး။ ဒါနဲ႔ပဲ ျပင္သစ္စာ က်ဴရွင္ျပန္သင္တဲ႔ဆရာ အျဖစ္ကို ေရာက္ရျပန္ပါတယ္။ သူတို႔လည္းတတ္၊ ကိုယ္လည္းတတ္၊ သုံးစရာစြဲစရာေလးလည္းရ။

               သည္လိုနဲ႔ ပထမဦးဆုံး ရန္ကုန္ေျမကခြာၿပီး ေလာက္ကိုင္ကို ေျပာင္းရတဲ႔အခါမေတာ႔ ကိုယ္႔ဘ၀ကို ဖာတစ္လုံးေခါင္းက်ား မဟုတ္ေပမယ္႔ သံေသတၱာႏွစ္လုံးထမ္းၿပီး ေရႊ႕ပါတယ္။ အ၀တ္အစားတစ္ေသတၱာ၊ စာအုပ္တစ္ေသတၱာ။ လစာ ၇၅၀၀ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ အရပ္စိမ္းစိမ္း လူစိမ္းစိမ္းေတြရဲ႕အလယ္မွာ ကိုယ္႔အတတ္ပညာတစ္ခုတည္းကို အားကိုးလို႔ ရွင္သန္ရပ္တည္နိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ႔ရပါတယ္။ သည္ေတာ႔မွပဲ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ပိုက္ဆံက လာေရာက္စြက္ဖက္ ျခယ္လွယ္လႊမ္းမိုးတာေတြကို နဖူးေတြ႔ဒူးေတြ႕ ၾကဳံရပါေတာ႔တယ္။ အမ်ားညွိၿပီး ဤကိုကၽြဲဖတ္ၾကမလား။ တပည့္ကိုလိမ္မာေအာင္သင္ၿပီး ဆရာက အာပတ္လြတ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္မလား။ ကိုယ္႔ဆရာသမားေတြက ကုိယ္႔ကို ဟင္းစားလည္း ေပးလိုက္ၿပီးသား၊ ကြန္ခ်က္လည္း ျပလိုက္ၿပီးသားပါ။ မိလာတဲ႔ငါးကို ဖုတ္ကင္ေၾကာ္ေလွာ္ ဆိုင္ေပၚတင္ေရာင္းဖို႔ကေတာ႔ ကိုယ္ဥာဏ္ရွိသလို မီးစင္ၾကည့္ကဖို႔ပဲ ရွိပါတယ္။ ပိုက္ဆံရွိမွ အသက္ရွင္မွန္းနားလည္တဲ႔ကိုယ္ဟာ အဲသေလာက္ႀကီးေတာ႔ မအပါဘူး။ ကိုယ္႔မ်က္စိေရွ႕တင္ ကိုယ္နဲ႔အတူတူ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႔သူေတြ ကား၀ယ္၀ယ္စီးသြားတာ အလကားေန အဘိဖၨာေတြခ်ည့္ပြားၿပီး ကိုယ္႔ဘာသာ ပိုက္ဆံမရွာခ်င္ေလာက္ေအာင္လည္း ၾကြက္ပ်င္းမက်ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ကုိယ္႔မွာ ေသြးကစကားေျပာလာေတာ႔ ကိုယ္႔ပညာႀကီးဗန္းေပၚတင္ၿပီး ေၾကးစကား မေျပာနိုင္ေတာ႔ပါဘူး။ သူမ်ားေတြကေတာ႔ “ခိုးခ်င္လိုက္တာလည္း ျပာလို႔ လက္ေႏွးလိုက္တာလည္း ခ်ာလို႔” လို႔ ေျပာမလား မသိပါဘူး။ တကယ္ေတာ႔ ခိုးကိုမခိုးခ်င္လို႔ လက္ကမသြက္တာပါ။ တရုတ္စကားတတ္လာလို႔ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ ေဆးခန္္းထြက္ထိုင္နိုင္တဲ႔အခါမွာေတာ႔ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ေၾကာင္႔က်ကင္းသြားပါတယ္။ သူေ႒း မျဖစ္ရင္လည္း ရွိပါေစေတာ႔။ ကြကိုယ္ စိတ္ခ်မ္းသာ ၿပီးတာပဲေလ ေနာ႔။

              တေျဖးေျဖးနဲ႔ လုပ္သက္ေတြၾကာလာေလေလ၊ အလုပ္ထဲမွာ ပိုက္ဆံနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ဘယ္လိုကင္းေအာင္ေနလို႔ရသလဲ သေဘာေပါက္လာေလေလပါ။ ဘယ္ေနရာက ဘယ္လိုရေပါက္ရွိသလဲ သေဘာေပါက္လာေလေလ ဆိုတဲ႔သူေတြနဲ႔ေတာ႔ ျပဒါးတစ္လမ္းသံတစ္လမ္း ကြဲသြားၿပီး ဆုံမွတ္တစ္ခု အလြန္မွာ ကိုယ္႔လမ္းကိုယ္ ဆက္ေလွ်ာက္ခဲ႔ၾကတာပါပဲ။ အဲ႔ဒါ လြယ္တယ္လို႔ေတာ႔ မမွတ္ပါနဲ႔ေလ။ အငတ္ခံနိုင္မွ ျဖစ္တာ။ ငတ္ေတာ႔ မငတ္ပါဘူးေလ။ ကိုယ္႔ထမင္းမေကၽြးတဲ႔အိမ္ရယ္လို႔ ရွိကိုမရွိဘူး။ အေမအိမ္ကျဖစ္ျဖစ္၊ ေယာကၡမအိမ္ကျဖစ္ျဖစ္ ထမင္းေကၽြးဖို႔ခ်ည့္ ေခ်ာင္းေနတာ။ စေနေန႔ ေစာင္းသြားတီးတဲ႔ အန္တီ႔အိမ္ရွိေသးတယ္။ ဟင္းေတြခ်က္ထားၿပီး မလာရင္ ေမွ်ာ္လို႔။ မိန္းမက ခ်က္ထားတယ္ဆိုလို႔ကေတာ႔ ဘာဆင္ေျခမွ မေပးနဲ႔။ အလွ်င္အျမန္စား၊ အေရးတႀကီးစား၊ မပ်က္မကြက္စား။ ဒါေၾကာင္႔ ရန္ကုန္မွာ ကိုယ္႔အတြက္ စားစားရိတ္ကေတာ႔ တစ္ေန႔ ၂၀၀၀ ေတာင္ မကုန္ပါဘူး။ (ကာရာအိုေကေတာ႔ မသြားနိုင္ဘူးေပါ႔ ဘဥာဏ္ရာ။ အဲ႔မွာ ၂၀၀၀ သြားေပးရင္ ျပန္ယူသြားပါ ဦးေလးရယ္။ သမီးတို႔ မုန္႔ဖိုးျပန္ေပးပါတယ္ ေျပာခံရမွာ။)

              ေနစားရိတ္က ေယာကၡမေပးတဲ႔အိမ္မွာ ေနတာေလ။ အိမ္လခမေပးရ။ မီတာခေလး ၄၀၀၀၀ ျဖစ္သြားလို႔ ဟိုေန႔က ေပါက္ကြဲပလိုက္တာ။ အ၀တ္အစားကေတာ႔ ကိုယ္႔ဘာသာ ၀ယ္မ၀တ္ျဖစ္တာ ေတာ္ေတာ္ကို ၾကာၿပီ။ အျမင္မေတာ္လို႔ ေယာကၡမက ဆင္တဲ႔အခါ ဆင္တယ္။ မိန္းမက ဆင္တဲ႔အခါ ဆင္တယ္။ သူမ်ားတကာ လက္ေဆာင္ေပးတာေတြနဲ႔ဆို ၀တ္လို႔ေတာင္ မကုန္ဘူး။ ရွိတာေတြနဲ႔ ရွိသလိုစပ္ဟပ္ၿပီး ထင္သလို၀တ္ပလိုက္တာပဲ။ (ေတာ္ပါေသးရဲ႕။ ကိုယ္က ဘာ၀တ္၀တ္ ၾကည့္ေကာင္းေနတဲ႔သူဆိုေတာ႔ သူမ်ားတကာေတြလို သူမ စြဲမက္ေစရန္ ပန္းႏုေရာင္ လုံး၀ မ၀တ္ျခင္းေတြဘာေတြ ဂုဏ္ဆာေအးေက်ာ္ လုပ္စရာ မလိုဘူး။) ကိုယ္႔အတြက္ အဓိကကုန္က်စားရိတ္က ကားထဲဆီထည့္ရတာပဲ ရွိတယ္။ အမ္းမွာလို ေဆးရုံ၊ အိမ္၊ ထမင္းဆိုင္၊ မဟုတ္တဲ႔ ရန္ကုန္မွာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ လမ္းေပၚမွာ ဆီေရာ အခ်ိန္ေရာကုန္တယ္။ ဆီကုန္တာထက္ အခ်ိန္ကုန္တာက ပိုဆိုးတာ။ ေဆးရုံကေန သမီးဆီကို တစ္နာရီနဲ႔ မေရာက္ဘူး။ ညေနဆို သူ႔က်ဳရွင္ေတြ သင္တန္းေတြပို႔ရတာကိုး။ ဒါလည္း ညီးညဴစရာ မရွိေပါင္။ သားအဖႏွစ္ေယာက္ သည္အခ်ိန္ေလး စကားေတြ တြတ္ထိုးၾကတာ။ ေခါင္းသြားေလွ်ာ္မယ္။ ေျခသည္းလက္သည္းျပင္မယ္။ ပီဇာစားမယ္။ ရုပ္ရွင္ၾကည့္မယ္။ မိန္းကေလးဆိုတာ သည္အရြယ္ေလာက္ကတည္းက ၀ီစိကိစၥေတြ စလာၿပီ။

