This is racism, not Buddhism

• (မွတ္ခ်က္ၚ။   ။ က်ေနာ့္ email ထဲ ဝင္လာေသာ ေအာက္ေဖၚျပပါ အေၾကာင္းအရာ ကို ရရွိ သည့္ အတိုင္း ျပန္လွယ္ေဖၚျပေပးလိုက္ပါတယ္။ ပုဂိၢဳလ္ ေရး တိုက္ခိုက္ ေဖၚျပလိုျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္းဦးစြာေျပာထားလိုပါတယ္။

  ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ ၾကပါဟုတိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

  ဘေလာ့ဂါ)

   

    

  စိတ္ ေအး ေအး ထါး ပါ ကို ေအာင္တင္ ၊ အနာ ေပၚ ဒုတ္ က် သလို ျဖစ္ ျပီး ေသြး ရူး ေသြးတမ္း နွင္ ့ စိတ္လိုက္ မန္ပါ လုပ္ရမဲ ့ အေနအထား မဟုတ္ ေသး ပါဘူး ၊ က်ြန္ေတာ္ က ကမာၻ ့အလည္ မွာ ျမန္မာ ကို သိကၡာ ခ် မ ခ် ေတာ ့မသိ ဘူး ၊ခင္ဗ်ား ကေတာ ့ ျပည္ သူ ခ်စ္ တဲ ့ အင္အယ္ ဒီ ကို ကေနဒါ မွာ ေျမာင္း ထဲ ေရာက္ေအာင္ လုပ္ တာ ေတာ ့ခင္ဗ်ား ပဲ ဗ်ာ ၊ ခင္ ဗ်ား ကိုယ္ ့ဖါ သာ ကိုယ္ လက္ ဦး မူ ့ယူ ျပိး ကေနဒါ ေရာက္ အင္အယ္ဒီကို ဘီယာ တိုက္ ဖြဲ ့ခဲ ့ျပီး ခု ကေနဒါ တ နိုင္ ငံ လံုး မွာ ခင္ဗ်ား က ဥ ကၠ ဌ ၊ ကဲ ဘယ္မွာ လည္း ဒုဥကၠဌ ဘယ္မွာ လဲ အတြင္း ေရး မူး အဖြဲ ့၀င္ ဆို တာ ေ၀ လာေ၀း လို ့ေပါ ့ဗ်ာ ၊ ေနာက္ ေရာက္ လာ တဲ ့ အင္ အယ္ဒီ မန္ဘာ ေတြ ထ လုပ္ ခ်င္တာ ေတာင္ ခင္ဗ်ား က ေရွ ့က ပိတ္ထား ေတာ ့ ကေနဒါ မွာ အင္အယ္ဒီ နာ မည္ နွင္ ့ဘာ မွ လည္း ျဖစ္မလာ ၊ ဘာမွ လည္း လုပ္လို ့မရ ၊ ဘယ္သူ မွလည္း အဖြဲ ့မ၀င္ ၊ ၁၀ နွစ္ တစ္ႀကိမ္ ေတာင္ ေရြး ေကာက္ပြဲ လည္း ထပ္ မလုပ္ ၊ နာမည္ ယူ ထား ေတာ ့အင္အယ္ဒီ ဥကၠဌ ( ကေနဒါ ) ေရး ေနတဲ ့ စာ ေတြ ကေတာ ့ အမ်ိဳး သား ေရး ေလသံ တခု မွ မေပါက္ တဲ ့အျပင္ ၊ ပါတီ ေကာင္း က်ိဳး ပါတိ တို း တက္ေအာင္ လည္း ဘာ မွ မလုပ္ နိုိင္ တဲ ့အျပင္ ၊ ကမာၻ အရပ္ ရပ္ ကလူ တကာ နွင္ ့ အြန္ လိုင္း ေပၚ မွာ ရန္ ျဖစ္  ေနတာ ဟာ ျပည္ တြင္း က အင္အယ္ဒီ သိရင္ ခင္ ဗ်ား ကို နုတ္ ထြက္ ေပး ဖို ့၊  တခု ခု ေျပာင္း လြဲ ေပး ဖို ့ ေတာင္း ဆို မွာ ေသ ျခာ ပါတယ္ ဗ်ာ ၊ အင္အယ္ ဒီ အဖြဲ ့၀င္ အျဖစ္ ေတာင္ ျပန္လည္ ေလွ်ာက္ထားျခင္း မျပဳနိုင္ ပဲ ဥကၠဌ ရာ ထူးက်ေတာ ့ ဖက္တြယ္ထား တာ အေမရိ က က အယ္နယ္ ဒီ ေတြ ေတာင္ နယ္စပ္ အစီး အေ၀း ကျပန္လာျပီးထဲ က  ဒီကိစၥ ကို ခုတထိ ေျပာ ေနႀကဆဲ ပါ ၊ ခင္ ဗ်ား ဘဂၤလီ အေရး ၊ ဘာ သာ ေရး ကိစၥ ေတြ တကယ္ ပဲ လုပ္ခ်င္တယ္ ဆို ရင္ လည္း အင္အယ္ဒီ ဥကၠဌ အျဖစ္ က ထြက္ ေပး ျပီး ျပီး ကိုယ္ ယံု ႀကည္ ရာ ေရး နိုင္ လုပ္နိုင္ပါတယ္ ဗ်ာ ၊ အား လံုး ၀ိုင္း ေျပာ ေန တာ က အင္အယ္ဒီ ကေနဒါ ဦးထုပ္ ႀကီး ေဆာင္းထား ျပီး ၊ ဘဂၤလီေတြကို ေျမာက္ထိုး ပင္ ့ေကာ္ လုပ္ ၊ ျပည္ တြင္း က မူဆလင္ အဖြဲ ့ေတြ ရဲ ့ထုပ္ျပန္ ခ်က္ ကို လည္း သေဘာ မတူ ၊ မလိုက္ နာ ပဲ ၊ ခင္ ဗ်ား ကို ျပည္ ပေရာက္ မူဆလင္ အခ်ိဳ ့ဟာ ဒီယံု ျမင္ လို ့ဒီ ခ်ံဳ ထြင္ တဲ ့လုပ္ ရပ္ ေတြ လမ္း စရွာ ၊ အစ ဆြဲ ထုတ္ ဖြ ဖြ ထုတ္ ေန လို ့ေျပာ ရတာ ပါ ဗ်ာ ... ခင္ ဗ်ား ရဲ ့အခ်ိန္ ေတြ ကို ကေနဒါ ေရာက္ အင္အယ္ဒီ အတြက္ ဘာ လို ့မသံုး ပဲ ၊ ဒီ ဘဂၤလီ အေရး အတြက္ စိတ္ မေအး နိုင္ ျဖစ္ ေန ရတာ လဲ ဆို တာ ေတာ ့. ... ပိတ္ ကား ေပၚ မွာ ( အဲေလ .. ကြန္ျပဴတာျမင္ကြင္း  ေပၚမွာ ) ဆက္လက္ ရွူ ့စား ႀကရမွာ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ...

