ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္၀တ္ျပဳ
ဖိနပ္ခၽြတ္ရတဲ့ႏိုင္ငံမွာ
အတန္တန္
အေခါက္ေခါက္
ဖိနပ္ေတြေပ်ာက္လြန္းလို႔
ေသာ့ခေလာက္နဲ႔ဖိနပ္ကိုခတ္
ေဒ၀ဒတ္ဥာဏ္စူးရွၿပီး
ရူးၾကတဲ့သူေတြလို႔ထင္ၾကမွာ။
ဤအျမင္
ဤအထင္ကိုက
ဘာကိုေဖၚျပလိုက္ပါသလဲ
၀မ္းနည္းစရာပါပဲ
ဆဲလဲဆဲရမွာ
အစစ္
ေခတ္ကိုက
သူခိုးေခတ္
ေလွကားထစ္လို
တထစ္ၿပီးတထစ္
အေပၚရစ္က
ေအာက္အထစ္ထိ
တထစ္ၿပီးတထစ္ခိုး
အျဖစ္သနစ္ကဆိုးေတာ့
သူခိုးစင္စစ္
ျဖစ္ကေရာ။
လမ္းျပင္တဲ့အျဖစ္ကိုဆန္စစ္ၾကည့္
ဟိုေခတ္
ဟိုအခါ
လမ္းခင္းတဲ့အင္ဂ်င္နီယာ
လမ္းခင္တဲ့ေနရာမွာ
ကတၱရာ အ၀ခင္း
ခိုး၀ွက္ျခင္း
ေရာင္းစားျခင္းမရွိ
လမ္းေပၚမွာ
ကတၱရာေတြတအိအိ
ေနထိတဲ့အခါ
ကတၱရာေတြေပ်ာ္က်လာ
ဖိနပ္ေအာက္လႊာမွာပင္
ကပ္ပါလာ
ဒါ..ဘာကိုေျပာပါသလဲ
ကတၱရာ မေခၽြတာ
မခိုးပါ
လမ္းေပၚမွာအျပည့္ဖံုး
ကတၱရာ အျပည့္သံုး။
ဒီကေန႔
ဒီအခါ သူခိုးေခတ္မွာ
ကတၱရာေတြ
ေျခေထာက္ေပါက္
လမ္းေပၚကို
မေရာက္
အေနာက္ေပါက္က
အျမတ္ေဖၚ
ခိုးေရာင္းၾကပါသေနာ္
အမွဳေတာ္ေက်ပါေပ့
ခိုးစားတဲ့ဓေလ့။
သူခိုးဓေလ့
အျမစ္တြယ္
အျဖစ္ရယ္က
ဘယ္မေကာင္း
ဟိုေရာင္း
ဒီေရာင္း ေရာင္းႏိုင္တာေရာင္း
ေခါင္မိုးခြာေရာင္း
ပ်ဥ္ျပားခြာေရာင္း
အိမ္အေကာင္းလည္းမေနရ
ဖြတ္ဖြတ္ေက်မြ
စိမ္းျမတဲ့ေတာင္သလင္း
ေျပာင္ရွင္းေနပါၿပီ
ျမစ္မင္းဧရာလည္း
လည္စင္းၿပီးခံရ
ေရကာထာဆက္ေဆာက္ၾကေတာ့မတဲ့။
အေျပာမညီ
ကတိမတည္
ပလီပလာ
ညာခ်င္သလိုညာ အခါခါ
တစာစာလိမ္
အႀကိမ္ႀကိမ္
ၿငိမ္ေလသမွ်
ကလိမ္က်
ေသခ်ိန္ေရာက္ေတာ့မွ
ငိုေနၾကေတာ့မွာလား။
တကၠသိုလ္ဘုန္းၾကြယ္ (မတ္လ
၁၄ ၂၀၁၂)
No comments:
Post a Comment