            ငယ္ငယ္တုန္းက ရင္ခြင္ပိုက္ကေလးမေလးအတြက္ အခ်ိန္လိုသလို အခု အပ်ဳိေပါက္သမီးေလးအတြက္လည္း အခ်ိန္ေပးနုိင္မွ ရမယ္။ ဒါေၾကာင္႔ သူ႔အေဖမွာ ေဆးခန္းထိုင္စရာ အခ်ိန္ေတြ မက်န္ေတာ႔ဘူး။ ဒီၾကားထဲမွာ သူ႔က်ဴရွင္ကိုပို႔ၿပီးရင္ အိမ္ျပန္ဖို႔က် အခ်ိန္က မေလာက္ဘူး။ အိမ္ျပန္ေရာက္ၿပီးတာနဲ႔ ႀကိဳဖို႔ ျပန္ထြက္ရမွာ။ သူစာသင္ေနတဲ႔ အခ်ိန္ ႏွစ္နာရီေလာက္မွာ ကိုယ္က ငုတ္တုတ္ေမ႔ေနတာနဲ႔ တစ္ခုခုလုပ္စရာ ရွာလိုက္တာ Gym ေဆာ႔ျဖစ္သြားတယ္။ (သည္တစ္ခါေတာ႔ ဘာမွမ၀တ္ပဲလည္း ၾကည့္ေကာင္းတဲ႔သူဆိုၿပီး ဗလႀကီးညွစ္ညွစ္ျပလိုက္မကြ။) ေစာင္းတီးျပန္က်င္႔တာလည္း အဲသည္အတိုင္းပါပဲ။ ျပန္စဥ္စားၾကည့္လိုက္ေတာ႔ ရန္ကုန္မွာေန၊ ေဖ႔စ္ဘုတ္ေပၚ လတ္လ်ားလတ္လ်ား စာေတြေရး၊ ညေနတိုင္ Gym ေဆာ႔၊ ေစာင္းတီးတဲ႔အခါတီး၊ သမီး နဲ႔ ေလွ်ာက္လည္။ ေတာ္ရုံတန္ရုံ ထူးတဲ႔ကုသိုလ္မွ မဟုတ္တာ။ ေရႊေက်ာင္းႀကီးကို ေျပာင္ေနတာပဲ။ ၀မ္းလည္းမေခါင္ပါဘူး။ ဆြမ္းေတြကြမ္းေတြ ဒလေဟာပိုမို၊ ေဖာေဖာသီသီ ၿမဳိင္တယ္ ဤေဖကိုယ္ပါ။ ဒါေပသိ ပိုက္ဆံအိပ္ေတာ႔ လာမစမ္းနဲ႔ကြယ္။ ခါးပိုက္ႏႈိက္ေတာင္ သနားလို႔ လမ္းစားရိတ္ ျပန္ထည့္ေပးသြားရမွာ။

           ကိုယ္႔အိပ္ထဲ ပိုက္ဆံမရွိလည္း မသုံးပဲေနရုံေပါ႔။ ျပႆနာ မရွိေပါင္။ အလွဴခံလာရင္သာ ရွက္လို႔ ပိုက္ဆံအိပ္ကေလး ဘယ္နားဖြက္ထားရမွန္းမသိဘူး။ ကိုယ္မတက္ခ်င္တဲ႔ပြဲေတြမွာ မင္းတို႔အားလုံး တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ကို ဘယ္၍ဘယ္မွ်က်တယ္ လို႔ ဆင္႔လာရင္ မ်က္ႏွာကေလးငယ္ၿပီး ႏွေျမာတသ သုံးၾကိမ္ရြတ္ဆိုမိတယ္။ ကိုယ္႔သူငယ္ခ်င္းႀကီးေတြက ဆရာသမားေတြကို ကန္ေတာ႔ၾကမတဲ႔လို႔ ငါးသိန္းဟဲ႔ ဆယ္သိန္းဟဲ႔ နဲ႔ အလွဴေငြေတြ သဒၶါထက္သန္ ျမန္္မာ႔အားမာန္ လုပ္ေနတာျမင္ရင္ စိတ္ထဲက သာဓုေခၚၿပီး ကိုယ္႔အိပ္ထဲက ရွိစုမဲ႔စု အလွဴေငြကေလး ထည့္ရမွာ ရွက္လာတယ္။ “ဟယ္ သူ႔ရုပ္သူ႔ရည္ သူ႔အေနသူ႔အစားမွ အားမနာ။ ဒါေလးပဲလား။” လို႔ ဘယ္သူကမွ မေျပာပါဘူး။ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ပဲ ျပန္ေျပာမိတယ္။ လွဴခ်င္တာကေတာ႔ ဘယ္႔ႏွယ္ေျပာပါလိမ္႔။ ထီႀကီးပဲ ေပါက္ေပါက္ပါေစဦး။ (ထိုးျဖင္႔ မထိုးပဲနဲ႔)။ ငါ႔ဘ၀ေတာ႔ မရွိလို႔မလွဴ မလွဴလို႔မရွိျဖစ္ေနပါေပါ႔လား လို႔ ၾကံရာမရျဖစ္လာတာနဲ႔ ေနာက္ဆုံး ထူးပါဘူးကြယ္ဆို ေသြးသြားလွဴပလိုက္တာေပါ႔။ ေအာင္မာ ေသြးလွဴတာေတာင္ အလကားရမယ္မွတ္လို႔။ အိပ္ဖိုးေပးရတယ္။ မွတ္ပလား။ (ဘယ္လူနာအတြက္ လွဴခ်င္တယ္ဆိုတာမ်ဳိးမို႔ပါ)

            တကယ္ေတာ႔ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ကိုယ္လုပ္ငန္းခြင္မွာ လုပ္ေနတဲ႔ အလုပ္ေတြမွန္သမွ်ဟာ ကိုယ္႔ဆရာသမားမ်ား သြန္သင္ျပသေပးထားေသာ ပညာေတြခ်ည့္ပါပဲ။ အဲသည္ပညာေတြနဲ႔ ကိုယ္ဟာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေျခာက္မစား ေဟာက္မစား၊ ေတာင္းမစား ေမာင္းမစားဘူး။ ေတာ္လွခ်ည္ရဲ႕ တတ္လွခ်ည္ရဲ႕ မဟုတ္ေပမယ္႔ ဆရာတို႔သင္ေပးတဲ႔ပညာေတြနဲ႔ မလုပ္သင္႔မလုပ္အပ္ေသာ အရာမ်ားကို ကံသုံးပါးစလုံးနဲ႔ မက်ဴးလြန္မိေအာင္ ေစာင္႔ထိန္းတယ္။ အဲသည္အတြက္ ကုသိုလ္ရမယ္ ဆိုပါစို႔။ အဲ႔ဒါ တပည့္ကေလးတစ္ေယာက္တည္း ရမယ္႔ကုသိုလ္ မဟုတ္ေလဘူး။ ကိုယ္႔ဆရာသမား မိဘမ်ား အတူတကြ ရရွိခံစားအပ္ေသာ ေကာင္းမႈမဂၤလာေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာတို႔ အသြန္အသင္ အဆုံးအမနဲ႔ ေဆးဆရာေကာင္း ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနပါတယ္ ဆိုရင္ ေၾကနပ္ေလာက္ေသာ ဆင္ေျချဖစ္လိမ္႔မယ္ ထင္ပါရဲ႕။ (ဟီဟိ။ မင္းပဲ အေျပာေကာင္းတယ္) ဒါထက္ စကားမစပ္ ဆင္းရဲသားေတြကို အားနာေသာအားျဖင္႔ လစာ ၂၅% ေလွ်ာ႔ယူမယ္ဆိုတဲ႔ ဘဘႀကီးေတြ သားသားလို ဂုဏ္ေဖာ္ ပဏၰာယူေသာ စကားမ်ား ေျပာတတ္ဆိုတတ္ခ်င္တယ္ဆို အထူးက်ဴရွင္ေပးမယ္ေနာ္။ ေခတ္ႀကီးကိုက လူမတတ္ေပမယ္႔ လက္ဘက္ထုပ္တတ္တဲ႔သူ အၾကံေပးခန္္႔ရသတဲ႔။ အံတီဆင္႔အသံေလးနဲ႔ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ေၾကာ္ျငာ၀င္လိုက္မယ္။ “အဲ႔ဒီက လဖဲ႔။”

လက္နက္ခဲယမ္းႏွင့္ ဆက္စပ္ပစၥည္းမ်ား ဖမ္းဆီးရမိ

ရဲဇာနည္

လက္နက္ခဲယမ္းႏွင့္ ဆက္စပ္ပစၥည္းမ်ား ဖမ္းဆီးရမိ
ေနျပည္ေတာ္၊ ေမ ၂၁
၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔ ညေန ၄ နာရီခြဲအခ်ိန္ မြန္ျပည္နယ္၊ ေရးၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ံုးမွ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ေရးၿမိဳ႕မရဲစခန္းမွတပ္ဖဲြ႕၀င္မ်ားႏွင့္ နယ္ေျမခံတပ္မွတပ္မေတာ္သားမ်ားပါ၀င္ေသာ ပူးေပါင္း အဖြဲ႕သည္ သတင္းအရ သက္ေသမ်ားႏွင့္အတူ ေရးၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာင္းရြာေက်းရြာေန ေက်ာ္မ်ဳိးလြင္(ခ) ဘိုင္ေလး(၄၅)ႏွစ္၏ေနအိမ္အား ၀င္ေရာက္ရွာေဖြခဲ့သည္။ ထုိသုိ႔ရွာေဖြရာ ေက်ာ္မ်ိဳးလြင္(ခ)ဘိုင္ေလးအား ေနအိမ္အတြင္းမွ အမဲေရာင္ပစၥတုိေသနတ္(၁)လက္၊ က်ည္ကတ္(၁)ခု၊ ၎က်ည္(၁၈)ေတာင့္၊ ေျပာက္က်ား စတစ္ကာကပ္ထားေသာ M-16 ေမာင္းျပန္႐ုိင္ဖယ္(၁)လက္၊ ၅.၅၆ က်ည္(၂၅)ေတာင့္၊ M-16 က်ည္ေဘာက္အရွည္(၄)ခု၊ ေျပာင္းပုိ(၃)ခု၊ ျဖဴးစ္တပ္ထားေသာ Grenade Hand, Frag Delay Maz 11-74 Comdo Lotls 6669 တံဆိပ္ပါ ဗုံးသီး(၁)လုံးႏွင့္ 06-20-73 T စာတန္းပါ နာနတ္သီးဗုံးသီး(၁)လုံး၊ ကာဘုိင္က်ည္ကတ္အတုိ/အရွည္(၄)ခု၊ ကာဘိုင္က်ည္(၃၄)ေတာင့္၊ ၇.၆၂ က်ည္(၇)ေတာင့္၊ 38 Special စတီးေရာင္က်ည္(၄)ေတာင့္၊ 38 Special ေၾကးေရာင္က်ည္(၃)ေတာင့္၊ 38 စတီးေရာင္က်ည္(၄)ေတာင့္၊ က်ည္ဖူးျဖတ္ထားေသာ 38 Special က်ည္(၂)ေတာင့္၊ ၉ မမက်ည္(၁၀)ေတာင့္၊ ၉ မမက်ည္ခြံ(၁)ခု၊ ကုိးလုံးက်ည္(၃)ေတာင့္၊ လက္ကိုင္စကားေျပာစက္(၄)လုံး၊ အားသြင္းစက္(၁)လုံး၊ ဆက္သြယ္ေရးစက္ တိုင္တုိ/ရွည္(၄)ခု၊ USA United State တံဆိပ္ပါ အစိမ္း/အမဲေရာင္ပစၥတုိက်ည္ထည့္အိတ္(၁)ခု၊ ေျပာက္က်ားခါးပတ္အိတ္အစိမ္းေရာင္(၁)လုံး၊ Chemgfei တံဆိပ္ပါ အမဲေရာင္အိတ္ေသး(၁)လုံး၊ ကႏၲာရ ေျပာက္က်ားခါးပတ္အိတ္(၁)လုံးတို႔ႏွင့္အတူ ေတြ႕ရွိဖမ္းဆီးရမိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ၎အား ေရးၿမိဳ႕မရဲစခန္း (ပ)၅၉/၂၀၁၄၊ လက္နက္ဥပေဒပုဒ္မ ၁၉(စ)ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ (ပ)၆၀/၂၀၁၄၊ ႀကိဳးမဲ့ေၾကးနန္းအက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၆၇ ျဖင့္လည္းေကာင္း အမႈဖြင့္အေရးယူထားေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

“လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႀကဳိးပမ္းခဲ့တဲ့ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျပ႒ာန္းေရး”

“လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႀကဳိးပမ္းခဲ့တဲ့ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျပ႒ာန္းေရး”
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္တဲ့သူေတြ
ေတာေျပာ ေတာင္ေျပာ…ေျပာေနတဲ့သူေတြ
ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြကိုကေလာ္
ေနတဲ့ မ်က္ကန္းေတြေသခ်ာဖတ္။
ေသခ်ာဆင္ျခင္ ေသခ်ာသံုးသပ္ၾက
ေစခ်င္ပါတယ္။
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ ခုမွ ေပၚပင္
လုပ္ေနတဲ့ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။
လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္ ကတည္းက ျမန္မာျပည္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအဝင္
ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု၊တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုးက
သခင္ တင္ေမာင္၊
လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းမွာ
အထင္ ကရ ပါဝင္ ခဲ့ၾကတဲ့ ကိုဘဟိန္း၊
ကိုဘေဆ၊ြ ကိုထိန္ဝင္း၊ ကိုထြန္းေအး၊
ကိုထြန္းေရ၊ႊ ကိုထြန္းအံု တို႔က
“ေမာင္ သိန္းေဖ ေရး ကုလားဗမာတိုက္ပဲြကို
ငါတို႔ေထာက္ခံ၍၊ သူႏွင့္အတူတူထုတ္ေဝ
ရာ၌တာဝန္ယူေၾကာင္း” လို႔ ရဲရဲဝံံ့ဝံ့ တာဝန္
ယူ ေထာက္ခံခဲ့ၾကတဲ့ “ကုလား ဗမာတိုက္ပြဲ
စာတမ္း” မွာ အထင္ အရွားေတြ႕ႏိုင္မွာျဖစ္
တယ္။ ကုလား-ဗမာတိုက္ပြဲ စာတမ္း မွာ
ဆရာေမာင္ သိန္းေဖက ဗုဒၶဘာသာဝင္
တို႔ လက္ထပ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေရးခဲ့တာကို
ေကာက္ႏုတ္ ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။
“ကုလားမ်ားကား ဗမာမမ်ားကို ေႏွာက္႐ံုသာ
ယူၾကသည္။ တရားဝင္မယား မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္
ကုလားတို႔ တရားဥပေဒအရ စီမံထားၾက ေလ
သည္။ ဗုဒၶဘာသာ,မ သည္ တရားဝင္
ျဖစ္လိုလွ်င္ မဟာေမဒင္ ဘာသာသို႔
ဝင္ၾကသည္လည္း ရွိေသးသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗမာဗုဒၶဘာသာတို႔က ဗုဒၶဘာသာႏွင့္
အျခားဘာသာဝင္ တို႔ လက္ထပ္ေရး ဥပေဒကို
ျပဳရန္ လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းခဲ့ၾကသည္။
ကုလားမ်ားက ကန္႔ကြက္ ဆူပူၾကသျဖင့္ ထိုဥပေဒမွာ ေသာင္မတင္ ေရမက် ျဖစ္ေနခဲ့ေလသည္။
ဒီစကားကို ငါတို႔ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး
လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
ကိုယ္တိုင္ ေထာက္ခံတာဝန္ယူခဲ့တာ
ဘယ္သူ ျငင္းမလဲ!!!
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၇၀)ေက်ာ္
ကတည္းကလိုအပ္လို႔ သူ႔ကၽြန္ဘဝမွာ
တုန္းကေတာင္လႊတ္ေတာ္တင္ခဲ့ၾကတယ္။
ဒါကို….. ကုလားေတြ ကန္႔ကြက္ ဆူပူခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ
ဘယ္သူ ျငင္းမလဲကြ။
ဆရာေမာင္ သိန္းေဖ ဒီစာတမ္းကို ေရးတဲ့အခ်ိန္မွာ
ျမန္မာျပည ္ရဲ႕ လူဦးေရ
(၁၃)သန္း ရွိတယ္။ အဲဒီ(၁၃)သန္းမွာ
ကုလား (မြတ္ဆလင္+ဟိႏၵဴ) စုစုေပါင္း
၉၆၂၂၀၃ ေယာက္ ရွိတယ္...
(၁)သန္းဆိုပါေတာ့။
တိုင္းရင္းသား (၁၂)သန္း၊ ကုလား (၁)သန္း
ဆိုေတာ့(၁၂:၁)……. ဗမာ (၁၂)ေယာက္ မွာ ကုလား (၁)ေယာက္ႏူန္းရွိေနတဲ့ အေျခအေနပါ။
ဆရာေမာင္သိန္းေဖက ေနာက္ႏွစ္(၅၀)မွာ
ဗမာ(၈)ေယာက္ ကုလား (၁) ႏူန္းထိ
ျဖစ္သြားမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
ခုဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ေက်ာ္လာတဲ့
အခ်ိန္မွာ ဗမာ(၅)ေယာက္ ကုလား(၁)
ျဖစ္ေနၿပီ ဆရာေမာင္သိန္းေဖ ခန္႔မွန္းခဲ့
တြက္ခ်က္ျပခဲ့တာေတြဟာ ေသြးထြက္
ေအာင္ မွန္လွပါတယ္။
ဘာလို႔ ကုလားဗမာ အခ်ိဳး ဒီေလာက္
ကြာဟလာတာလည္းလူမ်ိဳးသားေဖါက္ႏူန္းနဲ႔
ခိုးဝင္ မႈေတြဘယ္ေလာက္ႀကီးထြားေနလဲ
ဆိုတာသိသာလွပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ ( ၁၂ : ၁ ) တုန္းက ေတာင္
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္လို႔
လႊတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္းခဲ့ၾက ေသးတာ
ခုလို( ၅ : ၁ ) ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ…
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းဖို႔ အေရးတႀကီးကို
လိုအပ္ေနပါၿပီဆိုတာ ႏိုင ္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ
ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြကသက္ေသ
ျပ ေနပါၿပီ။ဒါေပမဲ့ မိမိကိုယ္က်ိဳး မိမိပါတီ
အက်ိဳး မိမိအဖြဲ႔အစည္းအက်ိဳးကိုေရွ႕တန္း
တင္ၿပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအက်ိဳးကို
မ်က္ကြယ္ျပဳလို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတာတစ္မ်ိဳး
ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ဆန္႔က်င္ တယ္ ဆိုတာတစ္ဖံု
အမ်ိဳးစံု အေၾကာင္းျပ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ေနၾကတာေတြကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ
ျပန္လည္ဆင္ျခင္ သံုးသပ္သင့္ပါၿပီ….။
လူမ်ိဳခံရလို႔ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ရင္
ဘာသာလည္းေပ်ာက္ သာသနာလည္း
ေပ်ာက္ေတာ့မယ္...
(ပါကစၥတန္၊ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္၊ မေလး႐ွား၊
အင္ဒိုနီး႐ွား စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြျပန္ၾကည့္ပါ။
အစၥလာမ္လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳမႈေအာက္မွာ
ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္သြားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတြပါ။)
ျမန္မာျပည္ႀကီးအတြက္ဒါကိုျမင္ေနသိေန
ၾကတဲ့ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာ ကာကြယ္လို
ၾကသူေတြကမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဠာန္းႏိုင္ ဖို႔
ႀကိဳးစားေနၾကတာကိုကန္႔ကြက္ၾကသူေတြဟာ..ဘယ္လိုလူစားေတြပါလဲ။
ေသခ်ာပါတယ္.....
ငါတို႔ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို
ကန္႔ကြက္သူဟာ မြတ္ဆလင္ေ႐ွ ့ဆံုး
ျဖစ္လိမ့္မယ္>ဗုဒၶဘာသာဆိုရင္ေတာင္ အသားထဲက ေလာက္ထြက္တဲ့ေကာင္ပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္
>မြတ္ဆလင္ေပးတဲ့ေကြၽးသမွ်
ကိုစုပ္ရက္ထားေသာ(အႏုပညာ႐ွင္\လူႀကီး)
သူေတြကေတာ့ဘယ္လို႔မွေထာက္ခံႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
သူတို႔ကိုဘယ္လိုကင္ ပြန္းတပ္သင့္ပါသလဲ။
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ၾကဖို႔
အ ေရးတြင္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းေရး
သည္လည္း တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွ
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ၏
အသက္ေသြးေၾကာတစ္ေခ်ာင္းပမာ အေရးႀကီးလွသည္ဟုထင္ျမင္ယူဆမိပါသည္။
(ဗုဒၶသာသနံ စိရံတိ႒တု ပါဘုရား)
မ်ိဳးေစာင့္သူ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=491505454287123&set=pb.100002830184587.-2207520000.1400673137.&type=3&theater

အဆံုးသတ္တိုက္ပြဲကို ဆက္ဆင္ႏႊဲရပါမယ္By Kyaw Ko Ko

ျပည္သူသို႔ ပန္ၾကားခ်က္

ရဲေဘာ္ေကာင္းထက္ေက်ာ္ ရိုက္ႏွက္ခံရတဲ႔ ျဖစ္စဥ္ဟာ လံုး၀ တရားလက္လြတ္လုပ္တတ္တဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စရိုက္ကို ေဖာ္ျပတာပဲျဖစ္တယ္။၀ါးရမ္းမပါဘဲ ဖမ္းခ်င္လိ...ု႔ဖမ္းတယ္ဆိုတဲ႔ ရဲမႈးတစ္ေယာက္ရဲ႔စကားဟာ ဖက္ဆစ္ဆန္လြန္းေနတယ္။ဖမ္းရမယ္႔လူစာရင္းလို႔ ဗလာစာအုပ္ေပၚမွာ ေရးယူလာတဲ႔ SBကိုေရာ ဘယ္သူက ေစခိုင္းအမိန္႔ေပးတာလဲ။ပဲခူးတိုင္းအစိုးရကလား?ကက္ဘိနက္၀န္ၾကီးေတြကလား??ကာ/လံုေကာင္စီကလား???တပ္ခ်ဳပ္ မင္းေအာင္လႈိင္ ကိုယ္တိုင္ပဲလား????