  
  

  စိုင္း ေက်ာ္ ဦး...

   

  ကိုစုိင္းေက်ာ္ဦး

   

  ခင္ဗ်ားလုိ လူမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ကမၻာ့အလည္မွာ သိကၡာက်၊ လူအထင္ေသးစရာျဖစ္ေနရတာပါ။ ဒီစာကုိ က်ေနာ္က ျဖန္႔တယ္ထားအုံး။ က်ေနာ္ေရးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္ေရးေရး ဘယ္သူေရးေရး အခ်က္အလက္က မွန္သလား မွားသလားက အဓိကက်တယ္။ ဘယ္သူေျပာတယ္။ ဘယ္သူ ျဖန္႔တယ္ကုိ ဦးတည္တုိက္ခုိက္တာက ဘာႏွင့္တူသလဲဆိုေတာ့ message (အခ်က္အလက္) ကို မႏုိင္တဲ့အခါ messanger (အခ်က္အလက္ကုိ တင္ျပသူ)ကုိ တုိက္ခုိက္တတ္တဲ့ အေတြးအေခၚ အေတြးအျမင္မွာ ခၽြတ္ျခံဳက်ေနတဲ့သူေတြ လုပ္တတ္တဲ့ အက်င့္ဆုိးျဖစ္ပါတယ္။

   