သာမန္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ကို လက္နက္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ စစ္အုပ္စုတစ္ခုလံုး တသေဘာတည္းညီေနၾကပါတယ္။ဒီကေန႔တိုင္းျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီ အတုအေယာင္၊ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲ အတုအေယာင္၊ျပည္ေထာင္စု အတုအေယာင္နဲ႔ ျပည္သူေတြကို လွည္႔စားေနတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အထပ္ထပ္သတိေပးေပါင္းမနည္းေတာ႔ပါဘူး။ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိေပးခ်က္ကို ျပည္သူက ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းသိေအာင္ ဒီကေန႔ ရဲေဘာ္ ေကာင္းထက္ေက်ာ္က ေသြးအထြက္ခံျပီး၊ေခါင္းအအက္ခံျပီး တပ္လွန္႔လႈပ္ႏိုးလိုက္ပါျပီ။

ျပည္သူနဲ႔ ေက်ာင္းသားရဲေဘာ္အေပါင္းတို႔ ႏိုးႏိုးၾကားၾကားရွိေနၾကပါ။စစ္ဘီလူးေတြ အစြယ္ကို တေတာင္မကျပသလိုက္ပါျပီ။ဒီေန႔အထိ မႈိင္းထဲမိျပီး" သမၼတၾကီးက သေဘာေကာင္းပါတယ္"ဆိုတဲ႔ အေျပာမ်ိဳးကို သင္တို႔ လိုက္မေျပာၾကပါနဲ႔ေတာ႔။ေျပာခ်င္သူေတြ ေျပာၾကပါေစ။သူတို႔ကို သမိုင္းက အဆံုးအျဖတ္ေပးသြားပါလိမ္႔မယ္။

စစ္တပ္နဲ႔ခရိုနီ ေပါင္းျပီးသိမ္းထားတဲ႔ လယ္ေျမအေရးေဆာင္ရြက္တဲ႔အတြက္ ရဲေဘာ္ေကာင္းထက္ေက်ာ္ အရိုက္အႏွက္ခံရတာပဲျဖစ္တယ္။စည္းကမ္းေကာင္းတဲ႔၊စိတ္ဓာတ္ေကာင္းတဲ႔၊စြမ္းရည္ေကာင္းတဲ႔ တပ္မေတာ္ၾကီးဆိုတာ ၁၉၄၈ကတည္းက ဗမာျပည္မွာ မရွိေတာ႔ပါဘူး။ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔အတူ က်ဆံုးသြားခဲ႔ပါျပီ။တလက္စတည္းေျပာရပါလိမ္႔မယ္။ေဖာက္ျပန္ေနတဲ႔ စစ္အုပ္စုဟာ ဒီထက္မကတဲ႔ အျပစ္ေတြကို မၾကာခင္ထပ္မံက်ဴးလြန္ပါလိမ္႔မယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႔ ေသြးစည္းညီညြတ္မႈနဲ႔ ဒီတိုက္ပြဲကို ျဖတ္ရပါလိမ္႔မယ္။ရဲေဘာ္မ ေဒၚညိဳ၊ရဲေဘာ္ေပါက္စတို႔ အတြက္ အဆံုးသတ္တိုက္ပြဲကို ဆက္ဆင္ႏႊဲရပါမယ္။ရဲေဘာ္ေကာင္းထက္ေက်ာ္ကို ဆက္လက္၀န္းရံရပါမယ္။သူ႔ရဲ႔ စိတ္ဓာတ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ စံနမူနာယူရပါမယ္။တစ္ဗိုလ္က် တစ္ဗိုလ္တက္စနစ္နဲ႔ ဆက္လက္တိုက္ပြဲ၀င္ၾကပါ။
အေရးေတာ္ပံုေအာင္ပါေစ။

ရဲေဘာ္ေက်ာ္ကိုကို

ျမန္္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ဒီမိုကရက္တစ္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ

ျမန္္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ဒီမိုကရက္တစ္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပႆနာၾကီး ရွိေနသည္။ ရွိခဲ့သည္မွာလည္းၾကာျပီ။

ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ဟူသည္ ႏိုင္ငံတခု၏ တည္ေထာင္ရာ အုတ္ျမစ္။ အုတ္ျမစ္က အစ ျပႆနာျဖစ္ေနေတာ့ မည္သည့္ ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအံုမွ ခိုင္ခိုင္မာမာ တည္ေဆာက္၍မရပဲ ျဖစ္လာေတာ့သည္။

အဆိုပါ ျပႆနာၾကီးက ျပည္တြင္းစစ္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ တဦးခ်င္းအခြင့္အေရးႏွင့္ အုပ္စုလိုက္ အခြင့္အေရးမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးႏိုင္မွဳမ်ား အားနည္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျပည္သူ အမ်ားမွာ ဆင္းရဲတြင္းသို႕ နစ္ခဲ့ရသည္။ လယ္သမား၊ အလုပ္သမား၊ ေက်ာင္းသား စသည့္ လူထုလူတန္းစားအလႊာအသီးသီးတို႕၏ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ထိခိုက္နစ္နာခဲ့ရသည္။ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ေပါင္းစံု၏ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္မ်ား ဆံုးရွံဳးခဲ့ရသည္။

တရားခံသည္ကား ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ႏွင့္ အဆိုပါ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အုတ္ျမစ္မမွန္မွဳေၾကာင့္ ေခါင္းေထာင္ထလာသည့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္။

ျမန္မာလူ႕ေဘာင္တြင္ လူထုလူတန္းစား အလႊာေပါင္းစံုပါ၀င္ျပီး၊ လယ္သမားႏွင့္ အလုပ္သမားလူတန္းစားမွာ အမ်ားစုျဖစ္သည္။ ဤအေျခအေနက လူတဦးခ်င္းစီ၏ ပုဂၢလိကအခြင့္အေရးမ်ား (individual rights) ကိုသာမက၊ လူထုလူတန္းစားအလႊာအသီးသီးအလိုက္ အမ်ားစုဘံုပိုင္အခြင့္အေရးမ်ား (collective rights) မ်ားကို အာမခံခ်က္ေပးမည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေတာင္းဆိုထားသည္။   ယင္းသို႕ အာမခံခ်က္ေပးေသာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မေပၚထြန္းပါက တိုင္းျပည္ထဲတြင္ လူတန္းစားတိုက္ပြဲမ်ားႏွင့္ လူထုလူတန္းစား အလႊာအသီးသီးပါ၀င္ေသာ လူထုတိုက္ပြဲမ်ား ေပၚထြက္လာမည္မွာ ဧကန္မုခ်။

ထိုမွ်ႏွင့္ မကေသး။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေရွးယခင္ အစဥ္အဆက္ကတည္းက တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံု စုေပါင္းေနထိုင္ေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္သည္။ ဤအေျခအေနက လူမ်ိဳးအလိုက္ အခြင့္အေရးမ်ား (ethnic rights) ကို အာမခံခ်က္ေပးမည့္၊ တနည္းဆိုလွ်င္ လူမ်ိဳးမ်ား၏ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးျဖစ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ (self-determination) ကို အာမခံခ်က္ေပးမည့္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္ အေျခခံေသာ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ေတာင္းဆိုထားသည္။ ယင္းသို႕ အာမခံခ်က္ေပးေသာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မေပၚထြန္းပါက တိုင္းျပည္တြင္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္တတ္သည္။

သို႕ျဖစ္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံျဖစ္တည္မွဳ ပကတိအေျခအေနက ေတာင္းဆိုထားခ်က္သည္ ဒီမိုကရက္တစ္ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျဖစ္ျပီး၊ ျမန္မာ့သမိုင္းအဆက္ဆက္တြင္ ယင္းသို႕ေသာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မေပၚထြန္းခဲ့ျခင္းေၾကာင့္၊  လူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒ၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ႏွင့္ ေရြးေကာက္ခံအာဏာရွင္စနစ္တို႕ ထြန္းကားလာခဲ့ရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

(၁၉၄၇) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးမ်ားစြာကုိ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားခဲ့ ေသာ္လည္း (စာၾကြင္း။   ။ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ေပးခဲ့သည္ဟု၊ ကၽြႏု္ပ္မဆိုလိုပါ) တျပည္ေထာင္ စနစ္ ကိုသာ အေျခခံခဲ့ေသာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္တြင္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ လက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡမ်ား ရွည္ၾကာခဲ့ရသည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုး ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။

(၁၉၇၄) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ဟုဆိုကာ လူထုလူတန္းစား အခြင့္အေရးမ်ားကို အေပၚယံေဖာ္ျပျပီး၊ စစ္ဗ်ဴရိုကရက္ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ အာဏာရွင္အခြင့္အေရးမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္တြင္ ရွစ္ေလးလံုးလူထုအေရးေတာ္ပံုၾကီး၊ ေပၚထြက္လာျပီး၊ အဆိုပါ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေျမျမွဳပ္သျဂိဳလ္ခဲ့ရသည္။

လက္ရွိက်င့္သံုးေနေသာ (၂၀၀၈) ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ကား တဦးခ်င္းအခြင့္အေရးမ်ား၊ လူထု လူတန္းစားအခြင့္အေရးမ်ားကို အေပၚယံေဖာ္ျပျပီး၊ စစ္ဗ်ဴရိုကရက္ အခြင့္အေရးမ်ားကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ထားခဲ့သည္။  ေရြးေကာက္ခံအာဏာရွင္စနစ္ (electoral authoritarianism) ကို ဒီမိုကေရစီေယာင္ေယာင္ ဗန္းျပျပီး ေပၚထြက္လာျခင္း ျဖစ္သျဖင့္၊ ေရႊတုအထုပ္ၾကီးကို လမ္းေပၚခ်ျပီးမွ ေရႊထုပ္ေကာက္ရသည့္ႏွယ္ ဂြင္ဖန္သည္ကို ေရႊထုပ္အစစ္မွတ္ျပီး၊ လုၾကယက္ၾကႏွင့္ အေတာ္ပင္ ပြဲစည္လိုက္ေသးသည္။

သို႕ေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ားကို အျပည့္အ၀ အကာအကြယ္ေပးထားျခင္းမရွိသည့္  ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒၾကီးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒၾကီး အသက္၀င္လာျပီး ေနာက္ပိုင္းျဖစ္ရပ္မ်ားက သက္ေသထူလာခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ တနံတလ်ားက ရဲစခန္းမ်ားမွာ လြတ္လပ္စြာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခြင့္မ်ားကို လိုက္လံပိတ္ပင္ အေရးယူေနရသည္ႏွင့္ပင္ အလုပ္ရွဳပ္ေနၾကရျပီး၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကို အာရံု မစိုက္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ လူသတ္မွဳမ်ား၊ မုဒိမ္းမွဳမ်ားက တႏိုင္ငံလံုးမွာ စည္စည္ကားကား ျဖစ္လာ သည္ကိုသာ ပမာထား ၾကည့္ပါေလာ့။

လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာလဲ စစ္တပ္လူတန္းစားတရပ္က ထပ္မံ ေပၚထြက္ေနခဲ့ျပီး၊ အဆိုပါ တပ္ေဟာင္း၊ တပ္သစ္ လူတန္းစားမ်ား၏ စီးပြားေရးအခြင့္အေရးမ်ား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအခြင့္အေရးမ်ားကိုသာ ႏိုင္ငံေတာ္ ယႏၱရားမ်ားက ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနခဲ့ရာမွ၊ အျခား လယ္သမား၊ အလုပ္သမား လူထုလူတန္းစား အလႊာအသီးသီးတို႕၏ အခြင့္အေရးမ်ားမွာ ထိခိုက္ဆံုးရွံဳး နစ္နာခဲ့ၾကရေတာ့သည္။ တပ္ေဟာင္း၊ တပ္သစ္ လူတန္းစားမ်ားႏွင့္ ေခတ္ပ်က္သူေဌးအမည္ခံ အၾကီးစားဓားျပသူခိုးတို႕၏ ေသြးစုပ္ျခယ္လွယ္မွဳတို႕ အလယ္မွာ ျပည္သူတို႕ရဲ႕ အနာဂတ္က စမ္းတ၀ါး၀ါး။