  ခင္ဗ်ားမွာ ကုိယ္က်င့္သိကၡာ အနည္းငယ္ေလာက္ရွိရင္၊ ဒီေဆာင္းပါးပါအခ်က္အလက္ေတြကုိ သတၱိရွိရွိ ျပန္လည္ေထာက္ျပ ေဝဖန္လုိက္ပါလားဗ်ာ။

   

  ခင္ဗ်ားတုိ႔ရဲ့ ဒီလုိအက်င့္အႀကံဆုိးေတြက ဒီေန႔ကမၻာမွာ ေနရာမရွိေတာ့ဘူးဆုိတာကုိ သိသင့္ပါျပီ။

   

  ေအာင္တင္

   

   From: Sai Kyaw Oo <sai_kyawoo@yahoo.com>

    

  ဒီလို ကိစၥ မ်ိဳးဆို ရင္ ထြက္ထြက္ လာတပ္ တဲ ့ပုဂိၢဳလ္ ေတြထဲ မွာ ေတာ ့ဦး ေအာင္တင္ နွင္ ့ ဦး၀င္းေမာင္တို ့က ထိပ္ဆံုး ကပဲ ျဖစ္ေနျပန္တာ ေတြ ့ရတတ္ပါတယ္၊ ထို သူ တို ့နွစ္ေယာက္ဟာ မူဆလင္ေတြ ျဖစ္ေနတာ ကလည္း သတိ ထား မိစရာ ပါ ပဲ ၊ အဲ ေတာ္ လွန္ေရး လုပ္ေဖၚ ကိုင္ ဖက္ ေလး စား ေလာက္စရာ ၊ ဖက္မလိုက္ ေသာ ၊ အမိေျမကို တကယ္ ခ်စ္ေသာ ၊ တကယ္ ေလး စား ေသာ ၊  ျမန္မာ မူဆလင္ မ်ားစြာ ေတြ ့ဖူး တြဲ ့ဖက္ လုပ္ကိုင္ဘူးပါတယ္ ၊ အဲ ဒီ လူ နွစ္ ေယာက္ ကေတာ ့ ေရွး ယခင္ ့ယခင္ သူ တို ့ေရး သား ထား ဖူးတဲ ့စာ အြန္လိုင္း ဖြင္ ့ဟ ခ်က္ ၊ ရင္ ထဲ ကပြင္ ့အံ ထြက္လာ တာ ေတြ ၊ နုတ္တရာ စာ တလံုး မွတ္ေက်ာက္တင္ထား တာ ေတြ ၊ ကို ေလ ့လာႀကည္ ့ျပန္ ေတာ ့

  • ျမန္မာ ျပည္ နွင္ ့မူဆလင္ ( ဘာသာ နွင္ ့နိင္ငံ ေတာ ့ယွဥ္ မဲခြဲ လို ့ေတာ့မရပါ ) ဘယ္ဟာကို ခ်စ္သလဲ 
  • ျမန္မာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး မ်ား နွင္ ့ မိမိ အသား အေ၇ာင္ တူ ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ား ဘယ္ဟာကို ပို ခ်စ္သလဲ ဆိုသည္ ကို ထို သူ တို ့ေရး ေန ႀက ေပါက္ကြဲ ပြင္ ့အံ ထြက္လာ ေနႀက စာ ေပ မ်ား က သက္ေသ ျပ ထား ျပီး ျဖစ္ပါတယ္ ။
    