ထိုမွ်ႏွင့္ မကေသး။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒၾကီး အသက္၀င္လာျပီး၊ လသားပင္မၾကာေသး။ ေသနတ္သံမ်ားက ထေပါက္ေတာ့သည္။ ေပါက္ေပမည္ေပါ့။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒၾကီးသည္ လူမ်ိဳးအလိုက္ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ကုိ အာမခံခ်က္ေပးေသာ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမွ မဟုတ္သည္ပဲ။

ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းေဒသၾကီး အစိုးရမ်ားႏွင့္ လႊတ္ေတာ္မ်ား ရွိသျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကို အေျခခံထားသည္ဟု အခ်ိဳ႕က ဆိုၾကသည္။ ဤသည္မွာ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကဲ့သို႕ ပံုမွားရိုက္ျခင္းသာျဖစ္ျပီး၊ ျပည္ေထာင္စုစနစ္၏ အဓိက အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္ေသာ အာဏာခြဲေ၀မွဳ ေပ်ာက္ကြယ္ေနခဲ့သည္။

စဥ္းစားၾကည့္ေစလိုပါသည္။

ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းေဒသၾကီး အဆင့္ဆင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားကို လူထုက ေရြးသည္လား၊ အထက္မွ ခန္႕အပ္သည္လား။ က်န္းမာေရးႏွင့္ ပညာေရး၀န္ထမ္းမ်ားကို ဗဟိုအစိုးရက ခန္႕သည္လား၊ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းေဒသၾကီး အစိုးရမ်ားက ခန္႕သည္လား။ အခြန္အတုပ္မ်ားကို ဗဟိုအစိုးရကို ေပးရသည္လား၊ ျပည္နယ္အစိုးရကို ေပးရသည္လား။ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းေဒသၾကီး ၀န္ၾကီးမ်ားတြင္ ဗဟိုအစိုးရသို႕ တင္ျပျခင္း မရွိပဲ မည္သည့္က႑ကို မိမိတို႕ဘာသာ စီမံခန္႕ခြဲပိုင္ခြင့္ရွိသနည္း။ စစ္မွန္ေသာ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ထားျခင္း ရွိမရွိ ဆိုသည္ကို တိုင္းတာႏိုင္သည့္ စံႏွဳန္းမ်ားကား အမ်ားအျပားမို႕ အေသးစိတ္ မေဖာ္ျပေတာ့ပါ။ ေဖာ္ျပလွ်င္လဲ စံႏွုန္းႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္ အခ်က္မ်ားက ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒစာအုပ္ထဲမွာ ပါ၀င္သည္မွ မဟုတ္သည္ပဲ။

သို႕ျဖစ္ရာ (၂၀၀၈) ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒၾကီးမွာလဲ ယင္းေနာင္ေတာ္မ်ားျဖစ္သည့္ (၁၉၄၇) ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒႏွင့္ (၁၉၇၄) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ တို႕ကဲ့သို႕ပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံျဖစ္တည္မွဳ အေျခအေနက ေတာင္းဆိုထားသည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒၾကီး မဟုတ္သည္ကား အထင္အရွားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထိုဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒၾကီးကို ျပင္မည္လား (သို႕တည္းမဟုတ္) အသစ္ေရးဆြဲမည္လား။ ဤသည္ကား လမ္းစဥ္ေရးရာ။ ဒီထက္ ပိုျပီး အေရးၾကီးသည္က ပန္းတိုင္။

ကားနဲ႕သြားမည္လား၊ ရထားနဲ႕ သြားမည္လား၊ ေလယာဥ္နဲ႕ သြားမည္လား ဆိုသည္ထက္ ဘယ္ကို သြားမွာလဲ ဆိုသည္က ပို၍ အေရးၾကီးသည္။ အဆံုးသတ္ပန္းတိုင္က ဘယ္သို႕ ဦးတည္သနည္း။ ဒီမိုကရက္တစ္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒၾကီး ေပၚထြန္းလာေရးကို ဦးတည္သည္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ ျပင္ / သစ္ ႏွင့္ အျငင္းမပြားၾကေစလိုပါ။

ျပင္လိုသူမ်ားက ျပင္ႏိုင္မည့္နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာေဖြျပီး၊ တျပည္ေထာင္စနစ္ ေက်ာရိုးေပၚတြင္ အေျခခံထားသည္ကို မည္သို႕မည္ပံု ျပည္ေထာင္စုနစ္ ေက်ာရိုးျဖစ္ေအာင္ ပြတ္တိုက္ေဆးေၾကာရမည္၊ တပ္သစ္တပ္ေဟာင္း လူတန္းစားအခြင့္အေရးအား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးထားသည္ကို မည္သို႕မည္ပံု လူထုလူတန္းစားအလႊာအသီးသီး၏ အခြင့္အေရးမ်ားအား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္းျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ယူၾကမည္နည္း ဆိုသည္ကိုသာ အာရံုစိုက္သင့္သည္။ အေျခခံသ႑ာန္ မေျပာင္းပဲ ႏွဳတ္ခမ္းနီ၊ ပါးနီဆိုးလိုက္ရံုနဲ႕ ဘီလူးရုပ္က လူရုပ္ျဖစ္မလာႏိုင္ပါ။

အသစ္ေရးဆြဲလိုသူမ်ားကလဲ ေရးဆြဲျပီးပါက မည္သို႕မည္ပံု အသက္သြင္းရမည္ကိုသာ အာရံုစိုက္သင့္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဟူသည္ အသက္မ၀င္ေသးသမွ် ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္မွဳ အုတ္ျမစ္မျဖစ္၊ စာအုပ္ တအုပ္သာ ျဖစ္သျဖင့္ မည္သို႕ အသက္သြင္းမည္နည္း ဆိုသည္မွာ အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။

မည္သို႕ပင္ဆိုေစ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အဓိက ျပႆနာသည္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပႆနာျဖစ္ျပီး၊ ပကတိအေျခအေနက ေတာင္းဆိုထားသည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒၾကီး ေပၚထြက္မလာမခ်င္း၊ ထာ၀ရျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။

သို႕ျဖစ္ရာ လူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒ ပေပ်ာက္ေရး၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ က်င့္သံုးမွဳ ထာ၀ရ ရပ္စဲေရး၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံု၏ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္မ်ား အာမခံခ်က္ရွိေရး၊ တဦးခ်င္းအခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ လူထုလူတန္းစားအလႊာ အသီးသီးအလိုက္ အခြင့္အေရးမ်ား အျပည့္အ၀ ရရွိေရးတို႕သည္ ဒီမိုကရက္တစ္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒၾကီး ေပၚထြန္းလာေစေရး အေပၚတြင္သာ အဓိက တည္မွီေနပါသျဖင့္ ပန္းတိုင္ကိုသာ အာရံုစိုက္ျပီး၊ လမ္းစဥ္မ်ားႏွင့္ သေဘာထားမကြဲၾကေစလိုေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။

ခင္မမမ်ိဳး (၁၄၊ ၅၊ ၂၀၁၄)

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ မေသေတာ့ဘူး

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ မေသေတာ့ဘူး

တလ ျပည့္ခဲ့ျပီ အဘ၊

ေသေသာသူ ၾကာရင္ေမ့တဲ့လား၊

ဒါဆိုရင္ အဘကေတာ့

ေသဆံုးသူ မဟုတ္ဘူးေပါ့၊

အဘရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြက

ကၽြန္မတို႕ရင္ထဲမွာ စြဲထင္ဆဲ၊

အဘရဲ႕ စာနဲ႕စကားေတြက

ကၽြန္မတို႕ႏွလံုးသားမွာ ထင္က်န္ဆဲ၊

အဘဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မေသဘူး၊

ဟုတ္တယ္- ရုပ္ခႏၶာ ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေပမယ့္

ဦး၀င္းတင္ဆိုေသာ အဘရဲ႕နာမည္

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ မေသေတာ့ဘူး။

"ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္ရွိတတ္တဲ့

လူ႕ေလာကမွာ

လူတစ္ေယာက္ကို

ေသဆံုးျပီးမွသာ ခ်ီးက်ဴးပါတဲ့၊

လူတေယာက္ဟာ

သူ႕ယံုၾကည္ခ်က္ကို

မေဖာက္မျပန္

ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုးထားတယ္ဆိုတာ

ေသဆံုးျပီးမွသာ သိႏိုင္တယ္ "တဲ့၊

ျပည္သူလူထုၾကီးရဲ႕ၾကားက၊

လူထုလူတန္းစားအလႊာအသီးသီးၾကားကေန

ရင္ဘတ္နဲ႕ခံစားရင္း ေပၚထြက္လာခဲ့တဲ့

အဘရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ

ျပည္သူ႕ဆႏၵနဲ႕

ေသြဖည္သြားတယ္ဆိုတာ

ဘယ္တုန္းကရွိခဲ့လို႕လဲ။

အဘဟာ

ျပည္သူ႕ဘ၀ကိုသိတယ္၊

ႏွလံုးသားနဲ႕ မွ်ေ၀ခံစားခဲ့တယ္။

အဘဟာ

ျပည္သူ႕ဆႏၵကိုသိတယ္၊

အရိုးေက်ေက်၊ အေရခမ္းခ်ိန္ထိ

ဆႏၵေတြျဖည့္ႏိုင္ဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။

အဘဟာ

လူထုလူတန္းစား အလႊာအသီးသီးရဲ႕

သေဘာသဘာ၀ကို နားလည္တယ္၊

ေရေပၚဆီေပၚပင္ႏိုင္ငံေရးထက္

ျပည္သူ႕ႏိုင္ငံေရးကို

ဦးစားေပးခဲ့တယ္။

အဘဟာ

တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံုအေရးကို

အာရံုစိုက္တယ္၊

က်န္းမာေရးမေကာင္းတာေတာင္

ေဆးရံုကုတင္ေပၚကေန

အားခဲေခါင္းေထာင္ထရင္း

တိုင္းရင္းသားအေရး၊

ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့

အဘရဲ႕ပံုရိပ္ကို

ကၽြန္မဘယ္လိုေမ့ႏိုင္မွာတဲ့လဲ။

အဘဟာ

အလင္းနဲ႕အေမွာင္ကိုခြဲျခားျပတတ္တယ္၊

အေမွာင္မွန္းသိရက္နဲ႕

လင္းသေယာင္ရွဳျမင္ခိုင္းတတ္တဲ့

ကိုယ္က်ိဳးရွာအတၱေတြ

အဘမွာမရွိခဲ့ဘူး။

အဘဟာ

ရန္သူရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကို

နားလည္တယ္၊

ႏွင္းမကြဲခင္၊ အာရုဏ္ဦးရဲ႕

ေရာျပြန္းရွဳပ္ေထြးမွဳေတြအၾကားက

မက္လံုးေတြနဲ႕ ခ်ိဳျမိန္တဲ့အဆိပ္ေတြကို

ရွင္းရွင္းလင္းလင္း

မီးေမာင္းထိုးျပေပးခဲ့တယ္။

အဘဟာ

ပညာအသိကို သတိနဲ႕တြဲခဲ့တယ္၊

ရာထူး၊ စည္းစိမ္နဲ႕ မက္လံုးေတြၾကားမွာ

ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္က်င့္၀တ္ကို

ေရစံုေမ်ာမခံခဲ့ဘူး။

တလျပည့္ခဲ့ျပီ-အဘ၊

အဘရဲ႕ရုပ္ခႏၶာ

ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားတာ

တလျပည့္ခဲ့ျပီ၊

ဒါေပမယ့္

အဘမေသေသးဘူး၊

ဟုတ္တယ္-

ဦး၀င္းတင္ဆိုေသာ အဘရဲ႕နာမည္

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ မေသေတာ့ဘူး။

                                                  ခင္မမမ်ိဳး (၂၀၊ ၅၊ ၂၀၁၄)