  အဲ .... မိမိ ကိုယ္ကိုယ္မိမိ လည္း တေယက္တည္း ရင္ထဲ မွာႀကိပ္ျပီး  ျပန္ ေမး ႀကည္ ့နိုင္ပါတယ္ ၊ ရင္ေကာ ့ျပီး ဂုဏ္ယူ ၀င္ ့ႀကြားစြာ လိပ္ျပာ သန္ ့သန္ ့နွင္ ့ေအာ္ရဲ တယ္   ဆို လွ်င္ေတာ ့ အြန္လိုင္း ေပၚ တင္လိုက္ပါ ၊ ေဟး.. ငါ ျမန္မာ ျပည္ နွင္ ့ျမန္မာ လူမ်ိဳးကို ဘဂၤလီေတြထက္ ပို ျပီး သစၥာရွိတယ္ေဟ..ပို ခ်စ္တယ္ ေဟ ့့့ . လို ့ အြန္လိုင္း ေပၚ ဆိို ေတာ ့ဟို ဖက္ ေရာ ဒီဖက္ေရာ ျမင္ နိုင္တာ ေပါ ့ဗ်ာ ၊ ဟို ဖက္လို လို ဒီဖက္ လို လို ေနာက္ ကြယ္ကလို လို နွစ္ ေပါက္ တစ္ ေပါက္ လုပ္လို ့မရေတာ ့ဘူး ေပါ ...ကဲ ဒါ က လူ ပုဂိုလ္ ေရး ေပါ ့ေနာ္.. နစ္ နာ ေစခ်င္တဲ ့ဆႏၵ မဟုတ္ပါ ဘူး ၊ ဒီလို ပြင္ ့ပြင္ ့လင္း လင္း မေျပာ မျဖစ္ ရေလာက္ေအာင္ ကို ဟို ဖက္ က ခင္ဗ်ား တို ့ေတြ က မသိမသာေရာ သိသိ သာ သာ ေရာ ကာကြယ္ေန တတ္ လြန္း လို ့ပါ ၊ စာဖတ္ေနရင္း ဖီလင္ ရမွာ ပါ အမ်ားႀကီး ထိမ္း ေရး တယ္ဆို တာ ၊ ခင္ဗ်ား တို ့က်ြန္ေတာ္ တို ့လို ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေတြအတြက္ တကမာၻ လံုး ဟာ ဖုန္း တခ်က္ဆက္ပဲ ရွိပါတယ္ ၊

  
  

  ကဲ စာ ေရး ဆရာ မ ဆနစ္ဆူဒါ အကာခ်ိဳင္ ကိစၥက ေတာ ့ဘာသာ ေရး ကိုင္းရွုိုင္း တတ္ျပီး စိတ္ နွလံုး နူးညံ့တတ္တဲ ့ စာ ေပ အနုပညာ သမား ျဖစ္ျပီးဘုန္း ေတာ္ ႀကီး ေတြကို အမ်ိဳး သမၼီး တဦး အေန နွင္ ့ဘာသာ ေရး ရွူ ့ေဒါင္ ့ကေနပဲ ႀကည္ ့ပံု ေပၚ ပါတယ္ ၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သသနာ ကို တိုင္း သူ ျပည္သား ေတြနွင္ ့အတူ ကာကြယ္ျခင္း ဆိုတဲ ့ ၀ံသာနဳစိတ္ဓါတ္ ကို အဲဒီ သဒါႀကည္လင္ ပါရမီရွင္ ျဖစ္ ေနတဲ ့အခ်ိန္္ မွာ ေမ ့ေလွ်ာ ့ေနပံု ရျပိး ေတာ ့..မ်က္မျမင္ ပံု နား ေျခာက္ေယာက္ ဟာ ဆင္တေကာင္လံုး ကို မျမင္ သတိ မထား မိသလို ၊ ရုပ္ ရွင္ အစ အဆံုး မႀကည္ ့မိပဲ လူႀကမ္း ႀကီး ေသြး အလူး လူး နွင္ ့လဲ ေနတာ ကို ပဲ ျမင္ ျပီး လူ ့အခြင္ ့အေရး နွင္ ့ဂရု ဏာ တရား ထေျပာ သလို ျဖစ္ ေန တတ္ ျပန္ပါတယ္ ။ ဒီေက ဘီ ေအ က အစ ထိုင္း ျမန္မာ နယ္စပ္ က ရမ္ ဘို ဘုန္းေတာ္ႀကီး အေႀကာင္း ကို သူ မသိ ပဲ ေနမွာ မဟုတ္ သလို ၊ ကမာၻ ့သမိုင္း ေတြထဲ က ေရာ မ စစ္တပ္ ေတြ ၊ အျခား ဘာ သာ တိုင္း နိုင္ငံ ႀကီး ေတြက စစ္ ပြဲ ေတြမွာ ဗီးေရွာ ့ ဘုန္း ေတာ္ႀကီး ေတြ ရဲ ့အခန္း က႑ ကို လည္း ထို စာ ေရး ခ်ိန္ မွာ ေမ ့ေလ်ာ့ ေနပံု ရပါတယ္ ၊