daw_su_speech

daw_su_speech

ျပည္ပႏိုင္ငံသားခံယူထားသူျမန္မာမ်ားျခြင္းခ်က္အာဏာမွလြဲၿပီးဥပေဒအရမည္သည့္အခါမွျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္မရွိေတာ့

အဆိပ္ဟင္း စားရသူမ်ား

အဆိပ္ဟင္း စားရသူမ်ား
လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က အျဖစ္အပ်က္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ရယ္ ႏိုင္ငံျခားသား
ဧည့္သည္တစ္ဦးရယ္ ရန္ကုန္မွာ အတူရွိစဥ္ ျမန္မာ ထမင္းဟင္း ဆီသိပ္မပါတာ ေလး စားၾကည့္ခ်င္တယ္ေျပာလို႕ အဲဒီတုန္းက ကြ်န္ေတာ္စားေနက် ဆိုင္ေကာင္း
ေတြရွိေနေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားသားခရီးသြားေတြ လာစားတတ္တဲ့ လမ္းမေတာ္ ၃လမ္း
ထိပ္နားက ျမန္မာထမင္းဆိုင္ခမ္းခမ္းနားနား တစ္ဆိုင္ကိုေခၚသြားပါတယ္။

ဆိုင္ေရာက္ေတာ့ ဟင္းအသီးသီးမွာၾကတာ ႏိုင္ငံျခားသားအၾကိဳက္ ငရုပ္သီးနဲနဲ
ဆီနဲနဲ နဲ႕ဆိုေတာ့ ဟင္းေတြ အေတာ္အမ်ားမ်ားမွာေနရင္းက ပုဇြန္ထုပ္ဟင္းပါ
ႏွစ္ပြဲမွာလိုက္ပါတယ္။
ဟင္းေတြစံုလို႕ စၿပီးစားၾကေတာ့ မိတ္ေဆြက ပုဇြန္ထုပ္တစ္ေကာင္ကြ်န္ေတာ့္
ပန္းကန္ထဲထည့္ေပးၿပီး ေနာက္တစ္ေကာင္ကို သူ႕ပန္းကန္ထဲထည့္စားပါတယ္။
သူက ေခါင္းကေန ႏႊာစားဖို႕ ဖယ္လိုက္ေတာ့ ပုဇြန္ေခါင္းထဲကေန ခဲသတၴဳ ႏွစ္လံုး
ေဒါက္ကနဲ ပန္းကန္ထဲကို လိွမ့္ထြက္လာပါတယ္။
မ်က္လံုးမ်က္ဆန္ျပဳးသြားၿပီး အနားမွာ ဝန္ေဆာင္မႈေပးဖို႕ ေစာင့္ေနတဲ့ စားပြဲထိုး
ကေလးမေလးက တစ္ဆင့္ မန္ေနဂ်ာကိုေခၚခိုင္းၿပီး ျပပါတယ္။ က်န္တဲ့ ပုဇြန္ထုပ္
ဟင္းတစ္ပြဲနဲ႕ ကြ်န္ေတာ့္ပန္းကန္ထဲက ပုဇြန္ထုပ္ေတြကို စစ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့လဲ
ခဲ ၂ လံုးစီထြက္လာပါတယ္။
ဒါနဲ႕ စားလက္စေတြရပ္ ဆက္မစားေတာ့ပဲ ေငြရွင္းၿပီးထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ မန္ေနဂ်ာ
နဲ႕ ဆိုင္ရွင္ထင္ရတဲ့သူတို႕က ပုဇြန္ဟင္းပြဲဖိုးေတြ မယူတဲ့ အျပင္ ထပ္တလဲလဲေတာင္း
ပန္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီစားေသာက္ဆိုင္အေပၚမွာေတာ့ ယံုၾကည္မႈကင္းမဲ့သြား
ရပါတယ္။
ျမန္မာေတြကေတာ့ ခဲသီးလို႕ ေခၚၾကတဲ့ ဒီ ခဲသတၴဳဟာ အင္မတန္ အႏၲရာယ္ ၾကီးမား
ပါတယ္။ ခဲဆိပ္သင့္တယ္ ေထာင္သားေတြကို ခဲထဲ့ထားတဲ့ ေရတိုက္တယ္။ဘာညာ
ဆိုတာေတြ.ဟာ ငယ္ငယ္ကတည္းက ၾကားဖူးနားဝရွိခဲ့တဲ့အျပင္ အရြယ္ေရာက္
လာေတာ့ သူ႕အႏၲရာယ္ကို ထဲထဲ ဝင္ဝင္သိလာရပါတယ္။
ေရလုပ္သားေတြ ငါးဖမ္းပိုက္ခြန္မွာ ဒီခဲသီးေတြကို သီၿပီး ငါးဖမ္းပိုက္ကို
ေရထဲျမဳပ္ေအာင္ လုပ္ၾကရတာပါ။ မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာအသံုးခ်ဖို႕ ေရႊဥာဏ္ေတာ္
စူးေရာက္ၾကတဲ့ သူေတြရဲ႕လက္ခ်က္နဲ႕ ေဈးေကာင္းေပးရတဲ့ ေရသတၲဝါေတြ ကိုယ္
ထဲကို သြပ္သြင္းလာၾကပံုပါ။
အဲဒီတုန္းက ျမန္မာေတြ မဟုတ္တဲ့ ဘက္မွာေတာ့ ေရႊဥာဏ္ေတာ္ အေတာ္စူးေရာက္
တာပဲလို႕ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ရံုသက္သက္ပါ။ အခု ဘန္ေကာက္မွာ သတင္းတစ္ပုဒ္ဖတ္ရ
ေတာ့မွ ေအာ္..ျမန္မာ့ ဓေလ့ ကမာၻကို ပ်ံ႕ေတာ့မွာပါလားဆိုၿပီး ဂုဏ္ယူရမလိုလို..
စိတ္ဆင္းရဲရမလိုလို..။
ထိုင္းက ေဖ့ဘုတ္သံုးသူတစ္ေယာက္က သူ႕နံရံမွာ မေန႕က ဘန္ေကာက္ သားငါး
ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေဈးမွာ ေဈးဝယ္ထြက္တုန္း သူေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ အေတြ႕အႀကံဳကို မွ်ေဝပါတယ္။ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ပုဇြန္ထုပ္ေတြထဲမွာ အဆိပ္ရွိတဲ့ ခဲသတၴဳေခ်ာင္း
ေတြျမဳပ္ထားတာေတြ႕ရပါသတဲ့။
သူက လူတစ္ေယာက္က ပုဇြန္ထုပ္ေရာင္းတဲ့ ဆိုင္တစ္ဆိုင္မွာ သတၴဳရွာေဖြတဲ့
ကရိယာနဲ႕ ပုဖြန္ထုပ္ တစ္ေကာင္ခ်င္းစီကို စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေသခ်ာ ရွာေဖြေန
တာကို ေတြ႕ခဲ့ရပါသတဲ့။
အဲဒီလူကိုင္ထားတဲ့ သတၴဳရွာေဖြတဲ့ ကရိယာကေန တီတီ တီတီ နဲ႕ အခ်က္ျပ
လိုက္ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္က လက္ထဲက ပုဇြန္ထုပ္ရဲ႕ေခါင္းကို ဖြင့္လိုက္ၿပီး အထဲမွာ
ဖြက္ထားတဲ့ ခဲသတၴဳေခ်ာင္းကိုဆြဲထုတ္လိုက္ပါတယ္။
ကပ္ဆိုက္ေနတဲ့ ကမာၻႀကီးမွာ သြားေလရာ လာေလရာ ေဘးအႏၲရာယ္မက်
ႏိုင္ေအာင္ နည္းပညာေတြနဲ႕ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကာကြယ္ၾကရပါတယ္။
ဗံုးရွာတဲ့ကရိယာလို႕ လူသိမ်ားတဲ့ Metal Detector ေတြကို ကုန္တိုက္ အဝင္ဝေတြ
ေျမေအာက္ရထားဘူတာရံုအဝင္ဝေတြ ေလဆိပ္ေတြမွာ သံုးေနရာကေန စားသံုး
ကုန္ေဈးကြက္ထဲ ေနရာယူဖို႕ စိုင္းျပင္းလာေတာ့ မေယာင္ပါ။ ျမန္မာစားေသာက္ဆိုင္
ပိုင္ရွင္ေတြလဲ အဲတာေလး တစ္လက္ေလာက္ ဝယ္ေဆာင္ထားရင္ျဖင့္ ကိုယ့္ဆိုင္
နာမည္မပ်က္ေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။
(ကိုေဇာ္)

ဖြဲ႔စည္းပံု ျပင္ေရး စစ္တပ္လည္း တာ၀န္ရွိဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာ

စေနလင္း| May 10, 2014

 

အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ မအူပင္ ေဒသခံလူထုကုိ ေမလ ၁၀ ရက္ေန႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေဟာေျပာေနစဥ္ (ဓာတ္ပံု – စုိင္းေဇာ္ / ဧရာ၀တီ)

၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးသည္ ႏိုင္ငံသားမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကေသာ တပ္မေတာ္သားမ်ား၏ တာ၀န္လည္း ျဖစ္သည့္အတြက္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ၾကရန္ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တိုက္တြန္းလိုက္သည္။
ဧရာ၀တီတိုင္း ေဒသႀကီး၊ မအူပင္ၿမိဳ႕တြင္ ယေန႔ က်င္းပေသာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ လူထုဆႏၵ သေဘာထား ရယူပြဲတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အထက္ပါအတိုင္း ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
တပ္မေတာ္၏ ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္သည္ မည္သည့္ပါတီ၊ မည္သည့္ အုပ္စုအတြက္မွ မဟုတ္ေၾကာင္းကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ေသခ်ာစြာ ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္သည္ ျပည္သူ႔ဆႏၵႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ တပ္မေတာ္၊ ျပည္သူလိုလားေသာ တပ္မေတာ္ ျဖစ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္သားမ်ား အားလံုးသည္ ဖြဲ႔စည္းပံုျပင္ဆင္ေရးတြင္ တာ၀န္အရ ပါ၀င္ေစလိုေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္။
“တပ္မေတာ္ထဲမွာ ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုးဟာ ေမြးတုန္းကတည္းက တပ္မေတာ္သား မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံသားမ်ား အေနနဲ႔ ေမြးလာတာပါ။ နံပါတ္ ၁ က ႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ တပ္ထဲေရာက္လုိ႔ တပ္မေတာ္သားေတြ ျဖစ္တာပါ။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ႏိုင္ငံသားတာ၀န္က နံပါတ္ ၁ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ တပ္မေတာ္သားေတြကို သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ နံပါတ္ ၁ ျဖစ္တဲ့ အဓိကအက်ဆံုး တာ၀န္ကို မေက်ပြန္ဘဲနဲ႔ တျခားတာ၀န္ကို ဘယ္လို ေက်ပြန္ႏိုင္မွာလဲလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေမးခြန္းထုတ္ၾကပါလို႔ က်မအေနနဲ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္” ဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာသည္။
ထို႔အျပင္ တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးစံုျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ေအးခ်မ္းႏိုင္ေရးအတြက္ တန္းတူညီမွ်မႈသည္ အေျခခံ လိုအပ္ခ်က္ ျဖစ္လာေၾကာင္း၊ တန္းတူညီမွ်မႈ မရွိေအာင္ ေရးဆြဲထားေသာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံကို အမွန္တကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေပးႏိုင္မည္လားဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဆိုသည္။
NLD အေနျဖင့္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒတြင္ ျပင္သင့္ေသာ အခ်က္မ်ား အေသးစိတ္ကို အမ်ားအတြက္ ထုတ္ျပန္ေပးထားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပည္သူမ်ား အေနျဖင့္လည္း အမွန္တကယ္ စိတ္၀င္စားမည္ဆိုလွ်င္ ရယူႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု ျပင္ဆင္ေရးကို ေျပာဆိုေနရျခင္းသည္ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ မရွိသည့္အျပင္ စတင္ေရးဆြဲ စဥ္ကတည္းက တဦးတေယာက္၏ သေဘာဆႏၵ၊ အလိုက်ေရးဆြဲထားေသာ ဥပေဒျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း NLD မွ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ဦး၀င္းျမင့္က အဆိုပါပြဲတြင္ တက္ေရာက္လာေသာ ျပည္သူမ်ားကို ေျပာၾကားခဲ့သည္။
“ဒီဥပေဒက စေရးဆြဲထဲက က်ေနာ္တို႔ ပါတီဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရည္ညႊန္းၿပီးေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ေရးဆြဲတာ။ က်ေနာ္တို႔က အခု လူတဦးတေယာက္ကို ရည္ညႊန္းေရးဆြဲတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒီမိုကေရစီမူနဲ႔ မကိုက္ညီလို႔၊ ဆန္႔က်င္ေနလုိ႔ ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ တဦးတေယာက္အတြက္ ေျပာတယ္လို႔ စြပ္စြဲတယ္။ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု ၎က ဆိုသည္။
အဆိုပါ ပြဲသို႔ ဧရာ၀တီတုိင္း အတြင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးမွ ျပည္သူမ်ား၊ ရန္ကုန္လူထုတခ်ိဳ႕ အပါအ၀င္ အင္အား ၄ ေသာင္း ၀န္းက်င္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး ပြဲက်င္းပစဥ္အတြင္း ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒျပင္ဆင္ေရးကို သေဘာတူညီေသာ ျပည္သူမ်ား၏ လက္မွတ္မ်ားကိုလည္း ေကာက္ခံခဲ့ၾကသည္။
NLD သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ မရွိေသာ ဥပေဒမ်ားကို ျပင္ဆင္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း၊ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အျပင္ ျပည္သူလူထု အားလံုး၏ လုပ္ေဆာင္မႈ အေပၚတြင္ မူတည္ေၾကာင္း ပန္းတေနာ္္ၿမိဳ႕နယ္၊ က်ခတ္ေတာေက်းရြာမွ တက္ေရာက္လာေသာ လယ္သမား ကိုထြန္းလိႈင္က ေျပာသည္။
“မျပင္ခ်င္ဘူးဆိုတာက လူတစုကပဲ မျပင္ခ်င္တာပါ။ လူအမ်ားစုကေတာ့ ျပင္ခ်င္ၾကတာပဲ။ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကို ခံံလာရတာ ၾကာေတာ့ မခံႏိုင္ၾကေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီအတြက္ မျပင္၊ ျပင္ေအာင္ကေတာ့ လုပ္ရေတာ့မွာေပါ့။ ေအးေအးေဆးေဆးနဲ႔ ျပင္မေပးရင္ ပူပူဆူဆူနဲ႔ ျပင္ရေတာ့မွာေပါ့။ ဒါပဲရွိေတာ့တယ္” ဟု အဆိုပါပြဲသို႔ တက္ေရာက္လာေသာ ျမန္ေအာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ မေရြးကုန္းေက်းရြာအုပ္စု၊ ရြာသစ္ကုန္းေက်းရြာမွ လယ္သမား ဦးေန၀င္းက ဆိုသည္။

စိန္ေခၚမႈေတြကို ေဖာ္ျပေနတဲ့ ခ်ည့္နဲ႔ေသာ ျမန္မာ့ေဂဟစနစ္

စိန္ေခၚမႈေတြကို ေဖာ္ျပေနတဲ့ ခ်ည့္နဲ႔ေသာ ျမန္မာ့ေဂဟစနစ္
  ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကို အံ့အားသင့္ဖြယ္ အလ်င္အျမန္ ျပဳလုပ္လာတဲ့ ျမန္မာကို ဥေရာပသမဂၢနဲ႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတို႔က အေရးယူပိတ္ဆို႔မႈေတြ ေလ်ာ့ခ်ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒါဇင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ ႏိုင္ငံျခားကုမၸဏီေတြလည္း ႏိုင္ငံတြင္းကို ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခား တိုက္႐ိုက္ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈပမာဏဟာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ထဲမွာ ၁၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ တိုးျမင့္လာခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ပြင့္လင္းတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို အသြင္ကူးေျပာင္းႏိုင္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ခရီးဆက္ရဦးမွာျဖစ္သလို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေဂဟစနစ္ ပ်က္စီးေနတာေၾကာင့္ တိုးတက္မႈေတြ ဆက္ရွိေနဖို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ႀကိဳးပမ္းရပါဦးမယ္။

ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးကတည္းက ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္က တိုင္းျပည္တြင္းမွာ ခ်စားမႈေတြ၊ စနစ္တ က်ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ တံု႔ဆိုင္းျခင္းေတြ ေပၚေပါက္လာဖို႔ကို တြန္းအားေပးခဲ့ပါတယ္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ စစ္ပဲြေတြထက္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို ပိုဆိုးေစတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္က လူတိုင္းမေတြး မိတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ပါ။ ဂ်က္ဖ္မက္နီလီရဲ႕ အဆိုအရ စက္မႈလုပ္ငန္းေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ျခင္းမရွိေသးတဲ့ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းေတြထဲက စစ္ပဲြေတြဟာ သမိုင္းအစဥ္အလာအားျဖင့္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္တဲ့ ၾကားခံနယ္ ေတြအျဖစ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာေစၿပီး အဆိုပါၾကားခံနယ္ေတြဟာ ဇီ၀သက္ရွိမ်ားစြာနားခိုရာ ေဒသေတြအ ျဖစ္ ေပၚထြက္လာပါတယ္။ ထို႔အတူ ေခတ္သစ္စစ္ပဲြေတြကလည္း အလားတူ ၾကားခံနယ္ေတြ ထြက္ေပၚ လာေစၿပီး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႔ ဇီ၀သက္ရွိမ်ဳိးကဲြေတြအတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း အဆိုပါအက်ဳိးေက်းဇူးေတြက “တိုက္ဆိုင္မႈ သို႔မဟုတ္ မေတာ္တဆ” ျဖစ္ေပၚလာရ ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္လို႔ မက္နီလီက အေလးအနက္ ထည့္သြင္း ေျပာၾကားသြားပါတယ္။
စစ္ေအးေခတ္ကာလ သီးျခားရပ္တည္ျခင္းက ေတာင္-ေျမာက္ကိုးရီးယား ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္ မွာ ဇီ၀မ်ဳိးကဲြမ်ဳိးစံု နားခိုႏိုင္တဲ့ ၾကားခံနယ္တစ္ခုအျဖစ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း စစ္ရိပ္စစ္ေငြ႕ ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတဲ့အခါမွာ အဆိုပါေနရာေတြဟာ အႏၱရာယ္ေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္လာရပါတယ္။ သဘာ ၀ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ အႏၱရာယ္အရွိဆံုးအခ်ိန္က ပဋိပကၡေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီးခါစအခ်ိန္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဂ်ဴဒီ ေအာ္ဂလီသ႐ုပ္က မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ဖူးပါတယ္။ ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းေတြက သဘာ၀သယံဇာတေတြ ရရွိႏိုင္တဲ့ ေနရာသစ္ေပၚမွာ အလ်င္အျမန္ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေလ့ရွိပါတယ္။ ထို႔အတူ ပဋိပကၡေခတ္လြန္ အစိုး ရေတြဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ဘ႑ာေငြအတြက္ သဘာ၀သယံဇာတနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ေရရွည္စီမံကိန္းေတြကို စေတး ေလ့ရွိပါတယ္။
ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိးကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ား အလယ္ေလာက္က ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အပစ္ ရပ္သေဘာတူညီခ်က္ေတြမွာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္းမႈျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္း မွာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြကို သဘာ၀သယံဇာတေတြနဲ႔၀ယ္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စစ္အစိုးရက အပစ္ရပ္သေဘာတူညီခ်က္တခ်ဳိ႕အတြက္ သစ္ခုတ္ခြင့္ကို ထိ ေရာက္စြာ အသံုးခ်ခဲ့ပါတယ္။
သို႔ေသာ္ ယခုလို စစ္ေရးၿခိမ္းေျခာက္မႈနဲ႔ စီးပြားေရးမက္လံုးေတြကို ေပါင္းစပ္ၿပီး အပစ္အခတ္ရပ္စဲျခင္းက ေရရွည္တည္တံ့ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမ်ဳိး ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မရရွိႏိုင္ပါဘူးလို႔ ကာရင္ဘယ္လင္တိုင္း နဲ႔ ဟီကိုနစ္ဇစ္စကီတို႔က ဆိုပါတယ္။ တစ္ဘက္မွာလည္း စစ္ျဖစ္ရာေဒသေတြအတြင္းက ပဋိပကၡစီးပြား ေရးဟာ “အပစ္ရပ္စီးပြားေရးအသြင္”ကို ေျပာင္းလဲသြားၿပီး တရားမ၀င္သစ္ခုတ္မႈေတြ ထြန္းကားလာေစ ပါတယ္။ ဥပမာ - ၁၉၉၄ ခုႏွစ္မွာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ ေကအိုင္အိုတို႔အၾကား အပစ္ရပ္ သေဘာတူညီခ်က္ တစ္ရပ္ ရရွိၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း တ႐ုတ္နယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္မွာရွိတဲ့ စစ္ေရးအ ရလႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ေနရာေတြဟာ တရားမ၀င္ သစ္ေမွာင္ခိုကူးတဲ့ အဓိကေဒသ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
မညီမွ်မႈနဲ႔ ခုခံႏိုင္စြမ္းမရွိမႈ
ျမန္မာရဲ႕ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကတစ္ဆင့္ ေပၚေပါက္လာတဲ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိခိုက္မႈက သတိထားေလာက္ဖြယ္ရာ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာ့သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္က ဆိုးရြားစြာထိခိုက္ေနၿပီး ျဖစ္လို႔ပါ။ အစိုးရအေနနဲ႔ ႀကိဳတင္အသိေပးမႈမရွိဘဲ၊ လံုေလာက္တဲ့ နစ္နာေၾကး ေပးမႈမရွိဘဲ ေျမေတြသိမ္းၿပီး ပုဂၢလိကကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ေေပးခဲ့တဲ့မူ၀ါဒေတြက အလံုးအရင္းနဲ႔ ေျမ၀ယ္တာ ေတြ ေျမသိမ္းတာေတြကို ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။
တရားမ၀င္ သစ္ေမွာင္ခိုတင္သြင္းမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ အစိုးရက ႀကိဳးပမ္းေနေပမယ့္လည္း တရားမ၀င္ သစ္တင္ပို႔မႈေတြက ျမင့္တက္ေနဆဲပါ။ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာ့ကၽြန္းသစ္တင္ပို႔မႈဟာ မက္ထရစ္မီ တာေပါင္း ေလးသိန္းေက်ာ္ရွိခဲ့ၿပီး အစိုးရခြင့္ျပဳမႈရဲ႕ ႏွစ္ဆ ျဖစ္ပါတယ္။ သစ္ထုတ္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမွာ အ စိုးရနဲ႔ဆက္ဆံေရးအရ ေျပလည္ေနတဲ့ကုမၸဏီေတြကို ဆက္လက္ ခ်ဳပ္ကိုင္ခြင့္ ျပဳထားတုန္းပါပဲ။ ဒါဟာ တိုင္းျပည္တြင္း က်န္ရွိေနတဲ့ သစ္ေတာေတြနဲ႔ မွ်တမႈရွိတဲ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို ထိခိုက္နစ္နာေစပါတယ္။
“သစ္ေတာေျမေတြ ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းျခင္းက သဘာ၀သယံဇာတၾကြယ္၀တဲ့ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစု ေတြေနထိုင္ရာ ပဋိပကၡေဒသေတြမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာရဲ႕ေနာက္ဆံုးလက္က်န္ သစ္ေတာေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာဖို႔၊ သဘာ၀သယံဇာတေတြ ပိုမိုရရွိဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေနတဲ့ အစိုး ရရဲ႕အစအစဥ္တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္” လို႔ Forest Trends အဖဲြ႕မွ ကီဗင္၀ု(ဒ္) က အစီရင္ခံ စာတစ္ခုမွာ ေရးသားခဲ့ဖူးပါတယ္။
“အဆိုပါ သစ္ေတာေျမေတြကို ခုတ္ထြင္အသံုးျပဳတဲ့ စီမံခ်က္ေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ အတြက္ ျပဳလုပ္တဲ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေဒသခံလူနည္းစု တိုင္းရင္းသားအသိုင္း အ၀ိုင္းနဲ႔ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြကို ေပးထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ ဒီလိုဖြံ႕ၿဖိဳးေရးစီမံခ်က္ ေတြဟာ ဗဟိုအစိုးရနဲ႔ ေဒသခံအစိုးရေတြရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ရည္မွန္းခ်က္ေတြထက္ အစိုးရနဲ႔ ဆက္ ဆံေရးေျပလည္ၿပီး သစ္ခုတ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ပုဂၢလိကကုမၸဏီေတြနဲ႔ ပိုမိုပတ္သက္ပါတယ္”လို႔လည္း ကီဗင္ က ဆိုပါတယ္။
ဒီလိုအေနအထားေတြဟာ “ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွ လတ္တေလာ မူ၀ါဒအေျပာင္းအလဲေတြဟာ ႏိုင္ငံတစ္ လႊားက သဘာ၀ေဂဟစနစ္အေပၚကို ဆိုးရြားၿပီး အႏႈတ္လကၡဏာေဆာင္တဲ့ သက္ေရာက္မႈေတြ ဆက္ ရွိေစတယ္”လို႔ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလအတြင္းမွာေရးသားခဲ့တဲ့ ကမၻာ့သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ေျပာင္းလဲမႈ ေဆာင္းပါးထဲမွာ အက္ဒ၀ပ္၀က္ဘ္က သံုးသပ္ထားပါတယ္။ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္းလြင္ျပင္ေပၚမွာရွိတဲ့ လက္ က်န္ဒီေရေတာေတြဟာ ၂၀၁၉ ခုႏွစ္မတိုင္မီမွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္တယ္လို႔လည္း သံုးသပ္ထားပါ တယ္။ အဆိုပါအေျခအေနက ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္းလြင္ျပင္မွာ ေနထိုင္ေနသူ ၇ ဒသမ ၇ သန္းရဲ႕ စား၀တ္ ေနေရးအတြက္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈတစ္ခုျဖစ္သလို ဆိုးရြားတဲ့အပူပိုင္းေဒသ ဆိုက္ကလုန္းမုန္တိုင္းေတြလည္း ျဖစ္ေပၚလာေစပါတယ္။
လူေပါင္း ၁၃၀,၈၀၀ ေက်ာ္ ေသဆံုးေစခဲ့တဲ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ နာဂစ္ဆိုက္ကလုန္းဟာ ဒီေရေတာေတြ ဆံုး႐ံႈး ျခင္းနဲ႔သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ပ်က္စီးေစတဲ့ တျခားအေၾကာင္းရင္းေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရတယ္လို႔လည္း ကုလသမဂၢရဲ႕ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္အစီအစဥ္က မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ပါတယ္။
ဘက္ေပါင္းစံုထိေတြ႕ဆက္ဆံေရးနဲ႔ ေျဖရွင္းႏိုင္
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးတို႔က တိုင္းျပည္ရဲ႕ေဂဟစနစ္ အလြန္ဆိုးရြားေနျခင္းကို ေပ်ာက္ ကြယ္ေစမယ္မဟုတ္ဘူးဆိုတာကေတာ့ ထင္ရွားတဲ့အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ယင္းတို႔ဟာ ထြက္ရပ္လမ္းေတြျဖစ္သလို ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ စီမံခန္႔ခဲြေရးရလဒ္ေတြရဲ႕ လမ္းေလး ခြဆံုကို ေရာက္ရွိေနပါၿပီ။ အဆိုပါရလဒ္ေတြက ျမန္မာ့အနာဂတ္ ေရရွည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးနဲ႔ လံုၿခံဳေရး တို႔အတြက္ ပံုေဖာ္ေပးပါလိမ့္မယ္။
အစိုးရမဟုတ္တဲ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ေရးရာအဖဲြ႕ေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာအလွဴရွင္ေတြနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ထိေတြ႕ ဆက္ဆံျခင္းက အက်ဳိးရွိေစႏိုင္မွာပါ။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ကလည္း ဥေရာပသမဂၢရဲ႕ သစ္ေတာဥပေဒ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ကုန္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ အစီအစဥ္နဲ႔ သဘာ၀သယံဇာတတူးေဖာ္ ေရးႏွင့္ ဆက္စပ္လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိေရး ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ (EITI) အဖဲြ႕တို႔ကို ၀င္ဖို႔ အတြက္ ဆႏၵရွိတယ္ဆိုတာကို ျပသၿပီးပါၿပီ။ ဒါ့အျပင္ ကမၻာထိန္းသိမ္းေရးအဖဲြ႕ကလည္း ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ လက္တဲြလုပ္ကိုင္ေနၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ငန္းေတြကို ႏွစ္ဆတိုး လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေတြ ဟာ အလားအလာေကာင္းေတြကို ေဖာ္ျပေနတာပါ။ သို႔ေသာ္လည္း တရားမ၀င္ သစ္ေမွာင္ခိုကူးျခင္း ေတြ၊ ေျမသိမ္းျခင္းအႏၱရာယ္ေတြနဲ႔ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္းေဒသ ထိလြယ္ရွလြယ္ ျဖစ္ေနတာေတြက ႀကီးမား တဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြအျဖစ္ ဆက္လက္ တည္ရွိေနတုန္းပါပဲ။
လတ္တေလာေျပာင္းလဲမႈေတြက ျပည္တြင္းစစ္နဲ႔ အထီးက်န္ဆန္မႈ လမ္းေၾကာင္းကေန ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တိုက္႐ိုက္ထိေတြ႕ဆက္ဆံေရး လမ္းေၾကာင္းဆီကို ဦးတည္ေနတဲ့ အေရးပါၿပီး အေပါင္းလကၡဏာ ေဆာင္တဲ့ ျပယုဂ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ ေရရွည္တည္တံ့မယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုး တက္ေရးအတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ ကာကြယ္တာေတြျပဳလုပ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ ၀ိုင္းနဲ႔ ဂ႐ုတစိုက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုရင္ ေရရွည္တည္တံ့မယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ႏွစ္ခုစလံုးကို ရရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေအာင္ျမင္မႈမရွိခဲ့တဲ့ ၁၉၉၀ ႏွစ္မ်ားအတြင္းက အပစ္ရပ္မႈေတြကေန သင္ခန္းစာယူၿပီး လ်င္ျမန္စြာ စီးပြားေရးတိုးတက္ေရးထက္ စစ္မွန္တဲ့ ေရရွည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးကို ဦးစား ေပးဖို႔ မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ အတိတ္ကာလတုန္းကလို မထူးဇာတ္ခင္းရဦးမွာပါပဲ။
ဤေဆာင္းပါးမွာnewsecuritybeat.org တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္Time Kovach၏ “Not There Yet: Burma’s Fragile Ecosystems Show Challenges for Continued Progress”အား ဆီေလ်ာ္သလို ေကာက္ႏုတ္ ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ။
မင္းေထာင္း ( Mizzima )
PHOTO - Aye Mar