  အာ ရွ မူဆလင္နိုင္ငံ ( အတိအက်မေျပာလိုပါ ) တခုက မူဆလင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး မူလာ တဦးဟာ ခရစ္ယန္ ၁၄ နွစ္အရြယ္ ကေလးမ ငယ္ တဦးကို ဘယ္လို အျငိဳးထား လုပ္ႀကံတယ္ ဆို တဲ ့သတင္း ကို သူ မဖတ္ မိေသး ဘူး ဆို လွ်င္လည္း က်ြန္ေတာ္ မအံ့ ေၾသာ ပါဘူး... အဲ ထက္ ပို ၍ လူတဦးအေႀကာင္း ေထာက္ျပျခင္း ထက္ ၊ ေနာက္ဆံုး ေျပာလို သည္ ကေတာ ့ စာ ေရး သူ တဦး ရဲ ့ အျမင္ ရူ ့ေဒါင္ ့ဆို တာ စာ ဖတ္ သူ အမ်ား ရဲ ့ အျမင္ ရူ ့ေဒါင့္ နွင္ ့ မတူ ညီ နိုင္ ဘူး ဆို တာ ကို အား လံုး သိႀကမွာ ပါ .. ကို ၀င္း ေမာင္ မလွ ျမိဳင္ ရဲ ့ကို ကို ႀကီး အတြက္ စာ ကို ပဲ လိုက္ လံ ျဖန္ ့ခ်ီ သလို ၊ ခု လည္း မိမိ ႀကိဳက္တဲ ့စာ ေပ ကေလး ေတြကို ပဲ ေကာက္နုတ္ ထုပ္ေဖၚ ျပ ထပ့္ဆင္ ့ျဖန္ ့ခ်ီ ျပီး တကမာၻ လံု ကပဲ ဒီလို ထင္ေနသေယာင္ ေယာင္ ၀ါ ဒ ျဖန္ ့မိုင္း တိုက္ လွည္ ့စား လမ္း ေႀကာင္း လြဲ တာ မ်ိဳး ေတြဟာ ဆင္ ေသကို ဆိတ္သေရနွင္ ့ဖံုး သလို ၊ မိုးၾကီဳး ျပစ္ ထန္း လက္ နွင္ ့ကာ သလို မလံု မလဲ ..ေရွ ့ကဖုန္း ေနာက္က ေပၚ ၊ ေရ ငုတ္ ျပိး ေခ်း ပါ သလို လူ မေပၚ ခင္ ေခ်း ေပၚ ေနတတ္ပါ သည္ ...

  
  

  လူ ့အခြင္ ့အေရး နွင္ ့ တရား ဥ ပေဒ ဆို ရာ မွာ လည္း ရိုးသား စဥ္းလဲ ေသာ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားတို ့ရဲ မသိစိတ္ က လူ ့အခြင္ ့အေ၇းကို ေလး စား မူ ့ေတြေႀကာင္ ့ သမိုင္းအစဥ္ အဆက္ ၊ သမိုင္း အစဥ္ အဆက္ ကိုကို ဘဂၤလီတို ့ေတြ ဒီေလာက္ အထိ ေနလို ့ရခဲ ့တာ ေပါ ့ဗ်ာ ၊ က်ြန္ေတာ္တို ့နိုင္ ငံ က တရား ဥပေဒ လိုလို အရာ ကို ဘဂၤလီတို ့ေငြ နွင္ ့၀ယ္ယူ ဖ်က္ဆီး ျပီး လြတ္ေတာ္ ထဲ အထိ ေတာင္ ေရာက္ေန ႀကျပီ မဟုတ္ လားဗ်ာ ၊ ဘာ မ်ား ထပ္ လို ခ်င္ ေသး လို ့တုန္း ၊ ရခိုင္ ျပည္နယ္ မွာ မူ ဆလင္ နိုင္ငံ ( အစၥလမ္ မိတ္ နိုင္ငံေတာ္ ဆို လား ) ေထာင္ ခ်င္တာ ကို ခင္ဗ်ားတို ့ျဖစ္သင္ ့တယ္ လို ့ထင္ပါသလား ၊ အြန္လိုင္းေပၚ မ်ာ တရား ၀င္ ေျဖ ရဲ ပါသလား.. မိတ္ေဆြတို ့..

  က်ြန္ေတာ္ အမ်ား ႀကီး မေရး ခ်င္ မေျပာ ခ်င္ပါ ဘူး ဗ်ာ ၊

  • ျပည္တြင္း ထဲ က စတိတ္ မန္ ့ထုတ္ျပန္ ေသာ ျမန္မာ နိုင္ငံ နွင္ ့ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အေပၚ  လံုး ၀ သစၥာ ေစာင္ ့သိေသာ ျမန္မာ မူဆလင္မ်ားကို ေတာ ့ေလး စား ပါသည္ ....
  • ျမန္မာ့ ဒီမို ကေရ စီအေရး ကို မိမိ အသား အေရာင္တူ လူမ်ိဳးေရး ၊ မိမိ ဘာသာေရး ( အစၥလမ္မိတ္ ညီညြတ္ေရး ) ထက္ ခ်စ္ေနဆဲ သစၥာ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ေသာ လုပ္ေဖၚ ကိုင္ဖက္ ေတာ္လွန္ေရး ရဲ ေဘာ္မ်ားကို ဆက္လက္ ေလးစား ယံု ႀကည္ ဆဲ ပါ ..

  သို ေသာ္ ဘာသာ ေရး အစြန္း ေရာက္ ( မသိစိတ္မွ ) သူ နွစ္ဖက္လံုး မ်ားကို ေျပာလို ေမတၱာျဖင့္သတိေပး လိုသည္ မွာ ေတာ့ 

  • လူ အခ်င္းခ်င္းလွည္ ့ပတ္ခ်င္း ကင္း ရွင္းႀကပါေစ
  • အထင္ ေသး ခ်င္း အခ်င္း ခ်င္း ( လုပ္ေဖၚ ကိုင္ဖက္ခ်င္ း ) ကင္းရွင္းႀကပါေစ..    ဟု သာ.......

  
  

  အားလံုးကို ေလး စား လွ်က္ .....

   

   

  From: "uaungtin@yahoo.com" 
  

   

  တင္းမာတဲ့ မ်က္ႏွာထားႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက နိမ့္က်ေနသူေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္ဖုိ႔(Violent Treatment သတင္းစာပါ အသုံးအႏႈံးျဖစ္ပါတယ္)၊ အစုိးရက ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ကုိင္တြယ္တာကုိ ေထာက္ခံဖုိ႔ လမ္းေပၚမွာ အင္တုိက္အားတုိက္ ေတာင္းဆုိေနၾကတာေတြ႔ေတာ့ သင္တုိ႔ ဘယ္လုိထင္ၾကပါသလဲ၊ ဘာေတြျဖစ္ေနျပီလဲ၊ ဗုဒၶဘာသာက ဘာလဲလုိ႔ ဘန္ေကာက္ပုိ႔စ္သတင္းစာမွာ လက္ေထာက္အယ္ဒီတာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ထုိင္းအမ်ိဳးသမီး ဆနစ္ဆူဒါ အကာခ်ိဳင္က ေမးခြန္းထုတ္လုိက္ပါတယ္။ ဆနစ္ဆူဒါဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံက လူကုန္ကူးခံရတဲ့ ခေလးငယ္ေတြ၊ အမိ်ဳးသမီးေတြႏွင့္ အလုပ္သမားအေရးအတြက္ ထုိင္းအစုိးရကုိ အစဥ္တစုိက္ ေတာင္းဆုိတုိက္ပဲြဝင္ေနသူ ျမန္မာ့မိတ္ေဆြတစ္ဦးပါ။

   

  ျမန္မာႏိုင္ငံသား ခုိးဝင္သူေတြကုိ ထုိင္းမွာ၊ မေလးမွာ၊ စကၤာပူမွာ၊ နီေပါမွာ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္ခံရေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ စိတ္ဆုိးေဒါသထြက္ၾကပါတယ္။ ကုလသမဂၢအပါအဝင္ အင္ဂ်ီအုိေတြကုိ အေရးယူေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိၾကပါတယ္။ ခုိးဝင္သူကုိ တရားဥပေဒအရ အေရးယူတာႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရးကုိ ေလးစားေရးက သီးျခားစီ ေဆာင္ရြက္ရမဲ့ကိစၥမ်ားျဖစ္ပါတယ္။

   

  မိမိလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးကုိ ကမၻာက အထင္လဲြတာ၊ အထင္ေသးတာမ်ိဳးကုိ ေရွာင္ရွားသင့္ၾကပါတယ္။ အခုေတာင္ ကမၻာက အေတာ္ေလး အ့ံၾသေနၾကျပီျဖစ္ပါတယ္။

  This is racism, not Buddhism

  

  About the author

  

  Writer: Sanitsuda Ekachai

  Position: Assistant Editor

  
  

  This is racism, not Buddhism

  • Published: 5/09/2012 at 02:26 AM
  • Newspaper section: News
  How do you feel when you see rows of stern-looking Buddhist monks marching through the streets in full force to call for violent treatment of the downtrodden?
  That was what thousands of Myanmar monks did when they took to the streets in temple-studded Mandalay on Sunday to support the government's brutal persecution of stateless Muslim Rohingya.
  What were they thinking?
  The world is full of injustice. But isn't it the business of monks to advise against it, and not to be supportive of any form of prejudice and human cruelty?
  Aren't empathy and non-exploitation the key words in Buddhism? Aren't monks supposed to devote their lives to deepening spiritual practice in order to see through the different layers of we-they prejudice so that compassion prevails in their hearts, words, and actions?
  Many people outside Myanmar were asking these questions because the anti-Rohingya monks were the same ones who dared challenge the government in 2007 to champion the people's cause, and who themselves faced a violent crackdown by the military junta.
  If the Buddha's words were not important to them when they took to the streets, then what was?
  The answer is quite simple _ racist nationalism. The monks do want justice for people, but just for their own kind.
  As part of the dominant ethnic Bama Buddhists, they believe deeply the dark-skinned Rohingya are illegal immigrants from Bangladesh, aggressive outsiders who will steal land from the Buddhist folk. The monks therefore feel that it is just to support the government to eliminate the perceived threats to their motherland, their ethnicity, and their religion.
  Call it patriotism, ultra-nationalism, ethnic prejudice, or racism. Whichever the label, it is mired in the we-they prejudice that divides people, fosters hatred, and triggers violence _ everything Buddhism cautions against.
  But should people who live in glass houses throw stones?
  Our monks may still stop short of marching in the streets to call for the elimination of Malay Muslim separatists, but they have done so several times to call for a law which will help them retain supremacy over other religions.
  Every time I cover their Buddhism-for-national-religion campaigns, I never fail to hear their deep suspicions of Islam. Meanwhile, bombs have blasted and killed people for eight years running in the restive South, yet we never hear our monks mentioning any concern about justice for the locals, nor for the need to open political space for Malay Muslims to voice their needs, address inequalities, and to extinguish the root causes of ethnic frustration and violence.
  Instead, we see monks taking the defensive and dangerous route of ordaining soldiers to increase their number while allowing temples to be used as barracks.
  Like their peers in Myanmar, our monks are in full support of the military to maintain the supremacy of the Buddhist majority. If violence must be used in this suppression, so be it.
  But Thailand is also witnessing a rapid growth of lay Buddhism which focuses on meditation retreats and core Buddhist teachings. Can this movement act as a voice of sensibility when the country is mired in political divisiveness? If that's your expectation, be prepared to be disappointed.
  For its members, too, generally share the belief that the elimination of perceived threats is necessary, like the need to eliminate germs and diseases to restore one's health. When this is your mindset _ left or right, red or yellow, pro-or anti-establishment _ you'll believe the use of hate speech, half truths, and violence by your camp is perfectly all right.
  No, we are not Buddhists. We may pray to the Buddha and close our eyes to meditate, but what shapes our thoughts, words, and actions is ideological extremism of all different shades.
  The Buddha's path leads to peaceful co-existence and sharing. Ideological extremism leads to control, suppression, and winner-takes-all.
  If left to fester, ideological extremism and race-based nationalism will breed more violence. The country's goal of regional integration will be sheer nonsense. And for both monks and lay Buddhists, all those longs hours of meditation will be simply wasted.
  

  ---

  Sanitsuda Ekachai is Assistant Editor, Bangkok Post.